懷念榮毅仁先生：游梅園憶德公

　　評(píng)述

　　榮毅仁父輩在“辦事業(yè)”的實(shí)踐里所體現(xiàn)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，直到今天，依然是現(xiàn)代企業(yè)學(xué)習(xí)的榜樣

　　文/王 石

　　10月26日，榮毅仁先生逝世。這使我懷念起年初的一段經(jīng)歷。

　　今年3月份，探訪華東的幾家公司，過無錫時(shí)尚有半日閑暇，得無錫同事推薦游覽梅園。梅園是榮毅仁的父親榮德生在1912年開始修建的，它與蘇州鄧尉、杭州超山并稱為“江南三大賞梅勝地”，滿山的萬余株梅花在寒風(fēng)中怒放，非常好看。這一次“初春探梅”，欣賞美景之外，更深刻感受到了一個(gè)世紀(jì)前，中國(guó)民族企業(yè)家榮德生的眼界、胸襟和氣度。他在“辦事業(yè)”的實(shí)踐里所體現(xiàn)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，到了今天，依然是現(xiàn)代企業(yè)所學(xué)習(xí)的榜樣。

　　梅園不同于一般意義上“小橋流水”的江南私家園林。它除了有江南庭園“一年無日不看花”的秀美，更有一種博大的氣勢(shì)，依橫山而臨太湖，建造之初，榮德生就以“為天下布芳馨，與眾人同游樂”為目的，對(duì)公眾開放，體現(xiàn)了榮老先生的博大胸懷。

　　創(chuàng)業(yè)：注重引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，注重專業(yè)人才的培養(yǎng)

　　來到梅園“樂農(nóng)別墅”門前，3具保存的石磨非常引人注目。這石磨是1902年3月，榮氏兄弟在無錫的保興面粉廠開設(shè)之初購買的主要機(jī)器設(shè)備。當(dāng)時(shí)，在天津、上海、廣州、

　　“設(shè)備唯求其新”。引進(jìn)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備和生產(chǎn)技術(shù)，是榮家企業(yè)不斷發(fā)展的重要基礎(chǔ)，每逢建立新廠或擴(kuò)充舊廠，榮氏兄弟都要從國(guó)外購買最先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備。保興面粉廠開設(shè)后的3年，他們?cè)鎏砹?部英制鋼磨，使得產(chǎn)量擴(kuò)大了近3倍，1910年，面粉廠再次添機(jī)，裝置最新式美國(guó)鋼磨12部，并拆去石磨，改建廠房，短短的9年，面粉廠通過設(shè)備更新，產(chǎn)量增長(zhǎng)超過10倍，盈利能力也相應(yīng)大大提高。

　　辦紗廠時(shí)，榮氏兄弟對(duì)設(shè)備和技術(shù)則更為重視，他們不但重視購買先進(jìn)機(jī)器設(shè)備，而且重視技術(shù)人員和管理人員的培養(yǎng)。1919年榮氏兄弟籌股興建紡織產(chǎn)業(yè)的申新三廠，他們定購了赫華特細(xì)紗機(jī)3萬錠，從美國(guó)定購了1600千瓦發(fā)電機(jī)組兩套，以及薩克洛威細(xì)紗機(jī)2萬錠，還購買了軋花機(jī)80臺(tái)，英國(guó)迪更生和赫斯特來型號(hào)布機(jī)500臺(tái)，其規(guī)模之大、設(shè)備之新，為當(dāng)時(shí)內(nèi)地華商紗廠之冠。

　　為了使用新機(jī)器和推廣新技術(shù)，他們重視對(duì)技術(shù)人員的培養(yǎng)。榮德生不惜重金，為各廠聘用了一批學(xué)有專長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的科技人員和管理人員，在二十年代就做到了“工程師廠廠有”。此外，1926年，榮德生先后派副經(jīng)理榮鄂生及總管薛明劍去日本參觀學(xué)習(xí)；抗戰(zhàn)前，又派技術(shù)人員赴日本明治紡績(jī)會(huì)社見習(xí)日本紗廠的保全、保養(yǎng)工作法。榮德生還經(jīng)常請(qǐng)紡織界的名人、專家來廠演講，并創(chuàng)辦了“申新紡織總公司職員養(yǎng)成所”等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，提高工人的技術(shù)操作能力。

