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一些在校學生問到兩個相聯系的問題。一個是說，我崇拜創業的成功者，特別想創業，就是底氣不足；另一個說，我創業的決心已定，并為此選擇了經濟專業，就是想多讀書，為將來做好準備�？墒菚x的越多，反倒越茫然。
先講個小故事。許世友當年在北戴河是這樣教他兒子游泳的：一只手夾住一個，一步一步的向大海深處走，在兩個孩子掙扎與喊叫聲中，把他們扔進海里，回頭就走了。當兩個
孩子自己回到岸上的時候，水是喝了，也能游了。
底氣來自本領
底氣從哪來，按理是應該來自本領，不是說“藝高膽大”嗎？本領是從哪來？一提起這個話題，人們總是愿意拿黃埔軍校說事，這不對，是世紀誤會。不是黃埔島西端那幾個月的立正稍息，就能造就那么多的將帥，而是20多年的戰爭，造就了黃埔軍校。本領是練出來的。
創業需要的本領，核心是創造力。道理很簡單，任何一個創業項目都是具體的、特殊的。即便是成熟的項目，也是特定時間、地點、規模和特定外部環境與資源條件下進行的，碰到的問題沒有現成的解決辦法。實踐對創業能力是“惟一”的。就像自古華山一條路。實踐對能力的作用，許多思想家有許多思想。我要說的只有一句淺白的話：“實踐的能力只能在實踐中獲得�！币驗槟芰Σ坏扔谥R。知識可以通過讀書獲得。知識離開實踐就像美麗的花離開土壤而無以生根，知識離開實踐就不會成為屬于自己的能力。如同駕駛汽車、操作電腦、學外語、寫文章、騎自行車。有實踐就有能力，沒實踐就沒有能力。音樂家能分辨細微的頻率差別，染色工能指出40種黑色的名稱，有經驗的酒商能通過品嘗說出酒的牌名，所有這些能力離開實踐該如何學得到?
教育有些無奈
學校教育是積累、灌輸、繼承知識的教育。中國的教育具有應試教育的特點，考基礎、考理解、考記憶，一路考下去的功效是把受教育者引向接受現成答案。這對理工科有作用，可以奠定專業知識的基礎，為轉換成研究能力打下根基，特別是多學科的基礎很可能成為創造性智能的支撐點。許多重要發現，如電腦、DNA、激光照排等都是這樣產生的。而經濟類學科的課程，它對理解經濟現象、訓練抽象思維的能力有用，有些對宏觀政策的制定也有用。但對于創建企業，對參與經濟活動的能力而言是沒用的。就像中文系培養不出作家一樣，經濟系照樣培養不出企業家，這不是學校無能：凡是創造性的能力，都不是教育的結果。
MBA課程以講案例為主，本身就隱含著教育對經濟實踐的無奈。把實踐拿到課堂上來，是沒有辦法的辦法。比單純的講理論是一個進步。但是，課堂上的實踐終歸不是真正的實踐，是期待案例中的失敗能對將來有所借鑒，期待案例中的成功能在未來的實踐中得以激活。然而，期待終歸是期待，遇到較真的時候仍然是茫然。
實踐需要用心
并非任何對經濟活動參與都能夠獲得能力。哪個人沒有過一些實際生活的經歷？然而，人與人之間能力的差別之大，有時會超出人的想像，這又是為什么？重要的是悟性—有心與無心。西班牙有句話，“一個心不在焉的人，就是走過森林也看不到一棵樹木。”有心就能夠有很深的體驗，無心的人經歷了千辛萬苦也是茫然一片。用心的體驗、敏銳的觀察、深邃的理解、經驗的提升對能力的產生則極為重要�！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章”，描述的是經歷中的用心所能夠達到的境地。
實踐是具體的，要有一個很具體的事情，把心投放進去。有一所“進修學�！�。它是學習創辦企業，學習經營管理，培育創業能力的修業場。任何一家公司無論經營什么，都是生存在市場經濟的前沿；無論大小，都是五藏俱全的實體；無論資金多少，都是對資源的組合。這對各種顏色的“領子”—金領白領藍領，就是發育成長的肥沃土壤。
有心的實踐首先是心態—修行的心態。以快樂、積極、開放的心態，把打工看做是學習的機會，把公司看成是一所學校。這所學校，不是花了許多錢去聽那些坐而論道者的玄妙高深，而是借山修煉你的功夫，借雞孵你的資本之蛋。你不要看重薪水的多少。其次是角度—老板的角度。不論你處在哪個位置，都要站在老板的角度來觀察、思考、發現、挑剔、懷疑。體會老板的用心，判斷企業的得失。最后是目的—很強的目的性。利用自己的原始資源—眼、耳、手、腳、嘴，像呼吸一樣去吐納，像蜜蜂一樣去采集。從大到小至細微之處，從窄到寬至相關方面，從現在到過去至創業初始。在此中間完成經驗積累，市場經濟的洗禮，體會做企業的艱辛，懂得創造的重要，完成獨立創業所必須的資本準備，這樣，你就自然有了底氣。
歸根結底，底氣來自—激情+理性
激情：為了心中的一個夢，敢想敢干堅忍不拔堅持不懈；追求人生精彩與充實；追求過程的激動與興奮。
理性：走過靠經驗和天賦創業的階段，在有準備、有能力的情況下，遵循創業投資的內在規律，沿著正確的道路前進。
摘自《端口》
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