在拉美革命英雄格瓦拉與中國農(nóng)民企業(yè)家孫大午身上，都體現(xiàn)了對信念和理想的頑強追求，對社會公平的不懈探索

　　□記者 王強

　　40年來，革命者格瓦拉作為一種特定的符號和精神標(biāo)志，始終在全世界流行。但當(dāng)一位中國的民營企業(yè)家坐在他的辦公室里談他對格瓦拉的理解時，你還是會發(fā)現(xiàn)，格瓦拉的影響力還是超乎想象。

　　孫大午，一個土生土長的農(nóng)民企業(yè)家，4年前的那場“非法吸收公眾存款”案讓他一夜成為名人。在被羈押了158天后，地方法院判處他3年有期徒刑，緩刑4年。他清楚記得，2003年11月1日，他回到自己的家。

　　2007年11月1日，對于孫大午來說，正是4年緩刑期滿的日子。談到刑滿，這個河北漢子臉上并沒有流露多少興奮，更多的是經(jīng)過歲月磨礪后的平淡和堅毅。

　　“這4年對我沒有什么影響，我一直把它看成是一場誤會或者一場玩笑。”牢獄之災(zāi)并沒有給他什么打擊，雖然因為感冒略有些疲憊，但一談到格瓦拉、理想和信念這些話題，孫大午顯得中氣十足。

　　“格瓦拉是個理想主義者，也是個完美主義者。我也是理想主義者，但與格瓦拉的區(qū)別是我還是個現(xiàn)實主義者。”孫大午直言不諱，“今天我們紀(jì)念格瓦拉，是紀(jì)念他對理想的堅守和為實現(xiàn)社會公平正義的永不屈服。

　　河北省徐水縣郎五莊村，華北平原上一個普通得不能再普通的小鄉(xiāng)村。1954年，孫大午出生在村里一個貧窮的農(nóng)民家庭。兒時的貧困讓他很早就開始有了發(fā)家致富的想法。八九歲時就開始學(xué)做一些小買賣，十三四歲就倒騰自行車賣，那個時代，這些可都屬于“投機倒把”。現(xiàn)在回憶起來，他認(rèn)為，雖然有風(fēng)險，但重要的是童年時代的經(jīng)歷讓他很早就明白了靠辛勤勞動、靠良心做事是可以賺到錢的。

　　就像那個年代很多男孩一樣，孫大午也崇拜英雄，也曾幻想著當(dāng)個英雄。1970年，孫大午初中畢業(yè)參軍入伍，在山西當(dāng)了一名工程兵，英雄主義的理想在他心里一直澎湃，憧憬自己也能成為一名將軍。

　　孫大午沒有機會成為將軍，卻成了一名農(nóng)民企業(yè)家。在大午集團的公園里，一直擺放著一輛退役坦克和3門大炮，這是他當(dāng)年的部隊贈送給他的。

　　孫大午認(rèn)為，自己的直性子和棱角分明使他不可能成為將軍，這些性格在他日后做企業(yè)的過程中就表現(xiàn)為不屈從于社會的潛規(guī)則。“有理不怕見朝廷”，是他經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。

　　從當(dāng)年的幾百塊錢起家到今天的上億資產(chǎn)，從一個小養(yǎng)雞場發(fā)展到集飼料、化肥、養(yǎng)殖、種植、教育、食品旅游為一體的農(nóng)牧業(yè)集團，其間，地方上的稅務(wù)、土地、工商、金融等部門多次上門，想從大午集團“揩油”。最典型的是地稅。1997年10月28日，當(dāng)?shù)氐囟惥衷跊]有查賬結(jié)論和稅務(wù)處理決定書的情況下，向集團下達了138萬元的偷稅漏稅通知書，限三天內(nèi)交齊，孫大午不服，向上級反映，最后138萬降到了17萬，孫大午仍然不服，官司一打5年，最后打到了國家稅務(wù)總局和河北省高級人民法院。前后花費100多萬元。

