-特約通訊員李芳芳　本報記者江叢干

　　有專家評論，學者參加新農村建設，陳文華不是第一人；但個人出錢并將農業考古、文化及經濟與新農村建設如此緊密地結合在一起，全國也許沒有第二個。

　　陳文華為此怡然。他說，一切都是偶然，一切更是必然

　　三年前。江西婺源。一座蝸居深山的小村莊，一個近乎絕跡的以水為動力的木制水轉捻茶機，一位古稀考古學老教授。近似驚鴻的一瞥，他醉了，然后，帶著積蓄一生的資金來了。他要改造這個小村莊；他享受地去做，快樂地去做，執著地去做，像是一個傳說。

　　用買胭脂的錢招來“大駙馬”

　　陳文華，江西省社會科學院重點學科———“中國茶文化學”學科帶頭人、首席研究員，農業考古學家，著作等身。

　　2004年夏天，陳文華到婺源縣上曉起村考察。一踏進這個至今也沒通公路的古村，這位游歷過世界各地的專家竟激動不已：舉世難覓的水轉捻茶機以及全套的原生態制茶工藝，至今仍完好地保留著；一條青石板鋪就的小道上，古人運茶車留下的溝槽，依然清晰可見……

　　從此，上曉起村成了陳文華日夜牽掛、魂牽夢縈的地方。為解相思之苦，這位從沒有經過商下過海的老學者，與村里簽下了開發上曉起村的協議，投資金額1000萬元，30年付清。隨后，他用辛苦積攢下來的稿費，買下一棟舊民房；他將古老的茶作坊修復，村民從此有了制茶的作坊；他在村道旁立起畫廊，上列茶書、茶器、茶藝、茶道以及有關茶的詩文書畫；他自己作詞作曲，讓充滿了生氣的童聲小合唱日日在村頭流淌……他用茶文化，一點一滴地裝扮這里的山山水水，他要把這里打造成充滿旅游和文化價值的“茶文化第一村”。他信心百倍地說：我不可能拿出1000萬元，但我只要用買胭脂的錢，就能為上曉起招來一個“大駙馬”。

　　將文化和經濟融入新農村建設

　　僅有文化，留不住游人的腳步，也不可能讓村民富裕起來。此時，陳文華對自己的事業已經有了全新的思考。為了打造與文化相呼應的原生態景致，讓游客鐘情于這里，他決定把上曉起村民的田地整合起來，春天統一種油菜，夏天統一種晚稻，收了稻子后，還要堆成一個一個的垛子，讓孩子們在那里捉迷藏；他認為，新農村建設的希望在下一代，于是，又建了一所雙語幼兒園；他還準備花10萬元，把村里的倉庫改造一下，建成新農村文化宮。

　　2006年10月4日，一個旨在組織農民共同發展農村經濟、共同致富的新型合作組織———上曉起新農村合作社成立，陳文華任社長，此外，一個副社長、四個理事均由上曉起村民擔任。當天晚上，明月當空。陳文華在自己買下的舊民居里，擺了6桌酒席，宴請村民。

　　“村民以土地入股，合作社為維護社員的基本利益，保證每畝地每年至少有300公斤稻谷的收入，年終如有盈利，再按土地面積分紅。土地入股后，由合作社統一經營、管理，社員參加勞動另行給予報酬。”20多年沒有過集體生活的村民，毫無保留地將喜悅寫在臉上，全村92戶人家，當天加入合作社的有30戶，隨后，越來越多，至今已有60戶加入到新農村合作社當中。

　　有學者說，當新農村建設的腳步還沒有在中國大地真正邁開步履時，陳文華其實已經將文化和經濟融入到新農村建設當中。他不知不覺地走在了時代的前面。

　　有了他的上曉起是人文的動感的

　　一位上海音樂學院的教授，看到留守的孩子在快樂地歌唱，感動得流出熱淚，當即跑到婺源縣城取出3000元錢送到陳文華的幼兒園；一位廈門的攝影愛好者聽說了上曉起的故事，專程前來拍攝，準備義務做一本精美的畫冊；一位茶商準備捐贈100棵梅樹在村里建一個梅園，還有很多人前來洽談投資的意向……

　　但陳文華沒有急于去招“大駙馬”。他說，搞新農村建設不能指望今年投資明年保本后年就盈利，選擇真正的“駙馬爺”需要耐心和等待。

　　他執著地堅持著自己的新農村模式。

　　他還告訴記者，上曉起已接待了4次與茶文化相關的大型學術會議，第二屆全國少兒茶藝夏令營也在這里舉行，還有幾所大學的歷史或茶藝教學實踐基地也放在了上曉起村……這個過去閉塞的村莊已經聲名鵲起。

　　有學者說，沒有陳文華的上曉起，是一個靜態的上曉起，一個自然的上曉起。只有陳文華進去了，上曉起才是人文的，才是動感的。

　　更有專家評論，學者參加新農村建設，陳文華不是第一人；但個人出錢并將農業考古、文化及經濟與新農村建設如此緊密地結合在一起，全國也許沒有第二個。

　　陳文華為此怡然。他說，一切都是偶然，一切更是必然。(25L3)