任人唯親的積極意義

　　成語(yǔ)詞典對(duì)任人唯親的解釋是，用人不問人的德才，只選跟自己關(guān)系親密的人。任人唯親似乎成了管理者在用人時(shí)的大忌，自然也就成了一個(gè)貶義詞。其實(shí)真正貶義的任人唯親成立必須具備兩個(gè)條件�！坝H”者一定是不具備勝任能力的。如果他是具備德才的，那他就不屬于這個(gè)成語(yǔ)所描述的情景。另一個(gè)條件要隱蔽一些，任人者之所以這樣做，是追求個(gè)人利益的最大化。

　　如果上述兩個(gè)條件同時(shí)成立，任人唯親的確會(huì)給組織帶來(lái)傷害。當(dāng)組織成員成為某些人實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的工具時(shí)，組織目標(biāo)就會(huì)淪為其次。時(shí)間長(zhǎng)了，組織就會(huì)被一些以一種特定感情為紐帶的小團(tuán)體掌握。他們?cè)谂�力地�?shí)現(xiàn)小團(tuán)體的目標(biāo)，往往置組織目標(biāo)于不顧。這樣一來(lái)，組織績(jī)效不僅會(huì)受到影響，組織氛圍也會(huì)被極大地傷害，例如那些與任人者關(guān)系疏遠(yuǎn)的人就會(huì)成為犧牲品。

　　沿著這個(gè)邏輯走下去，當(dāng)上面那兩個(gè)條件不同時(shí)具備時(shí)，任人唯親也就不成立了。如果被雇傭者雖與任人者關(guān)系親密，但他是具備勝任能力的，是能夠?yàn)榻M織帶來(lái)績(jī)效的，親密的關(guān)系只是更進(jìn)一步強(qiáng)化了被雇傭者的組織卷入。例如，很多企業(yè)推行的“熟人推薦”政策。如果任人者追求的不是個(gè)人利益最大化，而是整體組織的利益最大化，任人者的做法就不會(huì)影響到組織公平。例如，公司最高領(lǐng)導(dǎo)者是公司的所有者，在任用方面他們一定會(huì)優(yōu)先考慮組織目標(biāo)。有人抱怨說(shuō)民營(yíng)企業(yè)老板任人唯親，這顯然是不成立的。

　　其實(shí)如果按照我們前面描述的兩個(gè)條件來(lái)衡量，真正的任人唯親是有限的。事實(shí)上，大多數(shù)對(duì)任人唯親的抱怨都是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)存在偏差。盡管大多數(shù)的“親”者能夠勝任組織任務(wù)，但出現(xiàn)幾個(gè)不能勝任的，人們便會(huì)據(jù)此以偏概全，而將任人者的做法全盤否定。

　　于是，一個(gè)幾乎所有人都可以接受的、與任人唯親相對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)是任人唯賢。所謂“賢”，成語(yǔ)詞典的解釋是德才兼?zhèn)涞娜�。而按照現(xiàn)在人力資源管理理論的描述，德才兼?zhèn)渚褪侵妇哂泄ぷ鲃偃文芰Φ谋还蛡蛘摺！百t”描述的是一種能力狀態(tài)，“親”描述的是一種關(guān)系狀態(tài)。嚴(yán)格來(lái)講，能力的高低與關(guān)系的親疏沒有必然的關(guān)系。所以，這兩個(gè)成語(yǔ)本身是不具有可比性的。

　　無(wú)論如何，我們不能定義那些關(guān)系遠(yuǎn)的就一定能力強(qiáng)，關(guān)系近的就一定能力弱。只是由于被人們津津樂道的任人唯賢的故事往往是指那些關(guān)系遠(yuǎn)而能力強(qiáng)的情形，而被人們所不齒的任人唯親的故事多半描述的則是那些關(guān)系近而能力弱的情形，這兩者之間才似乎有了某種關(guān)系。

　　比較普遍的情況是，當(dāng)一個(gè)有才能的人在組織內(nèi)沒有機(jī)會(huì)施展時(shí)，而他與任人者又沒有什么關(guān)系，抱怨也就產(chǎn)生了。但是當(dāng)我們從組織的角度去考慮時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)如果有才能的人不能將個(gè)人的才學(xué)以積極的態(tài)度應(yīng)用于組織，那種才學(xué)是沒有價(jià)值的。美國(guó)心理學(xué)家米爾格拉姆對(duì)服從的研究表明，個(gè)體的道德水平是重要的影響服從的因素，其基本結(jié)論是道德判斷水平越高的人，服從權(quán)威人物的可能性越小，而道德水平越低的人，越容易服從權(quán)威的要求。所以，許多自詡為有才學(xué)的人由于其懷疑的精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于服從的精神，他不能將自己融入到團(tuán)隊(duì)中，不能成為組織的一部分，也就多半屬于孤芳自賞，而抱怨也就成了真正的無(wú)病呻吟了。

　　回到現(xiàn)代企業(yè)管理中來(lái)，招聘的標(biāo)準(zhǔn)不能以與任人者的關(guān)系遠(yuǎn)近，也不能以應(yīng)聘者的個(gè)人能力為標(biāo)準(zhǔn)，真正的標(biāo)準(zhǔn)是組織績(jī)效。與任人者關(guān)系親近但不具備完成任務(wù)能力的人是不合格的。而那些有能力的人也可能是無(wú)效的，如果他的能力不能被組織利用。不能駕馭的能力是沒有價(jià)值的，失控的能力甚至?xí)�葬送一個(gè)組織。

　　仔細(xì)想來(lái)，任人唯親的積極意義好像還多一點(diǎn)，只是這會(huì)考驗(yàn)任人者的心理承受能力和胸懷罷了。

　　(作者簡(jiǎn)介)

　　呂峰，管理學(xué)博士，現(xiàn)任