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企業(yè)發(fā)展需要管理者 德魯克管理心得中國(guó)幾人識(shí)


http://whmsebhyy.com 2005年12月09日 02:37 人民網(wǎng)-國(guó)際金融報(bào)

  用德魯克曾講過的這則寓言來形容他的一生或許最合適不過。

  公元前440年,古希臘雕刻家菲迪亞斯受委托雕刻一座雕像。雕像完成后雅典市的會(huì)計(jì)官卻拒絕付給他薪水,理由是他把雕像的后面雕刻得和正面一樣美麗,“沒有人能看到這座雕像的背面!”菲迪亞斯當(dāng)時(shí)反駁說:“你錯(cuò)了!上帝會(huì)看見的!”

  工商翹楚眼中的德魯克

  “除了彼得·德魯克的書外,還有什么書值得看呢?”

  ——微軟總裁比爾·蓋茨

  “1981年,我整合通用電氣的第一個(gè)核心思想來自德魯克!

  ———通用電氣CEO杰克·韋爾奇

  “德魯克是我的英雄。他絕對(duì)不同于那些混水摸魚、什么流行搞什么的學(xué)術(shù)販子。”

  ———英特爾創(chuàng)始人安迪·格魯夫

  “如果人們說我是營(yíng)銷管理之父,那么德魯克就是營(yíng)銷管理的祖父!

  ———營(yíng)銷管理之父菲利浦·科特勒

  “現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得·德魯克結(jié)束他在塵世的歷險(xiǎn)已近一月,全球商業(yè)領(lǐng)袖、管理學(xué)人和大眾傳媒還沉湎在對(duì)他的懷念與追思之中:他非凡的一生可以與現(xiàn)代管理學(xué)發(fā)展史劃上等號(hào),他的去世宣告了一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。

  在他提出管理學(xué)之前,這個(gè)名詞并不存在。他的思想總是遙遙領(lǐng)先于整個(gè)時(shí)代:20世紀(jì)50年代初,他指出計(jì)算機(jī)將徹底改變商業(yè);1961年,他提醒美國(guó)關(guān)注日本的崛起;20年后,他又首先警告這個(gè)東亞國(guó)家可能陷入經(jīng)濟(jì)滯脹;1969年,他預(yù)言一種新型勞動(dòng)者將出現(xiàn)—————知識(shí)工人:他們的職業(yè)將由自己掌握的知識(shí)而不是體力來決定;上世紀(jì)90年代,他又率先對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行了闡釋。

  英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊稱:“假如世界上果真有所謂大師中的大師,那個(gè)人的名字,必定是彼得·德魯克!薄豆鹕虡I(yè)評(píng)論》說:“只要一提到彼得·德魯克的名字,在企業(yè)的叢林中就會(huì)有無數(shù)雙耳朵豎起來傾聽!”

  微軟總裁比爾·蓋茨斷言:“除了彼得·德魯克的書外,還有什么書值得看呢?”通用電氣傳奇CEO杰克·韋爾奇坦陳:“1981年,我整合通用電氣的第一個(gè)核心思想來自德魯克!庇⑻貭杽(chuàng)始人安迪·格魯夫宣布:“德魯克是我的英雄。他絕對(duì)不同于那些混水摸魚、什么流行搞什么的學(xué)術(shù)販子。”菲利浦·科特勒指出:“如果人們說我是營(yíng)銷管理之父,那么德魯克就是營(yíng)銷管理的祖父!

  旁觀者的完美歷險(xiǎn)留學(xué)德國(guó)時(shí),德魯克被意大利作曲家威爾第的歌劇《福斯塔》深深地震撼了,更讓他震撼的是他發(fā)現(xiàn)這是威爾第80歲時(shí)譜寫的最后一部作品。威爾第在談及《福斯塔》的創(chuàng)作時(shí)說:“我一生都是音樂家,且一直極力達(dá)到完美的境界,而我一直很困惑自己是否已達(dá)到這個(gè)境界,只是下定了決心再努力一試!边@段話成了德魯克一生追求完美的座右銘