　　“我自認(rèn)為自己做事很規(guī)范，所以我不會去靠茍茍且且發(fā)財，我相信靠自己的良心可以活得很好。我一直堅守著自己的信念，不會走另外一條路。”孫大午堅信自己走的道路沒有錯，但是他的“不開竅”得罪了地方很多權(quán)勢部門，也就有了2003年轟動海內(nèi)外的“大午集團非法集資案”和這位民營企業(yè)家的鋃鐺入獄。

　　長期以來，融資問題一直是中國民營企業(yè)發(fā)展的一大瓶頸，大午集團也不例外，尤其是孫大午不愿意走旁門左道、通過不正當(dāng)途徑獲得銀行貸款，融資難更是大午集團面臨的大難題。大午集團從1985年兩萬元起步，除了得到過兩筆總計430萬元的貸款外，再沒有得到當(dāng)?shù)亟鹑跈C構(gòu)任何一筆貸款。孫大午多次向金融機構(gòu)遞交貸款申請，但均石沉大海。為了保證企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，大午集團不得不走了一條民間借貸的融資之路，累計吸收周圍村民存款上千萬元，支撐企業(yè)發(fā)展到總資產(chǎn)上億元的規(guī)模。

　　這樣的融資方式具有很大的風(fēng)險性，因為從國家金融政策看，這就把企業(yè)置于非法集資的危險道路上，這也給了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門借此“修理”孫大午和大午集團的口實和把柄。

　　2003年5月27日，孫大午被當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門騙捕，集團相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也被抓，整個集團陷入停頓狀態(tài)。但令當(dāng)?shù)卣�府沒有想到的是，孫大午事件引起了國內(nèi)外多家媒體的關(guān)注，紛紛到中國這個小鄉(xiāng)村來采訪，一時間舉世矚目。2003年年底，中國法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)界的專家學(xué)者還在北京召開了關(guān)于孫大午事件的專題座談會，學(xué)術(shù)界開始從多個渠道拯救孫大午。

　　被關(guān)押了158天后，2003年10月30日，河北省徐水縣人民法院開庭審理孫大午“非法吸收公眾存款”案。開庭前，當(dāng)?shù)乜h委領(lǐng)導(dǎo)和公檢法一把手先后到監(jiān)獄和孫大午談話十幾次，但經(jīng)過158天牢獄之災(zāi)的孫大午并沒有屈服，他的態(tài)度是：“我無罪，但我服法。”

　　面對這個從未認(rèn)罪的“罪犯”，本來要“從嚴(yán)從重從速處理”的孫大午案，最終變?yōu)椤皬膶拸妮p從緩”，帶著4年的緩刑，孫大午回到了念斯在斯的村莊。

　　孫大午清楚地記得，他回家那天，田里的冬小麥剛剛發(fā)芽，頂出地面，柔嫩而翠綠，在深秋的風(fēng)中，格外有生命力。

　　4年服刑期間，一家媒體曾這樣形容孫大午：“緩刑滋味比秋涼”。孫大午對此并不認(rèn)同，3年前，當(dāng)記者第一次采訪他的時候，也注意到，這個樸實真誠的漢子并沒有被遭受的苦難打倒，而是繼續(xù)堅持他的信念和做人做事的風(fēng)格。在一篇文章里他寫到：“經(jīng)過這次風(fēng)浪，我的信念更堅定了，意志更堅強了。”

　　經(jīng)過這次事件，孫大午也在反思。他認(rèn)為，自己所遭受的打擊是一個理想主義者的失敗，但為什么“潛規(guī)則”失敗不了呢？“那是幾千年以來已經(jīng)成熟的一種丑陋惡習(xí)。”他說，普羅大眾都在自覺不自覺地遵從于某種“潛規(guī)則”，很多企業(yè)家也在通過某種“灰色”道路攫取財富，“我不想同流合污，這個社會總要有人站出來與‘潛規(guī)則’斗爭，我的性格讓我站了出來”。

　　4年緩刑期間，孫大午趁此機會更多的外出、交游，更多地活躍在國內(nèi)的各種學(xué)術(shù)會議和企業(yè)界的會議上，一如既往地發(fā)表他對“三農(nóng)”問題、社會公平正義問題、共同富裕問題的看法。他的足跡遍布中國的東南西北。