　　榮德生對(duì)先進(jìn)技術(shù)的高度重視，不禁讓人聯(lián)想起清末另一個(gè)著名的企業(yè)家胡雪巖。胡雪巖時(shí)代，國(guó)內(nèi)湖州與南潯的絲的質(zhì)地天下無雙，如果能夠引進(jìn)先進(jìn)工藝，提高質(zhì)量，必能與國(guó)外產(chǎn)品相抗衡，取得穩(wěn)定發(fā)展。但胡雪巖雖進(jìn)入絲業(yè)，但從未致力于投資新式工廠、改良工藝、提高品質(zhì)，而是留戀于囤積居奇、大進(jìn)大出的生絲投機(jī)，他在絲業(yè)貿(mào)易中的投資動(dòng)輒百萬，但卻從未正式建立一個(gè)高技術(shù)含量的新式企業(yè)。從這個(gè)意義上來講，他并不算是一個(gè)企業(yè)家，而只是一個(gè)絲業(yè)流通領(lǐng)域的商人。之后，胡雪巖想利用囤積來控制洋絲廠的貨源，想用這點(diǎn)來打敗西方工業(yè)的侵略，但最后卻因歐洲蠶絲的豐收和內(nèi)部聯(lián)盟的解體，導(dǎo)致了他徹底失敗的命運(yùn)。在“辦事業(yè)”這點(diǎn)上，榮德生與胡雪巖對(duì)待先進(jìn)生產(chǎn)力的不同的眼界導(dǎo)致了他們完全不同的結(jié)果。

　　經(jīng)營(yíng)：誠(chéng)信為本，品牌為先

　　進(jìn)入“樂農(nóng)別墅”的3間房，我們深刻體會(huì)到了榮德生先生成功的經(jīng)營(yíng)之道和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

　　榮氏集團(tuán)的幾十年的經(jīng)營(yíng)成功，依賴于遵循簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“重于誠(chéng)信”的商業(yè)原則。誠(chéng)信并不全是現(xiàn)代西方工業(yè)的“舶來品”。中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化所提倡的仁義禮智信、己所不欲勿施于人等觀念，就是誠(chéng)信的涵義。榮德生先生曾經(jīng)說過：“古之圣賢，其言行不外《大學(xué)》之明德，《中庸》之明誠(chéng)，正心修身，終至國(guó)治而天下平。吾輩辦事業(yè)亦猶是也，必先正心誠(chéng)意，實(shí)事求是，庶幾有成。”“經(jīng)營(yíng)事業(yè)，信用第一。”“樂農(nóng)別墅”里有一幅榮德生先生書寫的對(duì)聯(lián)“心正思無邪，意誠(chéng)言必重”，表明了他誠(chéng)信為本的心跡。

　　榮氏兄弟有著強(qiáng)烈的品牌意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)，在兩個(gè)行業(yè)創(chuàng)立了自己的優(yōu)質(zhì)品牌形象，面粉業(yè)的“兵船”牌，棉紗業(yè)的“人鐘”都是當(dāng)時(shí)行業(yè)的最高品質(zhì)代表，不管是從外部包裝還是內(nèi)部品質(zhì)，都完全可與國(guó)外的品牌競(jìng)爭(zhēng)，并有部分出口國(guó)外。榮德生也在《樂農(nóng)自訂行年紀(jì)事》中寫道：“布甚佳，到處樂用。”“茂、福新粉銷之廣，嘗至倫敦，各處出粉之多，無出其上……仍思力謀擴(kuò)充，造福人群。”

　　正是對(duì)質(zhì)量和品牌信譽(yù)的重視，使得榮氏在面粉和棉紗業(yè)內(nèi)穩(wěn)定快速地發(fā)展擴(kuò)大，成為名副其實(shí)的“面粉大王”和“棉紗大王”。

