洪其華

　　“天地生人，有一人應有一人之業；人生在世，生一日當盡一日之勤。”當晉商豐德票號那句祖訓在話劇《立秋》中被吟出時，得到的喝彩無不發自內心深處。

　　“勤奮、敬業、誠信”是中華民族的傳統美德，因此，當這樣的動人故事展現在我們面前時，所有人為之感動是情感的自然表現。如今，我們國家經濟在飛速發展，國家財富和個人財富都進入快速增長階段，當過多地把注意力集中在“財富”二字上時，那些專業和誠信的付出，往往就不被重視，因此，倡導專業精神，宣揚誠信的職業操守也應該是一種理性的導向。

　　“2007領馭風云人物”評選要探尋和褒獎的，正是這樣的氣質。11月4日，經過近半年的評選，7個領域的獲獎者齊聚一堂，和大家一起分享他們對財富的認識，對個人價值的理解以及怎么才算擁有專業精神和職業操守。

　　他們的故事，同樣是一出現代版的“豐德票號”。

　　1 個人財富與社會價值

　　秦朔：我們在相當長的一段時間里，是沒有個人價值這個概念的，在改革開放之前，我們每個人都是社會主義這部大機器上的一個零件，那個時候是公而忘私，往往對個人價值是漠視，甚至是完全忽略，隨著社會主義市場經濟的發展，很多人意識到個人價值的重要性，我們也開始提倡讓每個人的個人價值都得到釋放，但是在這個從完全漠視到提倡的過程中，怎么樣把個人價值和社會價值平衡地結合，也是一個值得思考的問題，現在有些企業家就把企業的成功極端地歸結于企業家價值，而漠視了企業中員工的價值以及很多利益相關者的價值，所以我想這種極端的個人價值傾向也不可取，我想請問在座的各位，你們自己是如何看待自己的價值？在價值權重里，你們怎樣看待個人價值和社會的價值？

　　趙學軍：一個人在社會上生存既會有自我財富價值的衡量，也會有社會價值的衡量，每個人都會有自己的選擇。每個人衡量自我內心滿足的標準不一樣，在理想主義與現實主義、利他主義與利己主義之間，都會作不同的選擇。我不認為一個人的財富就能完全表征他的社會價值，社會價值與個人財富或許有相關性，但不一定會完全平衡。

　　比如鄧小平同志，他為中國創造的社會價值非常巨大，但他的個人財富與其創造的社會價值相比是很微小的；還有比爾·蓋茨，雖然他曾是全球首富，但他的個人財富仍不能完全衡量他所創造的社會價值。他帶領微軟創造的Windows系統改變了人們的生活效率，其社會價值是無法估量的。對社會的創造和貢獻都遠大于他們從社會中獲得的個人財富，這樣的人將永遠被后人尊敬和銘記。而相反，對社會的索取遠大于創造的人，即使他的個人財富再多，也會被歷史遺忘。但同時社會價值與個人財富也并不完全矛盾，當創造個人財富的時候也會創造社會價值，當一個人為了理想創造社會價值的時候也會帶來個人財富。

　　袁岳：物質財富是人類價值之一，就個人來說有一些人長于也樂于追求財富價值，但是有另外一些人可能長于與樂于追求非財富價值，從社會的角度而言，美好生活是財富與非財富價值共同構成的“彩虹圖”，單一價值會構成畸形社會，最終導致社會的失衡。同時，其他價值在長線的意義上有助于形成長期可持續的財富價值，運用得當的財富也有助于發展其他社會價值(學術思想、公益、自然關懷、終極關心，等等)。我覺得本次活動站在社會平衡發展的高度，擴大“風云人物”的掃描面，是其高出單一經濟人物的最大閃光點。

　　我認為中國是全球化浪潮中的受益者，所以中國有責任產生與涌現更多的全球化分子(globalist)，其中如下四個元素是作為新的崛起大國的國民形象不可或缺的：一是對于全球問題與中國以外文化的見識與理解，對于其他文化的積極元素的積極態度；二是對于中國與世界面臨的問題的探索興趣與積極參與解決的責任感；三是積極總結在中國的經驗教訓與世界分享的能力與意愿；四是在全世界交朋友。

