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中國是一個講究文明禮儀的國度，從封建王朝開始，儒家思想就一直統治著人民的思想。同時，對儒家思想的學習和繼承也成了為官的必經之路。所以中國的官人們大都文質彬彬，有較好的個人修養，而且這種現象一直延續至今。所以可以說《中國式管理》的對外表象是施仁政的。但人的素質總有高低，而且隨著王朝們的頻繁更替，中國人骨子里就有一定的反叛精神，而且對規章制度也容易漠視、一代王朝一代天，誰知道明天誰說了算？這些種種就造就了中國一個典型現象，“秀才遇到兵，有理也說不清”。所以溫溫爾雅的管理者們一
但遇到蠻不講理的“兵”們也毫無辦法。好在中國還有老子的思想，管理者們在外示儒術的同時也學會了內修黃老，于是“狗腿子”就應運而生了。在用文明和規章制度不能解決問題時，就需要“狗腿子”們毫無理由的去咬人了。同時，在咬人之后又通常得到獎賞，這也難怪人們蜂擁而上。
“狗腿子”的壞作風
坦白說，“狗腿子”們還是很聰明的，雖然可能在專業工作上表現一般，但卻學會了利用自己的不可替代性。就像故事中的愛斯，它有瘋狂的進攻性。“狗腿子”在發現自己獨特的優勢后，也開始干起來偷吃羊的勾當了。在企業的狼集團與羊集團之間又形成了狗集團，狐假虎威起來，這也著實可憐了企業中的羊們。但最另人擔心的是，“狗腿子”的進攻對象總是無法預測，不只是一些壞羊、病羊容易遭到攻擊，就連一些健康的壯年羊也經常無法逃脫“狗腿子”們的襲擊。這著實讓領導們有些擔心了，傷害到了自己的親信又如何？該如何解決“狗腿子”嘴饞的壞作風呢？領導們也只能一頭霧水。
論“狗腿子”該不該倒掉
筆者看來，事情也總是有解決之道的。養狗雖好，但如果養的是惡狗還是及早處理的好。解決問題一定要尋找其本質，養“狗腿子”雖然能解決一時，但它所帶來的危機也未必亞于先前的事情。但把“狗腿子”作為一個解決問題的中間環節還是無可厚非的。畢竟尋找事情的根源，并把自己訓練成見人說人話，見鬼說鬼話還是需要時間的。
天行建、地勢坤，萬物的發展與演化也各有其道。當然，“狗腿子”也未必不可調教，任何一種事物都還是有其命脈的，關鍵還要看諸位的“待狗之道”。但一旦失去掌握控制，還請諸君狠命殺之。
稿件來源：中國管理傳播網
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