在老西安城，錢莊的東家、掌柜大多出自山西晉中平遙、祁縣一帶。在錢莊及錢鋪子金融時代，西安城的錢商由三大鄉(xiāng)幫構(gòu)成：一是山西幫，二是河南幫，三是陜西幫。

　　文/鶴 坪 滿月兒

　　錢莊，源起于唐朝的“飛票”。所謂“飛票”，很像我們現(xiàn)在所說的匯票，有通存通兌、異地支付的特點。到了元代有了“錢桌子”，這是金融交易的初級形態(tài)，形式和規(guī)模也簡陋得近乎粗糙。進入明代，錢莊誕生了，這是一個大時代民族商人與民族經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物。錢莊從它誕生那一天開始，就兼顧著金融交易、金融匯兌、金融信貸的多重使命。到了清代與民國早期，錢莊還兼顧著典當(dāng)與糧食、棉花等農(nóng)作物的經(jīng)營。

　　這里我要說說老西安的錢莊經(jīng)濟，捎帶著也說說過去的錢商、錢票。

　　錢莊的“秦晉之好”

　　在老西安城，錢莊的東家、掌柜大多出自山西晉中平遙、祁縣、襄陵一帶。清代光緒年間西安的“日升昌”、“百川通”、“大德恒”、“天成亨”等十二家名頭山響的錢莊、票號，其中有八家系由山西晉中人開設(shè)在西安的“分莊”。及至民國末年，西安的62間錢莊、票號也多由山西人掌柜或領(lǐng)東。縱是進入上世紀五十年代初期，由46家錢莊、票號組成的西安銀錢業(yè)公會除理事長是長安人魯錫九之外，其他常務(wù)理事及理事清一色是山西晉中人氏。在1954年，西安銀錢業(yè)各商號紛紛響應(yīng)政府號召——轉(zhuǎn)產(chǎn)或者歇業(yè)，如山西襄陵人開設(shè)在西安的“同濟豐錢莊”轉(zhuǎn)業(yè)入咸陽棉花公會；“協(xié)義成”轉(zhuǎn)入西安綢布業(yè)公會；“長春生”改名“裕生面粉廠”(廠址在銅川)；陜西本土的錢莊和票商也紛紛響應(yīng)政府號召，積極地投資“面粉廠”“綢緞業(yè)”及“運輸業(yè)”，極大地激活了西安諸工百業(yè)的發(fā)展活力。

　　在老西安城，票號和錢莊的集結(jié)地在鹽店街及梁家牌樓一帶。1948年7月6日，西安銀行公會和西安錢業(yè)公會呈請市政府批準在梁家牌樓設(shè)立“西安銀錢業(yè)聯(lián)合交易市場”，當(dāng)時西安錢業(yè)商業(yè)同業(yè)公會的理事長謝鑒泉先生就是山西臨晉人。該公會設(shè)常委理事二人，一人是山西虞卿人氏尚德庵，時任“宗涌盛”錢莊掌柜，另一人是陜西長安人氏魯錫九，時任“協(xié)和福”錢莊董事長。此外，該錢業(yè)商業(yè)同業(yè)公會還設(shè)理事六人，其中晉中人氏有4位，依次是：山西襄陵人“敬泰絡(luò)”錢莊掌柜馬麗庚；山西臨晉人“敬盛豐”錢莊掌柜秦虛庵；山西臨晉人“忠厚興”錢莊掌柜焦友誠；山西虞卿人氏“天順誠”錢莊領(lǐng)東鐘仕誠。另外該“錢業(yè)商業(yè)同業(yè)公會”另設(shè)常務(wù)監(jiān)事一名，該常務(wù)監(jiān)事由陜西澄縣人氏“俊源號”錢莊掌柜雷升云先生出任；在他之下設(shè)“監(jiān)事”二人，兩位“監(jiān)事”皆由山西臨晉人出任，一位是“同益豐”錢莊的掌柜胡儒生，另一位是謝華亭先生，當(dāng)時謝先生任“協(xié)合福”(陜西人開設(shè))錢莊領(lǐng)東。從以上史實不難看出：山西錢商、票商在錢莊經(jīng)濟時代占有極大的西安金融市場的份額，同時山西票商還給西安本土的錢莊、票號輸送過大批的“領(lǐng)東”和“二掌柜”。這一批豐厚的人才資源具有兩種魅力，一是“票商”獨具的“克存信義”的人格魅力；二是“錢商”精明的“頭發(fā)絲上吊圓寶”的經(jīng)營頭腦。解放以后，隨著票商、錢莊的“轉(zhuǎn)業(yè)”，山西票商把“克存信義”的價值觀和獨特的經(jīng)營理念滲入西安各個行業(yè)，從而使西安人加快了走出“以農(nóng)為本”的傳統(tǒng)生存模式。