　　扎西多杰：我認為生態環境是實現個人價值和社會價值的更大的一個環境。所以我們追求的應該是跟這個大的生態和人類社會和諧的環境。個人應該為這樣的事情作一些努力。如果能往這個方向走一點點，走一步、走兩步，我覺得這是個人價值的體現，也是社會價值的體現。

　　我認為，個人和財富的真正價值最終是要通過社會來實現和表達。

　　王玉芬：個人社會價值,重在“社會”兩字，在于奉獻的程度和感悟的深度。我想，創業的過程雖然是艱難的，但同樣是實現人生價值的過程。奮斗的人生、奉獻的人生，才是有價值的人生。對翔宇而言，讓更多的孩子上得起好學校，讓民辦教育由邊緣走向中心，教孩子3年，為孩子想30年，為民族想300年。這些目標雖然有點高遠，但我們追求的過程就是一個有意義、有價值、更會實現價值的過程。

　　我自從投資教育以來，老師、學生和家長賦予了我其他行業無法擁有的尊重和感動，這一點對我來說就是投資最大的也是最好的回報，更是最無價的財富。其實，集團的成功是一群人不停地朝一個方向努力所形成的一種結果，我沒有理由獨享事業的成功，沒有理由不將事業所帶來的財富和幸福與大家分享。所以，我說，集團要始終把企業獲利性與百姓的利益協調一致，既追求企業的效益，更把讓更多的孩子上得起好學校作為集團的宗旨，決不讓任何一個孩子因為錢的原因而失去讀書的機會。也正因為此，集團盡一切力量努力為教職員工們創造一個快樂的工作環境和提供可靠的生活保障，讓他們同步享受集團發展所帶來的一份優越；也正因為此，我們主動并積極地參與社會‘慈善’救助活動和各種公益活動。2003年8月18日翔宇與國家排協簽約，贊助中國國家男子排球隊兩年，兩年中我們沒有利用男排做過任何一次商業活動，其答案只有一個“翔宇愿意為處于低谷的中國體育事業盡一點力量”。

　　雖說，人們習慣于將 “企業”和“逐利”聯系在一起，但身為企業者卻必須時刻提醒自己，任何一個熱衷追求利潤的企業最后必然會被消費者所拋棄，只有懂得將財富與幸福同社會分享的企業才會獲得更多的幸福、更大的發展。發展才是硬道理。松下幸之助曾經把商者的成長分為三個境界：一是創業家，二是企業家，三是事業家。創業家，就是要能“無中生有”、“走出平庸”，最需要的是激情和勇氣。企業家，就是要能“創造財富”、“改變世界”，最需要的是理想和智慧。事業家，就是要能“造福社會”、“恩澤蒼生”，最需要的是大愛和真情。當一個企業家完成了向事業家的蛻變，我想他一定不會視企業為一臺掙錢的機器。以人為本、守法誠信、重視環保、自覺納稅、熱心公益，就會成為他的自覺選擇，這也一定會實現價值的和諧。

　　呂紅兵：價值二字，從傳統來講，其實是一個需求和滿足的關系問題，相對于個人這個主體而言，個人價值和社會價值實際上是一個“予之”與“取之”之間的關系，古人說，欲要取之，必先予之，那么，我想，在現在

　　對己克制，對人感恩，對事專注，對物珍惜，我想這應該成為我們個人的價值觀。

　　對一個專業人士而言，職業不僅僅是一個人謀生的手段，還應成為一個人作為理想實現載體的事業，所謂“職業事業化”。事業追求、理想實現應當是一個人工作、執業的主觀目標，而財富的獲得正是這種主觀追求實現下的客觀結果而已，是客觀實現的，而不是主觀追求的。唯有此，財富才能成為身外之物、心外之物，而理想與事業才是心中所思、手中所為。

　　賈偉平：個人價值應該是和他的職業道德，以及他為之服務的領域的效率和反響密切相關的，比如說醫生，你的責任心、你的道德是和你的信譽連在一起的，所以，你在選擇的時候，你的價值就應該是更多的奉獻。

