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文/德 隆
千百年來，姜子牙的名字一直是家喻戶曉，歷代傳誦�！斗馍裱萘x》中的姜子牙行年70而幫助周文王平定天下的故事也一直膾炙人口。當然，人們津津樂道的姜子牙的故事已經被神化了，歷代藝人說唱的姜子牙儼然是個能呼風喚雨、法力無邊的神仙，這當然不符合歷史事實。但是，歷史上確有姜太公其人。
姜子牙年逾古稀仍然未遇明主，后來聽說周文王很重視人才，便拿上釣魚竿到渭水之濱，終日借垂釣來修養心志，磨煉毅力。他釣魚人來不用魚餌，正所謂“太公釣魚，愿者上鉤”，其實他是想看周文王是否識才，能否放下架子求才，進而決定是否為他效力。
古人迷信，凡事總要先占卜吉兇。周文王要打獵，占卜的結果是：所獲獵物不是虎豹豺狼，而是可以成就霸業的王佐之才。周文王十分驚奇，自然格外留意。出獵時，果然在渭水之濱遇見姜子牙，被他一番富有哲理的話語所折服。
姜子牙說：“凡是河流源頭淵遠者，河水必然奔流不息，于是才有魚群棲息；樹大根深者必定枝繁葉茂，于是才能果實豐碩。同樣的道理，人與人之間唯有相互理解，心靈相通，才有發展偉大事業的前提。比如在溪邊垂釣，小魚總是盯著小餌，若有若無的釣線使它放松了警惕；稍大些的魚兒總是看好塊大味香的餌料，即使是釣就在身邊，為求得香甜的美食，它也會忘掉危險而冒險一搏。而要想釣到大魚，就要安上大塊餌料，釣線也要粗壯結實，否則就會失之交臂，魚餌兩空。魚一旦吞下釣鉤，釣線就牢牢地牽住它；用人也是如此，人才一旦接受了相應的待遇，便會為施恩者盡心竭力地服務。用網捕魚，還會有漏網的；可用餌釣魚，卻可以把水中之魚陸續釣盡。同樣的道理，提供相應的待遇，就可以把天下的人才都招攬而來。懸綸垂釣與治國平天下，雖事有大小之別，目標也有高下之分，然而其中的道理卻是相通的。釣魚的三大要領無非是釣點判斷、餌料設計和提竿溜魚，而治國平天下也有三大法寶：提供優厚的待遇是為了讓所用之人貢獻聰明才智，提倡視死如歸的精神是為了讓士兵英勇善戰，設立高官厚祿是為了讓賢臣良將幫助君王成就大業。”
姜子牙這一番言簡意賅、深入淺出的分析使周文王怦然心動，于是躬身而請，竭誠相邀，與之同車回京，委以社稷重任。結果，周文王得以宏圖大展，開創了西周王朝300年的基業。
日月如梭，往事悠悠，三千多年的光陰已經逝去。在當今構建市場經濟大廈的時候，我們備感人才奇缺，而歷史的經驗卻是可以引以為鑒的。常言道：千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬也就只能駢死于槽櫪之間了。從這個意義上說，周文的留心求才，慧眼辨才，不是更值得我們稱道嗎？
這里面就涉及到領導者如何識人用人的問題。
作為領導者應善于發現千里馬，善于利用千里馬，善為伯樂。
領導者應善于博采眾長。人總有自大的毛病，而且往往表現為對別人的不自覺的貶斥，總喜歡吹毛求疵，不愿承認別人的優點和長處。毛病容易找到，優點同樣容易發現，事物中充滿著矛盾。矛盾的雙方是相反相成，相伴相生的。毛病或缺點與優點或長處作為一對矛盾也是對立存在的，找到缺點的同時也就會發現優點，只不過是有時我們不自覺地否認罷了。領導者卻應該注意克服這種不是習慣的習慣，轉而應該善于發現別人的優點和長處，應當貴人所長，忘人所短。
俗話說：“金無足赤，人無完人�！比丝傠y免有長處也有缺陷，所謂“尺有所短，寸有所長”，各有各的長處，又各有各的短處，正如太陽也有黑子，月亮也有圓缺，哪怕再精美的壁玉也會有瑕疵一樣，任何東西都不可能十全十美。如果當初周文王對話姜子牙時，只看到他出身卑微，而且年事已高的，不可能有精力、有能力來輔佐他完成帝業的話，估計歷史上也不會有強大的周王朝出現了。所以，勿以年紀老，而以人老來看之：生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境。有的人年紀雖然很老，可是他的精神、心力很旺盛，他服務企業的熱忱，他的專業老練的技能和經驗，可能非一般年輕人所能及，所以勿以年齡的大小，來衡量一個人的老邁與否。
有平原便有高山，有陸地便有大海，我們不能求全責備，希望找到完美無缺的人。一個人沒有短處也就必然沒有長處。這是符合辯證法的，正如沒有烏云遮住太陽，也就不會有降水現象的發生，只有有所短，才可能有所長。領導者應當學會看到別人的長處，而忘掉別人的短處，懂得“瑕不掩瑜”的道理。
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