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文/郭梓林
喬致庸用瞞天過海之計把全部的高粱都換成了銀子，而邱天駿卻把所有的銀子都變成了高粱和馬料。喬家復字號不僅活了，還掙了個腦滿腸肥。在喬致庸決定遍請包頭的商家到醉春風酒樓開慶功會的時候，大掌柜顧天順是心領神會：“東家！我明白！好！好！過去是他們掐住我們的脖子，這會兒我們得了勢，掐住他的脖子了！我們要趁此機會，讓達盛昌死
無葬身之地！”
在喬家凱歌高奏的當頭，有兩個人頭腦是清醒的。一個是當時還是伙計后來成了復字號大掌柜的馬荀：“都是生意人，干嘛一定要這么你整我。我整你？俗話說和氣生財，這樣怎么能生財？不行，我還是辭號得了！”另一個是孫茂才：“我們是讀書人，我們不進商界也就罷了，只要我們進了商界，就要做些大事，才對得起我們付出的代價！今日豈止是包頭商界需要重建秩序，整個山西，整個中國，都需要有人出面重建秩序，再立誠信第一的商規。東家我希望在晉商之中，第一個做這件事的人是你！”孫茂才動之以情曉之以理，從做人的大格局上似乎是把喬致庸說服了。但是，喬致庸心里還是有點不踏實：如果不考慮報仇，只從經商的角度考慮，這次我們能輕易放過達盛昌嗎？三個掌柜則一致認為：邱天駿是個老狐貍，他的手下更是心如蛇蝎，如果我們手軟，給他們喘息之機，勢必養虎為患，將來肯定后悔莫及！所以這次千萬不能讓他滑掉了。
是宜將勝勇追窮寇，還是讓一步天開地闊呢？這樣的選擇，不論是戰場，還是商場；不論是官場，還是情場，歷來都是兩難。難在什么呢？難在對博弈最終結果的預期。如果最終的結果真能“讓一步天開地闊”，那么讓的決策就是對的，如果對方恩將仇報，自己落一個“農夫與蛇”的下場，則追悔莫及。雙方博弈，自己的對策正確與否，往往不取決于自己，而取決于對方。正如納什均衡理論所表述的：“當我知道你的決策之后，我就能做出對我最有利的決策。”問題是對方會做出什么樣的決策，在此之前只能猜。
人的行為是不確定的。所以，放虎歸山的問題，看起來是要不要的問題，其實說到底是敢不敢的問題。男人與男人的博弈，永遠都是實力的博弈。如果你永遠都保持實力優勢(沒有蛇下口的地方)，而且還能做到寬心仁厚，放虎歸山又何妨？而且，說到底商場與戰場、官場、情場最本質的區別是，彼此爭奪的東西并不一定是唯一的，企業家創新的空間是無限的，商業機會也是無限的，絕不是你死我活，你有我無，而且聯手做生意往往可能做得更大，在時間和空間上都有相互關照的可能，也就是現在常說的雙贏。
當然，在商場上的一切仁義之舉，都要有輸得起的準備。這既是指企業家在選擇合作者之前，也是指放虎歸山之后。氣魄要加上實力，方顯英雄本色！
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