　　其實人生有很多價值，可以追求快樂，追求很多很多東西，但是如果一個人不為社會創造價值，不能利他，如果沒有這個的話，前面講到了要追求的其他價值，可能都是不成立的。社會價值是“1”，個人價值才能加零。

　　我在瑞典的時候，聽到過一個故事，瑞典的福利很好，從出生到死去，國家都會給予很好的保障，但瑞典有一個病很怪，叫斯德哥爾摩憂郁癥，很多人為之自殺了，原因就是生活太好了，生下來就不愁吃穿，不用上班、干活，錢都花不完，于是他們就會問，上帝要我干什么，因為想不通，所以就自殺了。

　　這就說明了一個道理，人應該體現出社會價值，因為你生在社會上，哪怕是為它做點點滴滴的貢獻，其實是不能缺少的。

　　丁俊暉：我對金錢沒有太高的追求，我覺得斯諾克是我最大的愛好，能把愛好和工作結合在一起，我覺得自己很幸運！對我來講，通過自己的努力讓更多的國人關注斯諾克是對我最大的肯定。

　　2 職業操守與專業精神

　　秦朔：在我們創造社會價值的過程中，其實立足不同的行業，還是需要我們的專業精神和職業操守，不同的領域對此有不同的理解，在你們所在的領域里面，你們怎么認識職業操守和專業精神？它的內涵是什么？

　　趙學軍：亞當·斯密在《國富論》開篇第一章中寫到，社會效率的提升來自社會分工。由于人類物品交換的需要，產生了社會分工，人們不再自己理發、自己烤面包，人們專注于自己才能的某一方面，更多地創造出的產品與他人交換自己所需的資源，因此有了各行各業。之后的發展中，有的人對做某一方面有興趣，試圖把事情做得更完美，有的人迫于能力所限，只能從事某些行業，最終形成了專業化。

　　在社會分工的背景下，人們逐漸形成了一些符合分工體系的價值觀，這就是職業操守。每一個社會生產環節上都擔負著社會責任，當生產面粉的人想停止生產的時候，要考慮烤面包的人將會缺乏原料，自己的停產會帶給別人危機，社會鏈條會斷裂。在今天這樣高效率的社會分工的條件下，職業操守是保障社會鏈條正常運作的條件，信用的維系是建立在尊重社會分工、遵守分工職責的基礎上。金融業尤其如此，作為這個行業中的每一個人不能讓別人對你所在的環節的信心崩潰，要堅守這個職責。

　　建立信心、堅守原則，為投資人獲取回報，保護投資人利益，把投資人利益擺在公司股東、員工利益之前，這就是中國資產管理業從業人員應當遵守的職業操守。而作為基金業公司的管理者，如果希望把事業做到極致，僅有理想是不夠的，還必須同時具備良好的職業操守。

　　扎西多杰：民間環保工作人員，有的時候也不能稱為職業。專業，首先就是興趣。一定要去愛。一輩子認認真真做一件事情，我認為是非常值得的。

　　如果你愛的話，就不會寂寞了。大家都說你不容易，在青藏高原，皮膚也這么黑了，但是因為我的愛在那里，所以我感覺是幸福的。我們民間組織經營的是公眾對你的信任，所以這是一種責任，因為這種責任，你就不能說我的愛又轉移了，要去愛別的什么東西。

　　總結起來，一個是愛，一個是持之以恒。無論怎樣，要持之以恒地走下去。第三是你要明白你身上是帶著責任和承諾的。

　　以投入激情、誠心、理性和智慧去做事。社會對我個人的關注和鼓勵，其實質是對我們所從事的事業的關注和期待！我們背后的世界——青藏高原的生態環境、雪山及其乳汁和血脈是神圣崇高而偉大的！人類沖出環境危機，走向生態文明的確需要我們情感、力量和智慧的全情投入！

　　王玉芬：教育上有這樣一句話“學高為師，德高為范”，講的就是這個問題。我想，無論是做企業還是辦教育，事業的成功關鍵是能選擇恰當的人來做事。話劇《立秋》中，豐德票號那句“天地生人，有一人應有一人之業；人生在世，生一日當盡一日之勤”的祖訓是晉商勤奮、敬業的真實寫照。話劇為我們展示的晉商自強不息的奮斗精神，以及勤奮、敬業、謹慎、誠信的思想精髓，也是現在我們每個企業對員工的期許。