  德魯克家族有著亦商亦文的傳統(tǒng);德魯克的父親20多歲就當(dāng)上了奧地利財(cái)政部長(zhǎng),并在莫扎特的故鄉(xiāng)創(chuàng)辦薩爾斯堡音樂節(jié);他的母親是奧地利率先學(xué)習(xí)醫(yī)科的婦女之一。1909年11月19日,德魯克誕生在這樣一個(gè)洋溢著文化氣息的家庭中。

  這一時(shí)期的維也納,沐浴著19世紀(jì)自由主義黃金時(shí)代的斜陽,處于思想學(xué)術(shù)與文化藝術(shù)的黃金時(shí)代,是整個(gè)世界的思想中心,涌現(xiàn)出弗洛伊德、維特根斯坦、波普、茨威格等文化巨匠。維也納的人文環(huán)境帶給德魯克廣闊的視野。盡管研究管理學(xué),他卻不喜歡讀管理學(xué)書籍,反而偏愛希臘哲學(xué)家色諾芬和英國(guó)文學(xué)家莎士比亞。他的身上具有濃郁的維也納精神氣質(zhì),那就是19世紀(jì)慎思明辨的自由主義者的人文與價(jià)值關(guān)懷。

  20歲那年,德魯克離開維也納,在倫敦任新聞?dòng)浾吆蛧?guó)際銀行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,從事證券分析。他發(fā)現(xiàn),沒有任何一位金融家會(huì)明白什么是企業(yè)。

  1933年,德魯克出版了一本反對(duì)納粹的小冊(cè)子《保守的國(guó)家學(xué)說與歷史的變遷》,激勵(lì)德國(guó)青年勿與納粹同流合污。同年,他寫成《經(jīng)濟(jì)人的末日》,探討了納粹主義的起源,以傷感的筆觸討論了歐洲自由主義和人道主義的衰落。他預(yù)言,希特勒一定會(huì)對(duì)猶太人實(shí)施大屠殺,并和斯大林締約,但最終也會(huì)被全面擊潰。

  1937年,他因不滿歐洲的守舊政治氣氛而移居美國(guó),開始教書、著書和咨詢,這些成為他的終身職業(yè)。

  2002年,他上完了最后一堂課。2004年底,他還接受了福布斯的采訪,思路之清晰,立論之精當(dāng),令人無法相信他已年屆95歲高齡。

  德魯克曾立誓:如果能活到80歲,我要寫到80歲。他很好地履行了這一誓言:在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中,他平均每?jī)赡昃统鲆槐緯?004年還有新書問世,迄今已有39本著作面世。

  這種超常的勤奮,使他一直保持著年輕的頭腦。他興趣廣泛,政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)都造詣?lì)H深,并且每隔三四年就會(huì)選擇一個(gè)新的主題來研究。2002年,《福布斯》封面文章稱德魯克“依然是最年輕的頭腦”。在他90歲生日時(shí),有人問他長(zhǎng)壽的秘訣,他說:“每5年重讀一遍莎士比亞!”

  在發(fā)人深省的自傳《旁觀者的冒險(xiǎn)》中,他認(rèn)為自己一生從事過的職業(yè)———包括記者、作家、顧問和教授———身份都是“旁觀者”,“旁觀者主動(dòng)從不同的角度看事物,管理者也是如此!

  2005年11月11日,德魯克結(jié)束了自己作為旁觀者的歷險(xiǎn)。在洛杉磯郊區(qū)的家里,95歲高齡的他走得很安詳。在他身邊,有一起生活了68年的結(jié)發(fā)妻子竇瑞斯,還有他的4個(gè)孩子和6個(gè)孫子。

  邊緣人的實(shí)證理念1950年元旦,德魯克去探望他的老師約瑟夫·熊彼特,過了8天熊彼特就去世了。在這次會(huì)面中,熊彼特說:“我現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣的年齡,知道僅僅憑借自己的書和理論而流芳百世是不夠的。除非能改變?nèi)藗兊纳睿駝t就沒有任何重大的意義!边@句話成了德魯克后來衡量自己一生成敗的基本標(biāo)準(zhǔn),也是他從事學(xué)術(shù)研究的重要法則,還是他與學(xué)術(shù)界格格不入的主要原因

  1942年到1949年,他被聘任為貝寧頓學(xué)院哲學(xué)教授和政治學(xué)教授。1950年起,德魯克擔(dān)任紐約大學(xué)商業(yè)研究院管理學(xué)教授。