　　在山西，雖然地處偏狹，但“錢莊”、“票商”的故里、故鄉(xiāng)卻相對密集。對其資本來歷，學(xué)界及金融界歷來說法不一。其“說法”大致分為三種：有的說山西票商“以農(nóng)業(yè)立基，繼而投資官鹽及私鹽的交易”，有的說“始自煤井開采”，還有“功成名就，從而棄智從商”及“風(fēng)脈所至”等幾種說法。此外，在晉中民間也流傳著幾種有關(guān)錢莊、票號的傳說，在這些傳說里，偶爾還能找到陜北乃至西安人的蹤跡，有的傳說甚至牽扯到了山西票商巨額資本的來歷，這個“來歷”在當(dāng)?shù)厝说膫髡f里就與陜西人有關(guān)。在晉中我聽過一段說書人說的“錢莊故事”，這段故事與李闖(自成)有關(guān)。收錄于此，與讀者諸君共賞：

　　莫打鼓來莫打鑼，聽我唱個因果歌!

　　那李闖逼死崇禎帝，那文武百官一網(wǎng)羅。

　　那闖將同聲敲金烙，霎時間金銀堆積滿巖阿。(晉中土語：滿地都是的意思。)

　　沖冠一怒吳三桂，借清兵驅(qū)賊出京都。

　　賊兵(李闖義軍)舍下金銀走，馬上累累‘莫奈何’(大塊金銀的專用名詞)。

　　一路追兵潮涌至，把金銀給山西境上掩埋過。

　　賊兵一去不復(fù)返，農(nóng)夫掘地富翁多。

　　三百年票號稱雄久，不成文法孰磋磨。

　　這一次，為著做這份研究，我在西安城里苦苦尋覓了許多個年頭。或許是因年代久湮的原故，或許是西安人“更故革新”的愿望過于強烈，總之，我在西安城沒有找到一處老錢莊的故址，甚至連老錢莊的一張舊銀票、一枚舊門釘都沒有找到。無奈之下，我只好取道晉中，奔了老西安幾大錢莊掌柜和領(lǐng)東的祖籍，先到襄陵，然后轉(zhuǎn)道祁縣，等到落住在古城平遙的時候，我才真正地找到了曾經(jīng)在老西安開設(shè)過分莊的一家錢莊，它就是號稱中國第一票的——“日升昌”票號。相繼地，我又找到了曾經(jīng)在老西安城開設(shè)過“分號”的“百川通”和“天成亨”等幾家票號的宅邸。他們的宅邸和故居與我所生活的西安城隔著幾百公里的車程，但他們的人生和奮斗的歷史卻和西安城有著千絲萬縷的聯(lián)系。可以說，山西晉中地區(qū)的許多老宅院以及老宅院里發(fā)生過的故事都曾經(jīng)與西安城有關(guān)。它們隔著歲月的塵瘴與煙嵐低聲地給我述說山西票商在老西安城的沉浮，把他們與西安城有愛有恨的歷史講給我聽。好像那些早已故去了的票商、錢商在暗助著我，每到一處，他們的后人都為我把大門敞開著，連街上的行人都慈眉善眼地沖著我笑，就像相熟已久的樣子，不由得使我在臉熱心跳的同時，再一次想起“秦晉之好”這句古老的辭條。

　　錢莊的幫派體系

　　在錢莊及錢鋪子金融時代，西安城的錢商由三大鄉(xiāng)幫構(gòu)成：一是山西幫，二是河南幫，三是陜西幫。豫幫大多是從清道光年間開始，以“錢桌子”交易形式起家，屬白手起家類型；陜幫則資產(chǎn)相對雄厚，且業(yè)主多為本城富室；晉幫則有字號老、莊業(yè)持久的特點。老西安的銀錢業(yè)起始于何年何月，今無考證。有史料記載的第一家該是“景盛永錢莊”，道光十七年開業(yè)。依次是“天福同錢莊”和“永興慶錢莊”，這兩家開業(yè)在同治八年。再下來就是“金盛榮錢莊”，它開業(yè)在光緒十二年。“天寶源”開業(yè)在光緒二十八年。開業(yè)最遲的也當(dāng)是在宣統(tǒng)元年開業(yè)的“德勝宣錢莊”。以上幾家“錢莊”、“票號”，皆是本城土著豪紳的產(chǎn)業(yè)。憑大量史料推斷——西安錢莊、票號金融的鼎盛時期當(dāng)在道光十七年至宣統(tǒng)三年之間。雖然老西安錢莊、票號開設(shè)于何年何月無資料可考，但錢莊、票號的交易形式卻無疑是西安人的老祖先的發(fā)明和創(chuàng)造，這是無庸置疑的歷史事實。