　　我想，對于每一個人來說，成事先成人，一個人無論成就多大的事業，人品永遠是第一位的。我也相信，每個企業在選拔人才的時候，都會有共同的標準，既重專業，更重品德。專業素質是干工作的基礎，職業操守是干好工作的基石，再有能力的員工，守不住“道德”，就一定不能算一個合格的員工。

　　呂紅兵：我認為，職業道德是職業素質的重要內涵，職業道德廣義而言，既有職業操守的概念，也有專業水準的要求。如對一個職業人士的評價是“很專業”，這無疑是一個很高的評價。專業人士要有職業素質、職業素養，這就要求他要有誠信的職業操守和高超的專業標準。表現在實踐中，應強調誠實信用與勤勉盡責，這是最基本的職業道德要求。

　　職業操守與專業水準是一個專業人士執業的生命線，也是一個行業賴以生存與發展的生命線。特別是律師這個行業，是關系國家法治、弘揚法治文化的重要職業。在全面建設小康社會、建設社會主義法制國家的征程中，律師不是萬能的，但沒有律師是萬萬不能的！

　　賈偉平：作為一個醫生，我們這樣的一個職業，職業操守取決于兩個基礎，一個基礎是我們選擇這個行業應該具有的道德，選擇了這個職業，就必須要有奉獻精神。另外一個就是專業水準，就是我們講的專業跟技能。

　　有了這兩點還不夠，最重要的是把你的專業當作事業來作。我覺得這是成為群眾愛戴的好醫生的一個非常重要的基礎。其實，對于醫生來說可能還不夠，因為我們做的是人和人打交道的事，現在很多的疾病，不光是身體上的疾病，有些還是跟心理有很大關系。這就出現了兩種情況，一種情況是，醫生的技能很高，但是他不會進行心理溝通，所以他把病看了，病人不說他好；還有一種是溝通很好，專業技能不行，這樣短期受到愛戴，但長期來講，也是對病人不負責任。

　　所以我想了，專業和職業操守對于醫生來講，除了要有好的技能外，還要加上心理上良好的溝通能力。

　　袁岳：毫無疑問，大家均推崇良好的專業精神與誠信的職業操守，大概很少有人敢說這沒有多大價值。但是操守就是操練出來的，所以我認為一方面應該鼓勵大家在正直的方向上探索與分享更多的操作經驗與教訓，另一方面需要更多的領風氣之先的人物能夠為大家展現積極的探索榜樣。我個人覺得維持專業精神與誠信的職業操守需要四個要素：一是與正直者為友為同事；二是嘗試一些社會風氣未必流行但共同知道這才是正當的做法；三是注意學習如何能夠維護正當做法的策略做法與技巧；四是與更多的人交流正當職業經驗并形成具有更大影響力的圈子。

　　丁俊暉：作為一名斯諾克運動員能獲得2007年的“領馭風云人物”文體領域大獎，是對我以及整個中國斯諾克運動員們的肯定，我會繼續努力，為祖國爭得更多榮譽，繼續為國內斯諾克的發展盡自己的一份力量！

　　其實對斯諾克運動來說，中國是一支正在崛起的力量，現在和我一起有五六個中國球員在英國參加職業比賽，傅家俊還剛剛獲得大獎賽冠軍，我認為中國在10年內會成為世界斯諾克的領跑者。

　　秦朔：如趙總剛開始說到的，亞當·斯密之所以把勞動分工的深化作為社會繁榮的基礎，其實他書里寫到的“做針”的例子就可以說明，分工體現的效率是最高的，在現代社會里，一切產品都是分工高度化的產物。在這種情況下，我們之間的信任建立在這樣的基礎上——相信在自己的細分領域里我們很專業，也相信，在別人的領域里，他是專業的。社會就是在這種專業分工基礎上建立起來的信任的網絡，如果誰在自己的領域不專業，整個社會的鏈條、分工的鏈條都會斷裂。從這個角度說，每個人都要有高度的社會責任感，才能提升專業水準，當更好地提升了專業水準后，他也就更好地盡到了社會責任。