　　4年過去了，站在人們面前的，仍然是個胸懷坦蕩的農(nóng)民，是個永不向“潛規(guī)則”妥協(xié)屈服的企業(yè)家。

　　孫大午的很多做企業(yè)的風(fēng)格和方式在今天很多人看來似乎還不可理解，有人也批評他不是個合格的企業(yè)家。

　　“合格的企業(yè)家是什么標(biāo)準(zhǔn)呢？我不知道。”孫大午反問，“我光明正大做事，靠自己的辛苦也能賺錢，我為什么要妥協(xié)屈服于潛規(guī)則去發(fā)財呢？我守著自己的良心底線，可以干干凈凈成為億萬富翁，為什么非要帶著一身污泥不可呢？”

　　哥本哈根大學(xué)教授、北歐亞洲研究所所長約恩·德爾曼博士曾與中國的一位學(xué)者聯(lián)合撰寫過一篇以大午集團為案例的論文，分析中國個體化趨勢下私營企業(yè)主的身份重構(gòu)問題，文章中重點提到了孫大午挑戰(zhàn)潛規(guī)則問題。兩位學(xué)者寫到：“孫大午愿意按章繳納稅費，但對于法規(guī)之外的額外開支表示抗拒，這一立場與主流的企業(yè)主表現(xiàn)出很大的不同。因為在中國，‘潛規(guī)則’是被很多企業(yè)主默認(rèn)和接受的。”

　　“如果遵循潛規(guī)則來和官員打交道是許多企業(yè)主維護自己企業(yè)穩(wěn)定的行為依據(jù)的話，孫大午表現(xiàn)出了對這個規(guī)則的叛逆性。”文章并沒有對孫大午的行為做出是非判斷，但對孫的企業(yè)身份構(gòu)建還是有所建議，尤其是官司之后，當(dāng)事人的身份校準(zhǔn)還是很重要的。

　　“經(jīng)過人生的苦難，我雖然也有些世故了，但我身上本性的東西變不了。”孫大午認(rèn)為，自己永遠(yuǎn)不會變圓滑，“在前進的道路上能夠直行我就不會走彎路，我也知道，直行很困難，需要毅力，更需要勇氣。”

　　4年過去了，孫大午一直在宣揚他的“社會共和”思想，他的“桃花源式實驗”也一直繼續(xù)著，他希望進一步把“大午城”辦成一個和諧的大社區(qū)——在這個鄉(xiāng)村社區(qū)里，實現(xiàn)有差別的共同富裕，生活在這里的人，在收入待遇、生產(chǎn)資料不平等的客觀條件下，實現(xiàn)生活資料的大致平等；大家不是整齊劃一，而是和諧多元，充滿真、善、美。

　　“我們今天紀(jì)念格瓦拉，也是為了紀(jì)念他的精神和勇氣，他希望通過革命實現(xiàn)社會的公平和正義。”孫大午認(rèn)為，40多年前，格瓦拉放棄了優(yōu)越的生活和高官厚祿，淡薄于物質(zhì)追求，為了心中的理想和信念，義無反顧投身于火熱的民族解放運動中去，“不論是在那個特定的歷史情境下，還是在物欲橫流、缺乏理想和信念的今天，都值得我們記住他”。

　　“富人為窮人而活著才是有價值的。”孫大午記得格瓦拉的一句話：在這個不合理的世界，痛苦征服了所有人。孫大午認(rèn)為，格瓦拉的可貴之處正在于他完全可以不遭受痛苦，卻放棄優(yōu)裕生活，放棄高官厚祿，為理想和信念而堅持。“而這也遠(yuǎn)比只擁有理想和信念更很重要。”他說。

　　“雖然暴力革命的方式在今天已經(jīng)不適合了，但公平和正義永遠(yuǎn)是社會的追求。”孫大午注意到，中國高層決策者提出了以人為本、和諧發(fā)展的口號，“如果真正按照這樣的口號來發(fā)展，社會也就不需要格瓦拉式的革命了”。

　　孫大午最喜歡的動物是馬，在他眼里，馬不但勤勞，而且勇敢。在大午集團的大門口，矗立的就是一匹昂首東向的駿馬。他說，為了自己心中的理想，他希望自己像馬一樣不用揚鞭自奮蹄。