文/楊吉

　　“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”我們多是凡人，凡人總有凡心，對(duì)于名利的追逐總是在所難免，但由于總是粥少僧多些，蛋糕總是這么一點(diǎn)，所以凡心常常淪為煩心。“人為財(cái)死，鳥為食亡”雖然殘酷，但符合達(dá)爾文優(yōu)勝劣汰的科學(xué)規(guī)律，因而也就在情理之中了。

　　事實(shí)上，哪里不都是一個(gè)名利場(chǎng)？政治圈、娛樂(lè)圈、媒體圈、時(shí)尚圈……只要有凡人的地方，就會(huì)有對(duì)名利的俗念，有俗念難免不變成雜念，例如公司職場(chǎng)何嘗不是如此？按照俞雷的說(shuō)法，職場(chǎng)簡(jiǎn)直是個(gè)縮小了的名利場(chǎng)，再華美的說(shuō)辭，也逃不了名和利兩個(gè)字。“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是契約關(guān)系，它意味著交換，職場(chǎng)的關(guān)系也逃脫不了這一點(diǎn)。無(wú)論是偉大企業(yè)文化的感召、‘與公司共命運(yùn)’之類的華美說(shuō)辭，抑或是誓死效忠公司的員工‘讀后感’，都或多或少地以名和利為紐帶。”這話該怎么理解？其實(shí)，去掉《把信送給加西亞》、《沒(méi)有任何借口》、《與公司共命運(yùn)》等一些“洗腦”書籍把公司利益說(shuō)成至高無(wú)上的成分，公司無(wú)非就是這樣一個(gè)組織，分兩個(gè)層次講：第一，公司是一個(gè)平臺(tái)，幫助降低交易成本——這是制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物科斯說(shuō)的；第二，公司是一個(gè)達(dá)成交易、各取所需的場(chǎng)合，員工獲得物質(zhì)滿足和精神滿足，雇主獲得績(jī)效并最終創(chuàng)造利潤(rùn)——這是俞雷一個(gè)企業(yè)高管兼財(cái)經(jīng)作家說(shuō)的。在《企業(yè)名利場(chǎng)》中，俞雷不否認(rèn)科斯的觀點(diǎn)，但他把重點(diǎn)放在剝掉那些口號(hào)式管理理念的“畫皮”上，以讓職場(chǎng)現(xiàn)出其本質(zhì)。

　　職場(chǎng)深似海，入局須謹(jǐn)慎。對(duì)一個(gè)初入職場(chǎng)的新人來(lái)說(shuō)，辦公室生活大有學(xué)問(wèn)所在，不僅僅有陽(yáng)光燦爛的一面，也有陰暗骯臟的一面。在這里面，除了團(tuán)隊(duì)友情、理想抱負(fù)和人性關(guān)懷外，還同時(shí)充斥了物欲橫流、溜須拍馬和職場(chǎng)政治。職場(chǎng)就是一個(gè)小社會(huì)，好人壞人善心惡心崇高卑劣，都有其存活的土壤和生長(zhǎng)的空間。職場(chǎng)遠(yuǎn)沒(méi)人們想像的那樣簡(jiǎn)單和純潔。如俞雷所講，人們一說(shuō)到寶潔，就是外企的黃埔軍校，但他認(rèn)識(shí)的不少人卻在里面活得很郁悶；一說(shuō)到華為，就說(shuō)狼

性文化，中國(guó)企業(yè)文化的楷模，但偏偏在這里上班還累死了人。借此，俞雷無(wú)非是想說(shuō)，真正的職場(chǎng)固然有其浪漫主義的一面，但更多情況下是現(xiàn)實(shí)主義的，而且是超現(xiàn)實(shí)主義的那種。

　　如果你是職場(chǎng)老人，想必會(huì)對(duì)俞雷上述觀點(diǎn)感同身受，舉雙手雙足表示贊同。你會(huì)說(shuō)，對(duì)嘛，這才是職場(chǎng)，辦公室不好待呀！于是，對(duì)于《公司名利場(chǎng)》里所提到的“身份稱謂”、“公司年會(huì)”、“辦公室緋聞”、“二把手的尷尬”、“MSN上的陰謀”、“餐桌酒文化”等公司里的獨(dú)特景象，你定當(dāng)拍案叫絕、大聲稱好；如果你是職場(chǎng)新人或工作沒(méi)幾年，那么閱讀本書無(wú)疑更是及時(shí)之選。找工作時(shí)的彷徨與無(wú)奈；入職時(shí)的幸福憧憬；碰到問(wèn)題時(shí)的不知所措，工作了幾年“半新不舊”時(shí)跳槽還是待在原地的彷徨，遇到好上司時(shí)“士為知己者死”的激動(dòng)或者遇到壞上司時(shí)的壓抑；辦公室政治的盤根錯(cuò)節(jié)；步入職業(yè)“中年危機(jī)”時(shí)缺乏安全感；碰到“透明天花板”時(shí)的無(wú)奈……俞雷所展示的職場(chǎng)就像一出完整的人生戲劇，有喜有悲，有眼淚也有歡笑，而有關(guān)這個(gè)名利場(chǎng)上的樂(lè)趣與苦悶是任何一個(gè)工作著的人無(wú)法回避的，區(qū)別的只是何時(shí)遇到、如何面對(duì)。

　　俞雷表示，他寫作《公司名利場(chǎng)》除了讓職場(chǎng)現(xiàn)出本質(zhì)，讓管理有的放矢外，還賦予其一個(gè)實(shí)踐管理學(xué)知識(shí)和儒家思想的知識(shí)分子使命。“坦率地說(shuō)，在任何一個(gè)公司里，一定是壞人多過(guò)好人，一定是不做事的人多過(guò)做事的人，一定是混的人多過(guò)想成就自己事業(yè)的人。所以，若是想在一家公司干出點(diǎn)名堂來(lái)，恐怕也不僅僅取決于你的專業(yè)知識(shí)，更大程度上還是取決于你‘對(duì)付’壞人的能力。但知識(shí)分子的不同之處在于，他們固然也會(huì)以直報(bào)怨，讓對(duì)手付出慘痛的代價(jià)，但他們更懂得‘義’的使命。”盡管俞雷把《公司名利場(chǎng)》寫得很灰暗，但他并不只是要讓讀者“聰明”起來(lái)，以彼之道還施彼身。俞雷聲稱不信奉斗爭(zhēng)哲學(xué)，但至少不是活在真空的浪漫中，所以他知道如何在不得不面對(duì)公司名利場(chǎng)的情況下，勇敢而智慧地去生存，《公司名利場(chǎng)》說(shuō)的就是這回事。

　　(《公司名利場(chǎng)》，中信出版社2007年9月第1版，作者俞雷曾任職于世界500強(qiáng)企業(yè)的瑪氏中國(guó)、莎莉中國(guó)和歐萊雅中國(guó)，現(xiàn)任某著名消費(fèi)品公司全國(guó)銷售總監(jiān)，曾著有《最糟糕情況下的營(yíng)銷》、《20位跨國(guó)企業(yè)營(yíng)銷經(jīng)理中國(guó)市場(chǎng)10年征戰(zhàn)錄》等。)