　　與中國(guó)傳統(tǒng)的商幫不同，榮氏兄弟非常注重積累資本后的運(yùn)用和企業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大。中國(guó)的傳統(tǒng)商幫，由于傳統(tǒng)封閉的視野和思想的局限，他們所有的積累仍然集中在流通領(lǐng)域，不注重投入實(shí)業(yè)，沒有做到商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)換。榮氏兄弟則將積累的財(cái)富盡量投入舊企業(yè)的更新與新企業(yè)的開設(shè)。“對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)，非擴(kuò)大不能立足”，“造廠力求其快，設(shè)備力求其新，開工力求其足，擴(kuò)展力求其多”。從1916至1931年的16年間，榮氏兄弟不斷辦新廠，買舊廠，整個(gè)集團(tuán)的紡織企業(yè)平均20個(gè)月?lián)碛幸粋�(gè)，為家族產(chǎn)業(yè)的規(guī)模打下基礎(chǔ)。

　　與其它商幫類似，榮氏兄弟有著一些他們共有的優(yōu)秀品質(zhì)，胡雪巖的胡慶余堂也在經(jīng)營(yíng)中奉行“誡欺”，注重材料品質(zhì)、注重銷售方式、講求施恩于眾、維護(hù)民族利益；但相比他們的“善權(quán)謀”，榮氏兄弟則通過自己的實(shí)踐，更徹底地展現(xiàn)了一個(gè)真正的企業(yè)所應(yīng)有的經(jīng)營(yíng)信念，概括起來就是“重技術(shù)、愛人才；重誠(chéng)信、立品牌；重交流、善學(xué)習(xí)；重發(fā)展、善積累”。這些樸素的理念到了21世紀(jì)的今天，仍然是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的精神所在。

　　社會(huì)責(zé)任：為天下布芳馨，以城市發(fā)展為己任

　　財(cái)富積累的同時(shí)，榮德生“為天下布芳馨”的信念并不僅僅體現(xiàn)在建造一個(gè)梅園和辦好幾個(gè)工廠，榮氏兄弟不但為造福桑梓投入畢竟精力，而且在家鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃上有著非凡見識(shí)。

　　對(duì)無錫的城市規(guī)劃和發(fā)展，榮德生先生有他獨(dú)到的見解。還在1912年，榮德生寫了《無錫之將來》，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后又寫了《今后的無錫》，對(duì)無錫的建設(shè)和發(fā)展提出了許多有遠(yuǎn)見的主張。他認(rèn)為，繁榮無錫“不僅是繁榮京(寧)滬，復(fù)蘇江蘇之先決條件”，而且“影響直接、間接將遠(yuǎn)及全國(guó)”；他提出發(fā)展無錫之最大障礙是，“市區(qū)缺乏有規(guī)模之大動(dòng)脈”；無錫東鄰蘇州、西毗常州，大運(yùn)河、寧滬鐵路貫穿境內(nèi)，要利用這一地理優(yōu)勢(shì)，把“蘇錫常打成一片”，建設(shè)“雄踞京(寧)滬線，人口數(shù)百萬”、“影響直接間接遠(yuǎn)及全國(guó)”的大無錫。他還提出，要充分利用無錫山清水秀的自然風(fēng)光，發(fā)展旅游事業(yè)；建設(shè)資金不足，政府可通過有償出讓土地使用權(quán)的辦法進(jìn)行籌集，“變?yōu)楝F(xiàn)金以資運(yùn)用”。

　　如今，無錫的城市規(guī)劃與發(fā)展都無一例外地印證了榮德生先生當(dāng)年的遠(yuǎn)見卓識(shí)，作為現(xiàn)代的

　　走出“樂農(nóng)別墅”，不免感慨：企業(yè)創(chuàng)業(yè)中對(duì)技術(shù)和人才的重視、發(fā)展中對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守和對(duì)品質(zhì)的追求、成熟后對(duì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這些榮德生先生在一個(gè)世紀(jì)前的“辦事業(yè)”的實(shí)踐中所體現(xiàn)的精神與追求，至今也仍然是中國(guó)企業(yè)發(fā)展所應(yīng)遵循的方向吧。

　　在梅園“香海軒”，榮德生先生的銅像后的廊上掛著一幅楹聯(lián)，概括了榮氏家族品質(zhì)與氣節(jié)，借此表達(dá)對(duì)榮德生老先生和榮毅仁先生的尊敬及緬懷之情—“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春”！

　　(作者系萬科企業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)）