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管理是一種藝術(shù),它是超越勤勉、拼搏、奮斗、辛勞之上的一種新的境界。
有一個說法。鳳凰的創(chuàng)業(yè)史就是一個瘋子和500個瘋子的故事。
這種“瘋”主要指的是斗志。在政治導(dǎo)向以及對于時政的把握、經(jīng)濟(jì)運(yùn)程的走勢方面,鳳凰衛(wèi)視還是非常理智的。
鳳凰臺上鳳凰游。劉長樂說:“從某種意義上說,鳳凰的成功,是管理方式的成功。” 因?yàn)轼P凰為一群理想主義者搭建了一個讓他們盡情展示的舞臺,于是這些鳳凰人心中有了一種認(rèn)同和歸宿,找到了靈魂自由和獲得解放的一種工具和途徑。
劉長樂多次宣稱:在全球華人媒體里,鳳凰是最適合有志的傳媒人做夢、圓夢的地方。
他是一個尊重藝術(shù)的人,一個尊重創(chuàng)造的人,一個尊重個性勝過凝聚共性的人。在劉長樂看來,管理的要義就是要“尊重心靈”,“而不是用數(shù)不清的管理?xiàng)l文織成一張束縛人心的網(wǎng)”。
陳魯豫在談到鳳凰衛(wèi)視時說:“鳳凰最難能可貴的一點(diǎn)是她給你一個舞臺,不給你限制。你不是有能力嗎?那你就盡量釋放你的能量。”吳小莉則在她的書中寫道:“是鳳凰衛(wèi)視給了我‘自由’——一個沒有呈現(xiàn)方式框架、信任我言論尺度的表演空間。”
劉長樂從來不說,這個話題不要做,那個話題不要做,給了員工很大的寬容與包容。這樣員工只要回歸兩個事情就好,一個是敬業(yè),一個是專業(yè)。事情反而變的好了。
“鏘鏘三人行”的初衷是想辦一個時事類的談話節(jié)目,結(jié)果到了竇文濤手里,變成了一個語氣調(diào)侃、內(nèi)容通俗的脫口秀。這是一個受眾范疇非常清晰的節(jié)目,有相當(dāng)一部分人喜歡,也招來一些風(fēng)刀霜劍。劉長樂對“鏘鏘三人行”的支持,就是從來不看,這樣的話,左一個建議,右一個批評,他都能擋回去。
這個平臺總是能夠讓山雞變鳳凰。一個普通人,很快就會打造成一個出類拔萃的人,一個默默無聞的人,很快就會被變成一個聲震天下的明星與大腕。有人甚至還開玩笑,隨便給你一個人,能否給他打造成一個巨星?
曾有記者提問劉長樂有關(guān)“賞罰”方面的問題。劉長樂即刻回答:“我喜歡賞不喜歡罰。我很少使用懲罰的手段,我喜歡慶祝成功。”
鳳凰資訊臺起初辦得并不怎么樣,但劉長樂永遠(yuǎn)是一句話,“辦得好,高水平”。這就是劉長樂的風(fēng)格,他說:“我堅(jiān)持按管理學(xué)的原理,一天要表揚(yáng)三個員工,或者至少要講三句表揚(yáng)的話……更重要的是我愿意給大家一個自我表揚(yáng)的體會,讓他們自己去表揚(yáng)自己。我們做媒體跟別的企業(yè)不一樣,因?yàn)樗涞赜新暎谢樱泻魬?yīng),這是一種最好的回報(bào)。”
這里的節(jié)儉超乎人們的想象,“能不用的布景一定不用,能省掉的人和環(huán)節(jié)一定省掉。”“將女人當(dāng)男人使,將男人當(dāng)牲口使”最早也是從這里出來的,曾子墨甚至說,“將女人直接當(dāng)牲口使了”。
作為一個商業(yè)電視臺,它必須要在社會責(zé)任感與商業(yè)利益之間取得很好的平衡。在鳳凰衛(wèi)視,三個月還沒有廣告贊助的節(jié)目,一般都面臨改版或關(guān)張的危險(xiǎn)。這種以收益為核心的理念,幾乎成為所有鳳凰人熟知的典范,每個節(jié)目都在成本與收益之間做著真正的掙扎。
一位鳳凰人告訴我,“劉老板要的是結(jié)果,但絕不會給你更多的預(yù)算。”鳳凰人起初是拿相應(yīng)的錢做相應(yīng)的事,到后來成了拿別人的錢辦自己的事,再后來就進(jìn)化成拿別人的錢辦自己的事,同時還要賺別人的錢。
但是你要想一想,為什么那么多五湖四海的華人都樂意來這里賣命。鳳凰衛(wèi)視評論員楊錦麟經(jīng)常開這種玩笑,“老板經(jīng)常給我們吃一點(diǎn)精神上的春藥,讓我們亢奮不止。”
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