中國MBA發(fā)展論壇是一個(gè)由中國MBA學(xué)生自己牽頭組織的、用中國MBA自己共同的品牌命名的全國性MBA學(xué)子交流平臺(tái)。2007年5月19日，第八屆中國MBA發(fā)展論壇在北京正式開幕。新浪財(cái)經(jīng)獨(dú)家圖文直播本次會(huì)議。以下為臺(tái)灣靜宜大學(xué)管理學(xué)院院長吳成豐院長在《第八屆中國MBA發(fā)展論壇——MBA教育(院長)論壇》上演講。

　　吳成豐：非常感謝人大，也十分感謝能夠有這個(gè)機(jī)會(huì)來這里和各位交流。

　　我的題目還是在探討在整個(gè)MBA教育的倫理教育，企業(yè)倫理。我很高興，剛剛前面幾位先進(jìn)都提過這些問題。男孩子想要拉女孩子的手，心里又愛，但是又怕。為什么？因?yàn)榕屡�孩子拒絕，把手抽回來，又怕受到傷害。我們一直在想，好多的人，即使是東方，西方企業(yè)倫理教育那么先進(jìn)，西方教育依然如此，西方的學(xué)校里面，對(duì)于在商管學(xué)院里面，倫理的教育到底要找什么樣的背景的老師來教？是哲學(xué)、企業(yè)管理，非常的糾葛。有一些老師很想上，但是真怕，倫理是誰來上？是哲學(xué)的領(lǐng)域，他真怕我能夠說得好嗎？我如果講不好，學(xué)生的接受力不高，老師的臉又怕拉不下來，東西方之間真的又愛又怕受傷害。不過我們還是要面對(duì)這個(gè)問題。所以東西方的倫理的叢林產(chǎn)生的原因，大家非要面對(duì)它。倫理的事情很多，到處大得不多了，中外皆然，90年代好找，其實(shí)西方老早就已經(jīng)開始做這樣的反思，他是說，即使在學(xué)校商管教育里頭，收到的功效不是很大，一個(gè)經(jīng)理人認(rèn)為，我可以為公司的利益做不倫理的事，他自己給自己理由。第二，經(jīng)理人會(huì)認(rèn)為，反正我做這些事情，也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。因?yàn)楹芏嗳诉@樣做。第三點(diǎn)，就算我做不倫理的事情，我的公司，我的產(chǎn)業(yè)，我的老板會(huì)支持我，打官司幫我出訴訟的費(fèi)用，這是一廂情愿的想法，不要太放心。在臺(tái)灣好多的例子，你犯法，老板都不在國內(nèi)，最近就發(fā)生一些例子。因此各位，到現(xiàn)在，西方還是有很的學(xué)界的人士對(duì)商管教育的名師提出一些警告，各位稍微留意一下，商管學(xué)院里面的老師只重研究不重教學(xué)。商管學(xué)校里面人文學(xué)科的教育，當(dāng)然包括倫理教育，倫理教育沒有被有效執(zhí)行。我們發(fā)現(xiàn)我們有若干的無力感，大學(xué)生有關(guān)人文關(guān)懷之類的學(xué)科，或者我們不知道怎么去教，不會(huì)教，也不知道如何去進(jìn)行。不會(huì)教的時(shí)候也不知道找什么人咨詢。我們學(xué)界里面因?yàn)檠芯亢徒虒W(xué)之間有一種矛盾存在，到底是重學(xué)術(shù)，重教學(xué)，剛才有幾位先進(jìn)提到研究型的大學(xué)，有人覺得蠻高調(diào)，有人覺得事實(shí)上有若干，但都是寶貴的意見，臺(tái)灣依然存在，是研究是教學(xué)，不過不要忘了，學(xué)生付學(xué)費(fèi)進(jìn)來，他是知識(shí)的消費(fèi)者，你能不重視顧客嗎？不過還有一點(diǎn)，我是必須要說的，學(xué)界里面對(duì)于老師的薪資的結(jié)構(gòu)存在著不滿足感。那也就是說，很多老師所接受的薪資待遇并非公道。美國也如此，每一個(gè)洲的薪水待遇不同，兩岸之間的待遇不同，香港、兩岸三地截然不同。因此各位會(huì)發(fā)生這種情況，用適當(dāng)?shù)睦蠋煵捎貌贿m當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法教學(xué)生，MBA倫理教育的悲劇一定產(chǎn)生，效果不佳。所以，我們的責(zé)任必須前面我談大的無力感的名師，我們的方法是一句話，很簡單的概括，找適當(dāng)?shù)睦蠋煟�用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ�包括案例在�?nèi)。