  他一邊教書,一邊做咨詢,一邊寫作,這三種不同的身份塑造了他的研究方法與成文風(fēng)格,也成了他區(qū)別于其他管理學(xué)者的重要特征。

  在寫作之前,德魯克通常對(duì)企業(yè)進(jìn)行深入研究和觀察(1946年出版《公司的概念》之前,他曾經(jīng)在通用汽車工作和觀察了兩年),在咨詢過程中發(fā)現(xiàn)問題,并在這種觀察和互動(dòng)中形成一些頗具洞察力的觀點(diǎn)。在他的作品中,很少看到“管理模型”和“數(shù)據(jù)分析”,取而代之的是直指人心的觀點(diǎn)和故事,成文風(fēng)格簡(jiǎn)單、清晰而有力。

  這種研究方法在管理學(xué)術(shù)中被稱之為“管理經(jīng)驗(yàn)學(xué)派”,這種學(xué)派在學(xué)術(shù)研究中并非主流,因?yàn)樗麄兊难芯糠椒ú环峡茖W(xué)的“學(xué)術(shù)規(guī)范”,沒有“模型”和“論證”,因此很難在學(xué)術(shù)論文中引用他們的“研究成果”。

  追隨德魯克的其他管理大師在學(xué)術(shù)界也一直沒有得到主流的認(rèn)可,其中包括《基業(yè)長(zhǎng)青》和《從優(yōu)秀到卓越》的作者吉姆·柯林斯、《追求卓越》的作者湯姆·彼得斯和《第五項(xiàng)修煉》的作者彼得·圣吉。以彼得·圣吉為例,他現(xiàn)在只是麻省理工學(xué)院的一個(gè)“資深講師”!

  德魯克清楚地意識(shí)到,他從來就是一個(gè)學(xué)院派的“邊緣人”。對(duì)此,他提供了一個(gè)富有卓見的解釋:“為了控制學(xué)界,美國(guó)政府只向那些用數(shù)學(xué)公式寫作的研究人員提供研究資金,自己這類深入實(shí)踐的學(xué)者被拒之門外便順理成章了!

  2002年6月22日,美國(guó)總統(tǒng)喬治·布什宣布德魯克成為當(dāng)年的“總統(tǒng)自由勛章”獲得者,這是美國(guó)公民所能獲得的最高榮譽(yù)。這是一份遲到的榮譽(yù),當(dāng)時(shí)德魯克已經(jīng)93歲了。幸虧他活得夠久,美國(guó)政府才有機(jī)會(huì)改正錯(cuò)誤。

  德魯克的作品贏得了許多企業(yè)家的高度評(píng)價(jià)。在商界,安迪·格魯夫、比爾·蓋茨這樣杰出的企業(yè)家和杰克·韋爾奇、張瑞敏這樣優(yōu)秀的經(jīng)理人積極實(shí)踐他的理論,從而不容辯駁地證明了他的理論的價(jià)值。而他們的成就也符合德魯克的一貫看法:“管理是一種實(shí)踐,其本質(zhì)不在于知而在于行,其驗(yàn)證不在于邏輯而在于成果!

  德魯克的中國(guó)距離我們離德魯克有多遠(yuǎn)?一段對(duì)話清晰展現(xiàn)了這個(gè)距離:“德魯克的思想被尊稱為‘管理圣經(jīng)’,為什么許多中國(guó)企業(yè)家并不這樣認(rèn)為,或者說他們內(nèi)心并不推崇?”“這很正常,這與中國(guó)企業(yè)家的浮躁有關(guān),德魯克不能告訴別人如何迅速、容易地賺錢。而且德魯克的思想實(shí)踐起來很難,其核心是———使命和責(zé)任,這是對(duì)人的靈魂的挑戰(zhàn)”

  年近96歲的德魯克說過,如果年輕10歲,他會(huì)親自到中國(guó)來。顯然,他不能做這種越洋旅行了。于是,他的著作于上個(gè)世紀(jì)80年代來到中國(guó),成為張瑞敏迷失方向時(shí)的燈塔,他本人卻只能隔著大海,觀望在中國(guó)上演的波瀾壯闊的一幕。

