趙何娟

　　信力建喜歡爬山、旅游、考察，結(jié)交天下文人墨客。

　　當(dāng)過(guò)紅衛(wèi)兵、上山下鄉(xiāng)、參軍、考上大學(xué)成為78級(jí)的一員、工廠秘書(shū)、政府官員、銀行職員……30多種職業(yè)后，他終于選定了民辦教育。在接受《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)，信力建說(shuō)，他創(chuàng)建“信孚教育集團(tuán)”(下稱“信孚集團(tuán)”)是為了讓每一個(gè)弱勢(shì)群體都有受教育的權(quán)利，并且都能夠享受到終身教育。

　　信孚集團(tuán)是一個(gè)有近700名教職員工、近萬(wàn)名學(xué)生，包括幼兒園、中小學(xué)、敬老院在內(nèi)近30所單位的民辦教育企業(yè)。

　　信力建說(shuō)，目前集團(tuán)在形式上已經(jīng)構(gòu)建了終身教育體系，但還在不斷豐滿、完善機(jī)制。這些理念是他對(duì)“領(lǐng)馭風(fēng)云人物”得獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)的理解，在“財(cái)富榜”之外，尋找非財(cái)富的“普世”價(jià)值。

　　民辦教育如何差異化競(jìng)爭(zhēng)

　　信力建將目前的教育模式分為三種模式“國(guó)家模式”、“商業(yè)模式”、“社會(huì)企業(yè)模式”，而他將“信孚”定義為“社會(huì)企業(yè)”。

　　他一開(kāi)始就將生源群體定位在“外來(lái)民工”等流動(dòng)人口子女上。這些農(nóng)民工子女的教育服務(wù)是新居住地的公立學(xué)校無(wú)法承擔(dān)的，因此要由民辦學(xué)�！暗褪召M(fèi)”承擔(dān)。

　　信力建說(shuō)，數(shù)量不斷增加的同時(shí)，農(nóng)民工的結(jié)構(gòu)也在不斷變化。早期的農(nóng)民工目的很單純，就是打工，沒(méi)想過(guò)留下來(lái)。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，他們熟悉并且想留下來(lái)了。

　　占人口相當(dāng)比例的人因?yàn)榍笊�存、求發(fā)展，得尋求教育。這對(duì)當(dāng)今中國(guó)的教育體系意味著巨大變革。如果這個(gè)變革由于各種各樣的原因，短期內(nèi)完成不了，他提出，是否能提供一些保障，盡量支持主要服務(wù)于農(nóng)民工子女的民辦學(xué)校。

　　那么，教育改革的出路何在？他認(rèn)為，其實(shí)也跟

醫(yī)療改革一樣:大力吸引社會(huì)資金進(jìn)入，對(duì)公辦學(xué)校和民辦學(xué)校一視同仁，兩條腿走路，使教育呈現(xiàn)多層次競(jìng)爭(zhēng)局面。

　　“所有的商品供給，某種角度看都是慈善行為。孩子需要教育，我們供給教育，那也是慈善事業(yè)。企業(yè)家所謂的成功，就是通過(guò)服務(wù)他人，獲得利潤(rùn)。我們除了賺錢(qián)外，經(jīng)我們提供服務(wù)的人，因此而增加了他們的人生價(jià)值，那就是我們跟別的企業(yè)不同的地方。” 信力建說(shuō)道。

　　價(jià)值正有待重估

　　減少行政對(duì)教學(xué)的干預(yù)是信力建對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行的最大限度的改變。一個(gè)學(xué)校只有3~5個(gè)純粹的行政人員。副校長(zhǎng)也必須要兼課，他稱之為“現(xiàn)代企業(yè)管理模式”。

　　可以說(shuō)，他在商業(yè)運(yùn)作上的嗅覺(jué)仍然是相當(dāng)靈敏的。信力建曾和廣東的影視商人鄧建國(guó)合作。借這位炒作大王之力，在百度等搜索引擎上，與他企業(yè)名稱相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)頁(yè)一下多了幾萬(wàn)條。他資助的學(xué)術(shù)活動(dòng)，如“武夷論道”、“儒學(xué)會(huì)議”，除了有塑造企業(yè)形象的直接功用外，也制造了“自由派與文化保守派的觀念交戰(zhàn)”等新聞傳播熱點(diǎn)。

　　信力建更認(rèn)可這樣的管理思路，不搞道德高標(biāo)的形式教育，只要無(wú)害、能擴(kuò)大教育投入就行。他認(rèn)為，道德高標(biāo)必然帶來(lái)諸多限制。民辦教育一直很困難，原因就在限制太多。

　　“不把它當(dāng)作正常企業(yè)，職能部門(mén)也幾乎在所有環(huán)節(jié)都有管制：用什么書(shū)要限定，用什么人要限定，上什么課要限定……”他認(rèn)為這并不利于民辦院校的發(fā)展，因?yàn)樵谒�看�?lái)，讓更多人能夠受到教育這是最重要的。如果管制越多，尋租就越多，因此他呼吁政府給予更多自由度。

　　這其中，包括資本對(duì)接自由度。正像他評(píng)論

新東方上市的意義所說(shuō)的：“它告訴了我們，對(duì)于中國(guó)教育來(lái)說(shuō)，一切價(jià)值正有待重估，尤其放在

資本市場(chǎng)更加如此。如果繼續(xù)對(duì)資本市場(chǎng)說(shuō)‘不’，那么國(guó)內(nèi)教育要么繼續(xù)在困境中舉步維艱，要么就要到海外融得資金。事實(shí)是，不管是誰(shuí)或愿不愿意，看來(lái)都無(wú)法阻止這個(gè)趨勢(shì)，資本市場(chǎng)遲早得向教育開(kāi)放。”

　　他說(shuō)，教育本不應(yīng)取巧，但要有更好的選擇，敞開(kāi)投資辦學(xué)的大門(mén)，讓民辦學(xué)校跟金融對(duì)接，讓民間資本充分涌入，才沒(méi)有取巧的必要。

　　信力建堅(jiān)信，一個(gè)民族的文化水平?jīng)Q定了這個(gè)民族的現(xiàn)在和未來(lái)，這是一個(gè)民族進(jìn)化程度的標(biāo)志。這決非少數(shù)精英的行為可以替代。