　　去教出MBA也好，商管學(xué)院也好，這批未來管理的精英，事實(shí)上操作上有若干的困難。盡管前面提到的似乎有點(diǎn)悲觀，事實(shí)上企業(yè)倫理的執(zhí)行面這一塊，我依然發(fā)現(xiàn)有很多的地方值得提的。那就是說，我給它下了一個(gè)定義，那也就是說，其實(shí)很多包括案例在內(nèi)，很多的企業(yè)倫理的教材，在兩岸是俯拾皆是的，沒有那么難。我要講兩個(gè)故事，我自己跑到中國大陸來收集案例，我為了黃山旅游公司的案例，我上了黃山三次，這個(gè)案例很了不起，2004年人民大學(xué)出版社用簡體字出版了我一本書叫《企業(yè)倫理》。里面寫大黃山旅游公司，是這家公司經(jīng)營得很了不起，它是全中國第一家旅游概念股上市公司，黃山怎么上市？資產(chǎn)怎么估？在中國就可以上市還可以賺錢。我去做研究，他們的三個(gè)纜車總共不到有90幾公里，我沒有看到有一個(gè)紙屑，我很懷疑，我就問老總，你怎么做到？老總就說，我聘請(qǐng)一公里一個(gè)環(huán)保工人，我總共聘請(qǐng)180個(gè)工人，一個(gè)月的工資450個(gè)人。凡是看到垃圾，你丟我撿。比如說大峽谷地方你不能亂扔雜物，否則就會(huì)受到罰款。聯(lián)合國科教文組織把它稱之為文明管理。

　　杭州的西湖邊有一個(gè)林理寺，每個(gè)人去買三根蠟燭，一天將有10萬根的蠟燭在那兒燒，蠟燭還有一個(gè)盛蠟燭油的燭臺(tái)子，像一個(gè)小游泳池那么大。1999年我再去第二次，我發(fā)現(xiàn)沒有蠟燭，找一個(gè)小和尚問，他就說，師傅說，我們不要了。不準(zhǔn)游客在林理寺里面燒蠟燭。那位住持叫宍魚，這說這座寺是古董，環(huán)保很重要，人在里面點(diǎn)蠟燭，就跟吸二手煙一樣，因?yàn)橛泻芏嗟募鹊美�益�?huì)很生氣，賣蠟燭的會(huì)很生氣，甚至有人覺得，我拿這個(gè)拜才會(huì)準(zhǔn)。一大批的習(xí)慣者也好，利益既得者都不高興。一個(gè)出家人可以做出這種決策，我把它稱之為倫理的決策。剛才有幾位先進(jìn)提到好多的事情，另外也提大，事物的教學(xué)，我始終覺得倫理教育是軟件的部分，而且是相當(dāng)重要的部分。剛才另外有院長提到，我們不要一味的去學(xué)西方。陸院長提到，不要全面的西化，我們要有本土化，黃山的個(gè)案也是本土。林理寺的個(gè)案一定是本土，

　　新的境界，新的思維自然產(chǎn)生新的態(tài)度，然后有新的行為，這是歐洲中國文藝復(fù)興最重要的精神內(nèi)涵。其實(shí)在

阿姆斯特丹有一個(gè)反恐的博物館，你去看，還有荷蘭阿姆斯特丹國家博物館，你在

意大利里面可以看到，一大堆的博物館里頭，一大堆的達(dá)爾文雕塑家、建筑師，他們都是融合了中西方的東西，產(chǎn)生新的思維。所以你如果在阿姆斯特丹博物館看到明朝的陶瓷，那是百分之一千是真品，但是這個(gè)明朝的陶瓷品卻是變成現(xiàn)在荷蘭最有名的那種陶瓷的鼻祖。所以各種知識(shí)的融合原本就是如此的，但是他是中西可以貫通的。

　　剛才還有一些先進(jìn)談到若干包括胡院長強(qiáng)調(diào)商業(yè)倫理，其實(shí)商業(yè)倫理的定位跟我的企業(yè)倫理是一樣的。好多位先進(jìn)一直在談商管教育里頭，到底我們要走上教學(xué)型還是研究型。這種平衡我們要去掌握，院里面的指導(dǎo)者是所有的老師都有責(zé)任，不一定是院辦的領(lǐng)導(dǎo)。因此我們深信教學(xué)是重要，研究當(dāng)然重要。至于說，兩岸能不能發(fā)展出一流的研究型的大學(xué)，有人有質(zhì)疑，我還是持保留的態(tài)度，我覺得，都有可能成功，因此教學(xué)是重要。個(gè)案可以應(yīng)用，讓我們很大膽的去商管學(xué)院里面推行企業(yè)倫理的教育。只要我們選到適當(dāng)?shù)睦蠋煟�我們自然可以培養(yǎng)出來很好的管理的精英。

　　各位，讓我們對(duì)倫理的教育在商管學(xué)院里面，我們既要去愛它，也不要被它傷害，我深具信心，也希望大家如此。

　　謝謝各位的耐心！謝謝！