  在過去20年里,中國(guó)企業(yè)界和管理界就像是一片“試驗(yàn)田”,“試種”了一系列的管理理念和做法。年復(fù)一年,中國(guó)企業(yè)在以不同的方式努力“做大做強(qiáng)”,追逐著打入世界500強(qiáng)的夢(mèng)想。利潤(rùn)和股東利益最大化成為企業(yè)的目標(biāo),決策者競(jìng)相爭(zhēng)奪市場(chǎng)和資源,玩弄著資本運(yùn)作。其間,產(chǎn)生了優(yōu)秀企業(yè)如聯(lián)想、海爾、華為,但也頻頻傳來德隆、格林柯爾、藍(lán)田的“噩耗”與“丑聞”。而早在1954年,德魯克就在《管理實(shí)踐》一書中就提出,企業(yè)的目的是創(chuàng)造客戶,為客戶提供產(chǎn)品或服務(wù),而不是利潤(rùn)最大化。任何企業(yè)的第一項(xiàng)考驗(yàn)不是利潤(rùn)最大化,而是獲得足夠利潤(rùn)以抵償經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上的各種風(fēng)險(xiǎn),以此來規(guī)避損失。

  當(dāng)人們?nèi)ヌ骄恐袊?guó)的管理者與德魯克的思想間最大的差距在哪兒時(shí),被頻繁提到的一種說法是:中國(guó)企業(yè)缺乏責(zé)任感和使命感。

  美國(guó)總統(tǒng)喬治·布什將“總統(tǒng)自由勛章”授予這位90多歲的老人,其中一個(gè)不容忽視的背景是安然事件引發(fā)的華爾街“丑聞風(fēng)波”,布什借此向華爾街傳達(dá)了一個(gè)信息:回歸公司責(zé)任。

  德魯克最富卓見的看法是:公司是一個(gè)以滿足社會(huì)需求為目的,將人們聯(lián)合起來的社會(huì)結(jié)構(gòu)。”在此基礎(chǔ)上,來聽聽德魯克的中國(guó)經(jīng)濟(jì)箴言:中國(guó)受過高等教育的人口比例仍相當(dāng)小,其增長(zhǎng)動(dòng)力主要來自于制造而非創(chuàng)新。因此,中國(guó)公司的多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人,若想抵御尚未來臨的嚴(yán)酷挑戰(zhàn),必須首先錘煉對(duì)公司和社會(huì)關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)。

  德魯克指出:“管理就是界定企業(yè)的使命,并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù),而激勵(lì)與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇,二者的結(jié)合就是管理。”

  在中國(guó),德魯克是最被廣泛認(rèn)知的管理學(xué)家,他提出的目標(biāo)管理、創(chuàng)新制度、知識(shí)工作等理論一直為中國(guó)的企業(yè)家所津津樂道。但由于文字中正,與時(shí)下浮華風(fēng)氣不符,沒有《追求卓越》、《基業(yè)長(zhǎng)青》等暢銷作品中常見的成功企業(yè)所需條件的羅列,在管理學(xué)風(fēng)靡中國(guó)的今天,德魯克的思想反而被埋沒了,他成了人們所說的“世界級(jí)的陌生人”。

  于是,德魯克特意拍攝了一段對(duì)中國(guó)管理者致辭的錄像片。

  他說,目前無論是中國(guó)的工商、通訊和交通行業(yè),還是政府和教育機(jī)構(gòu),以及

醫(yī)院都亟需大批卓有成效的管理者。發(fā)展中國(guó)家可以很容易地得到國(guó)外的技術(shù)和資金,但這些僅僅是工具而已,它們必須通過有能力的管理者才能發(fā)揮作用和功效。

  而中國(guó)發(fā)展的核心問題,是要培養(yǎng)一批卓有成效的管理者。管理者不同于技術(shù)和資本,不可能依賴進(jìn)口。即便引進(jìn)管理者也只是權(quán)宜之計(jì),而且引進(jìn)的人數(shù)也將是寥寥無幾。他們應(yīng)該是中國(guó)自己培養(yǎng)的管理者,熟悉并了解自己的國(guó)家和人民,并深深植根于中國(guó)的文化、社會(huì)和環(huán)境當(dāng)中。

  在今日中國(guó)乃至全世界,沒有什么事業(yè)比這更重要。


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