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毛澤東曾言道，思想路線、政治路線決定以后，關(guān)鍵是組織路線。企業(yè)發(fā)展也是這樣，發(fā)展戰(zhàn)略、管理理念決定以后，關(guān)鍵是籠絡(luò)使用人才。唐僧西天取經(jīng)的戰(zhàn)略的成功實施、取經(jīng)團(tuán)隊的人才配置是一個典型的范式。
德者居上
對于大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人來說，要有意識地淡化自己的專業(yè)才能，用人為能，攻心為上。大老板只要求有兩項本事：一是胸懷；二是眼光。有胸懷就能容人，劉備胸襟小點，眼里就只有自己那兩個把子兄弟，后來遂有：“蜀中無大將，廖化作先鋒”之說；曹操雅量大點，地盤實力也就大點，到他兒子就有改組漢朝“董事會”的能力。有眼光就不會犯方向性錯誤。所以說，不會用人的領(lǐng)導(dǎo)累死活該，看不清方向的舵手，船翻了白搭。唐僧既非擒妖能手，又不會料理行程上的事務(wù)，只要堅持取經(jīng)不動搖，嘴里會念緊箍咒，便一切OK，他是許多董事長、總經(jīng)理的光輝榜樣。
智者在側(cè)
中國企業(yè)里缺少豬八戒這樣的新型智者。好吃懶做的人愛動腦筋，說豬八戒是智者，還不僅因此，關(guān)鍵是以下兩條理由：一、豬八戒之所以需要“八戒”，因為他從不掩飾自己的個人要求和欲望，對自己的權(quán)益十分看重。他不會頭腦發(fā)熱，不會被“普渡眾生”這樣鮮亮的公共理想所煽動，他認(rèn)為成佛遠(yuǎn)不如做高老莊的女婿瀟灑，他的觀點立場基于個體生命真實感覺，沒有專心取悅唐僧的動機(jī)；二、他從不忽視自己言論自由的權(quán)利，關(guān)鍵的關(guān)鍵是多為反對意見———這是，豬八戒是優(yōu)秀的“反對黨”。而我們許多老板是容不得反對的意見，幾乎所有企業(yè)都不能包容豬八戒這樣看上去什么事也不做，只會發(fā)表基于自己利益的意見的人。上天安排豬八戒參與取經(jīng)事業(yè)，是唐僧團(tuán)隊的幸運。從某種意義上講，得孫悟空易，得豬八戒難。
能者居前
孫悟空是受控的能量，大鬧天宮時是“核彈”，取經(jīng)時是“核電廠”。這個喻意對我們來說再明確不過了。孫悟空是優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，需要關(guān)注的是他和唐僧(總經(jīng)理)以及是觀音(執(zhí)行董事，代表資方)的信用關(guān)系。首先孫悟空不是狗，也不是一般的人才，而是一個“人物”，“人物”和人才、人力不一樣，在團(tuán)隊里是不可替代的。孫悟空參加取經(jīng)團(tuán)隊是避害(壓在五行山下日子不好過)，而不是趨利(最后撈個“斗戰(zhàn)勝佛”，遠(yuǎn)不如“齊天大圣”過癮夠爽)，這使他多少有了獨立人格。有獨立人格的人有意愿和能力尊重約定，觀音與孫悟空談判的結(jié)果是以解放換責(zé)任，這個約定才是孫悟空真正的“緊箍咒”。所以，唐僧在領(lǐng)導(dǎo)孫悟空對觀音的承諾，緊箍咒作為最后手段雖然也用過，但孫悟空從來沒有因為要放棄自己保衛(wèi)唐僧的責(zé)任而被實施緊箍咒。唐僧也不因為有緊箍咒，事事處處表現(xiàn)自己的控制欲。
勞者居下
沙僧包括白龍馬是接近領(lǐng)導(dǎo)的工作人員。做大老板，手下神仙老虎狗，樣樣都得有，“神仙”提供智力服務(wù)，“老虎”提供工作業(yè)績，“狗”提供所謂“犬馬之勞”。沙僧和白龍馬提供的“犬馬之勞”非常出色，如果說神仙豬八戒和老虎孫悟空還有缺陷的話，沙僧完全可以打100分，“狗”大多愛在身邊閑言碎語，最難做到的就是閉嘴不叫，沙僧同志做到了。
觀音姐姐為唐僧團(tuán)隊配置的人才少而精，并建立了有效的制約機(jī)制。唐僧直接管理孫悟空，但只能在孫悟空突破底線時才動用緊箍咒，平時則讓其充分發(fā)揮能動作用；孫悟空對豬八戒在具體工作上有管理權(quán)力，但他限制不了豬八戒言論自由，反而孫悟空的行為受到豬八戒的輿論監(jiān)督；豬八戒雖然有“散伙回家”的思想，但有孫悟空的金箍棒，思想不能轉(zhuǎn)化成行動；沙和尚作為“辦公室主任”，管理行李和白龍馬，對一線事務(wù)從不插嘴。許多企業(yè)和團(tuán)隊之所以失敗，往往壞事就壞在沙僧這類角色上，他們只是憑借“心腹”的身份胡言亂語，此風(fēng)一開，大小事情一定能搞砸。
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