　　在清朝至民國初年西安城也出過資本雄厚的幾個有名有姓的錢商，比如“景盛永錢莊”，資本系本城北院門高岳松家的，高家在前清出過大官開業(yè)時投銀伍千兩。本城雙仁府謝文卿開的“晉盛豐”、“長盛鈺”、“豐盛益”，同治八年開業(yè)的“天福同”亦是久居本城的老財東三原王興章家所開。王興章在清朝曾官至道尹。在老西安陜幫“錢莊”里，還有了女性參與者的身影。西安城里留傳過許多關(guān)于“渭北楊寡婦”的傳說，楊寡婦就是錢莊掌柜，同時，她還開的有當(dāng)鋪，字號叫“復(fù)慶當(dāng)鋪”。我試著用小說的形式寫過“楊寡婦”，但終寫不出她的原滋原味，只好作罷。故人遠去了，她給我們留下的不僅僅是財富故事，更多留給我們的是實在實用的東西，比如錢莊。

　　辛亥年的“雜流”與“雜碎”

　　縱觀歷史發(fā)展，山西晉中票商在西安歷史上的機遇未必都好，他們在西安也遇過重創(chuàng)，尤其以“辛亥年被搶”為最。當(dāng)時在西安開設(shè)“分莊”、“分號”的十二家錢莊和票號都被“搶劫”，無一幸免。在《陜西辛亥革命起義時期省城各產(chǎn)商號被搶財物實況錄》這份史料里，詳細地記錄著山西票商在古城西安所遭受的“非禮”和“非義”。

　　任何一次革命，都伴生著復(fù)雜的“副產(chǎn)品”和“副作用”。辛亥革命前夜及其革命發(fā)生期間，老西安出現(xiàn)了“十百為群”的強人與刀客，他們趁著清亡、新政尚未產(chǎn)生的“真空階段”，大肆搶劫，最大的受災(zāi)者就是“錢商”、“錢莊”、“鹽商”和丟失了家國的旗籍滿裔！

　　在晉中，我尤其重視對在“辛亥”年間在西安遭受搶劫的幾戶“錢莊”、“票號”宅邸的考查。我先后找到了當(dāng)年損失慘重的“百川通”，繼之我又找到了“日升昌”票號東家的李家堡，等找到在老西安“辛亥”年遭受重創(chuàng)的號稱“五連號”的“蔚豐源”“、蔚豐厚”及“蔚長厚”等五大家“蔚”字頭票莊莊主宅邸的時候，我?guī)缀醣粫x中人“以蠻力抵挫傷、以委曲求大成”的建功立業(yè)的精神所震動。在西安“辛亥之亂”遭受重創(chuàng)的十二家錢莊、票號，撤回山西之后，都得到了巨大的發(fā)展。如1931年，北洋政府財政部就委托“天成亨”票號總經(jīng)理范元澍為國家銀行招收票號的伙友，而“天成亨”在老西安“辛亥之劫”損失“共銀15985兩，衣物33120件”。“日升昌”的伙友冀蔭在民國九年出任山西省銀行平遙分行行長，冀蔭先生正是辛亥年間的“日升昌西安分莊”的領(lǐng)東。在西安城遭受“辛亥搶劫”的“蔚”家頭錢莊共有三家，可是，時隔不過一年，“蔚”字頭“五連莊”在山西成功改組為——蔚豐商業(yè)銀行。在平遙城，我采訪過一位曾經(jīng)在西安城給東家做過“二管家”的老先生，他給我說：“西安人有帝王氣，先是用嘴皮子搶人呢，嘴皮子不靈了，下來才是刀子斧子!‘辛亥之亂’俺晉中人沒有傷什么，俺東家的銀錁子、金錠子都在水井底下藏著呢!”我想，辛亥年間西安城的那些“劫匪”該不會知道“山西票商”的金銀財寶是在伙房的水井里面。

　　我曾花費過許多的日子考稽“山西票號”在老西安的“辛亥之劫”，手頭存放著一些有關(guān)他們的史料、史話。“百川通”的渠姓莊主在晉中地區(qū)的票商當(dāng)中有著很好的口碑。“百川通”本著“以仁求才、以義取利”的經(jīng)營思想發(fā)展壯大，于光緒十二年被封賞“皇商”。老西安的“百川通”及“十大錢莊”于辛亥年農(nóng)歷11月初一至初二，毀于匪患。自此，西安城再無“百川通”及“十大錢莊”、“四大票號”的記載。這是一個不該忘記的日子，首先，它記錄著“辛亥年十月一日武昌起義后，陜西首先響應(yīng)”的事實。同時，它也記錄了“辛亥陜西起義”時“市面上出現(xiàn)了無業(yè)游民、青皮飛賊、衙役捕快、散兵游勇組織的洪議會(哥老會)，這些人三五成群，手持武器，初則敲詐，繼而搶掠。城內(nèi)巡防隊中的不良分子，無恥敗類，也趁火打劫各行業(yè)商號財物，”的事實。在葉雨田先生所著“辛亥革命起義，省城各商號被搶財物實況錄”這份文告里，明確地開列著“百川通”、“日升昌”、“天成亨”等十余家“山西票商”被搶銀兩及匯票的數(shù)額。

