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《如彗星劃過夜空——近距離看美國之四》
林達 著 北京三聯書店，2006年3月版
該書最大的特點是從歷史的角度切入美國民主的發展歷程。作者坦承，“沒有一個成功的政治制度，是可以完全脫離本地的發展歷史，完全憑空地從頭腦中產生的。”通過娓
娓道來的歷史敘事，作者展現了1787年美國憲法的制定過程以及其后的運作情況，描寫了建國初期美國政治家思想家在民主制度中的辯論和妥協，其中的內在矛盾及其解決策略等。另外，作者認為從林肯開始，美國的民主經歷了從紳士政治到大眾民主的一個轉向，并通過《紐約時報》和《華盛頓郵報》在越戰中披露“五角大樓秘密文件”的事件來透視大眾民主下的權力運作邏輯。由于加入了遼遠和深廣的歷史眼光，林達對美國的近距離描述顯得更為切近。(劉晗)
《共和主義：一種關于自由與政府的理論》
〔澳〕菲利普·佩迪特 著 劉訓練 譯
江蘇人民出版社，2006年1月版
把握共和主義的思想脈絡，了解它對自由主義的批判和對話的要點所在，對于我們考慮當代中國的問題，有重要意義。佩迪特所論述的共和主義的核心詞是“共同善”，它來自于古羅馬傳統。以程序為中心來理解，共和國是一個必須促進公共善、共同財富和共同事業的國家，是一個必須遵循其公民的共同利益的國家。它自然會批判腐敗國家和派系國家。腐敗國家推進的共同利益只是掌握國家政權那部分人的利益；派系國家則是派系利益(可能少數利益，也可能多數人利益)取代了共同利益的國家。接下來的核心問題是公民共同利益究竟如何確定。作者認為，應當尋求體現既是選舉又是論辯的民主理想的制度。(吳銘)
《美國的智慧》
林語堂 著 陜西師范大學出版社，2006年2月版
有句話流傳日久,號稱美國人的金錢掌握在猶太人手中,而美國人的智慧卻是掌握在華人腦中。林雨堂先生的《美國的智慧》卻為我們打開一扇不同的窗：任何一個國家的文化都是這個國家心靈的產物，而美國的智慧更是獨有千秋。美國的智慧首先是生活的智慧，他們的哲學更多是關于這個世界而不是關于天堂的，要點在于逐漸澄清濾除那些不重要的雜質，而在生活中享受。林先生推崇約翰·杜威為美國精神的典范，因為一直致力于簡化問題的杜威努力地告訴我們要依靠經驗、相信經驗。他認同智慧主要是一種均衡意識，更是一種對人類局限性的把握。(徐瑾)
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