　　“第一商人”們的經(jīng)營手段

　　縱觀老西安城活躍著的以三路鄉(xiāng)幫構(gòu)成的錢莊和票號的金融活動，他們無一不是脫胎于唐代的“飛錢”和“會票”形式的交易手段。清朝各錢莊、票號門前皆懸掛“京兆足銀”和“市平柜坊”兩面招牌，在不少唐代史傳典籍里就多有記載。陳明光先生的《錢莊史》對“飛錢”和“會票”的交易手段記載詳盡，在他的考稽里也以大量的實證、物證說明“錢莊”、“票號”的交易形式是“長安人”的發(fā)明創(chuàng)造。在《舊唐書·德宗紀》里有明確記載：建中三年，長安東西二市有“積錢貨、貯粟麥”的“僦柜”。“僦”是租賃之意，經(jīng)營“僦柜”者當(dāng)是“以柜租人貯藏錢物，以代人保管錢物為業(yè)者”。有關(guān)商人在長安西市存錢達二萬貫以上的記載，還可以追溯到唐玄宗開元初年。據(jù)此推斷：早在唐代前期“錢莊”、“票號”就已在長安西市初具雛形。不過當(dāng)時所使用的不是“錢莊”、“票號”這樣的名稱，而是一個更具長安坊間特色的名稱——柜坊。晚唐時，僖宗在乾符二年的一份赦文里專門提到“柜坊人戶”，并說在柜坊存錢以便出貸的也有“波斯(今伊朗)番人”。緣於此，我說早期西安的“錢莊”、“票號”應(yīng)該說還有“外資”的融入。

　　在長期的經(jīng)營活動中，票商們摸索出了一整套謹嚴的匯兌方法，并且發(fā)明了一系列的保密代號。票商中有一句行話——“認票不認人”，一切以匯票為準。“百川通”的匯票長八寸，橫一尺二寸。票面上分為兩部分：右半張的上方印著“會券”二字，下方印著劉海或天官大人等中國神話傳說里的人物；左半部豎行紅格用于填寫匯兌銀量及數(shù)額，再下來便是簽字、畫押及年月日。票商，被世人推之為“第一商人”。

　　“百川通”的輝煌

　　“百川通”在錢商中是非常有代表性的。它的業(yè)主姓渠，山西祁縣人。“百川通”只是祁縣渠家開設(shè)的三家“票號”之一，其余兩家依次是“存義公”與“三晉源”。老西安的“百川通”是渠姓業(yè)主設(shè)立在西安的“分莊”。對票號而言，開設(shè)“分莊”或“分號”是經(jīng)營之必須，是“匯通天下”的經(jīng)營之本。“分莊”或“分號”設(shè)立的數(shù)量和地域，是票號業(yè)是否發(fā)達的重要標(biāo)志。開設(shè)票號需要有相當(dāng)數(shù)量的資金作保障，但票號也為山西票商帶來了巨大的收益，造就了一大批富商巨賈，尤其在平遙、太谷、祁縣和介休等山西中部地區(qū)。在清人徐珂所著的《清稗類鈔》一書里，列出了山西的“十大富室”，“百川通”位居第四，僅次于祁縣喬家。“百川通”的“分號”分布很廣，茶馬道上、陜甘道上以及日本的大阪、神戶、東京都有“百川通”分號，甚至在朝鮮的仁川“百川通”都設(shè)有“分莊”。有些山西票號甚至都把“分號”開設(shè)到了莫斯科和蒙古國的庫倫。這些票號的業(yè)務(wù)普遍包括匯兌、儲存和放貸。山西票號營業(yè)范圍之廣大，實在是中國舊時商業(yè)機構(gòu)所罕見的事實。

　　財源滾滾的票商、豪富們遇到的首要問題便是如何清耗掉這萬貫家財。除了在戲院、煙館揮霍之外，他們把大量資財用于納妾，蓋

　　追溯舊事，我看到了老西安錢莊不可一世的輝煌、也看到了掌柜，領(lǐng)東們倉惶逃難時的挫敗與消沉，一直到新社會后徹底的灰飛煙滅。曾經(jīng)，我站在平遙李家堡“百川通”老宅的門前，它的興衰榮辱如史詩、如畫卷在我面前鋪陳開來。夕陽下，它似乎早已蕩滌了紙醉金迷，取而代之的是，靜穆中傳遞著許多樸實、厚重的道理，給我們后人去琢磨。