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石磊
現(xiàn)在人們有一種感覺，似乎浙江成了企業(yè)家的搖籃，特別是溫州、寧波、臺(tái)州等地。這些地區(qū)的企業(yè)最初規(guī)模都很小，卻能逐步造就出一批企業(yè)家，其中有規(guī)律可循嗎？
人們的感覺是有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的。浙江近二十多年來確實(shí)涌現(xiàn)出一批頗有成就的企業(yè)家，
溫州和寧波最為典型。我們看一個(gè)投資者、經(jīng)營(yíng)者是否具備企業(yè)家精神，不是看企業(yè)的資產(chǎn)規(guī)模大小，這兩者之間沒有必然的聯(lián)系。小企業(yè)可能變大，大企業(yè)也可能變小，關(guān)鍵看經(jīng)營(yíng)理念和創(chuàng)新精神，這是企業(yè)家精神的內(nèi)核。
產(chǎn)生這種精神內(nèi)核的動(dòng)力與社會(huì)文化環(huán)境和資源稟賦條件有關(guān)。溫州能夠造就出那么多企業(yè)家，一是由于溫州歷來人多地少，可耕地尤其稀缺，光靠種植業(yè)養(yǎng)活不了那么多人，所以始終有一部分人被迫游離于農(nóng)業(yè)之外，他們到處鉆營(yíng)，到處落戶，到處尋求贏利的機(jī)會(huì)(馬克思曾經(jīng)如此描述上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí))。資本追逐利潤(rùn)的本能在溫州人的觀念世界中成為毋庸置疑的美德；在其他地方需要艱苦的思想解放才能逐步接受和實(shí)踐的事情，在溫州人那里似乎是自然天成的事情；在其他地方被人們視為冒險(xiǎn)的行為，在溫州人那里只不過是正常的生活體驗(yàn)。自然稟賦條件的初始配置，造化了溫州人行商的秉性。
二是社會(huì)改革本身所提供的工商業(yè)自由發(fā)展的環(huán)境和市場(chǎng)配置資源的體制環(huán)境。借助于這兩種環(huán)境，政府部門在很多領(lǐng)域可以無為而治，私人部門成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，人們所崇尚的所謂“小政府”在這里成為現(xiàn)實(shí)，這倒多少應(yīng)驗(yàn)了中國(guó)道家哲學(xué)的所謂“無為有為”的價(jià)值判斷。環(huán)境影響人，在一個(gè)不存在“父愛主義”和“母愛主義”的制度背景下，私人部門與政府部門之間的關(guān)系顯得簡(jiǎn)單明了——你可以從權(quán)力中體會(huì)榮耀，我可以從貨幣財(cái)富中體會(huì)榮耀，傳統(tǒng)社會(huì)中人對(duì)權(quán)貴的依附在這里被意外地淡化了。溫州商人和企業(yè)家們可能尚未明白“市民社會(huì)”是怎樣一種狀態(tài)，而事實(shí)上，以經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化為目標(biāo)的社會(huì)改革和他們脫離農(nóng)耕所形成的行為方式，已經(jīng)營(yíng)造了“市民社會(huì)”的基礎(chǔ)。
尊重私人產(chǎn)權(quán)，這是浙江企業(yè)家成長(zhǎng)環(huán)境在總體上區(qū)別于其他地區(qū)的根本基礎(chǔ)。孟子講過：“無恒產(chǎn)則無恒心。”這話未免過于絕對(duì)，有了恒產(chǎn)未必有恒心；但一般而言，沒有恒產(chǎn)而只是暫時(shí)使用別人財(cái)產(chǎn)的人，要穩(wěn)定他對(duì)財(cái)產(chǎn)的預(yù)期是不可能的，最大的可能是濫用資產(chǎn)，追求短期個(gè)人收益最大化。這是企業(yè)之大忌。傳統(tǒng)的所謂“蘇南模式”之所以消亡，根本原因也在這里，沒有太多的復(fù)雜原因。資本的積累水平及其長(zhǎng)期收益一旦進(jìn)入投資人的目標(biāo)函數(shù)，投資人至少在管理并增值自己的財(cái)產(chǎn)問題上不需要任何人的監(jiān)督，盡管他有可能借損人而利己(如制售偽劣)，借損公而肥私(如偷漏稅收)。我們必須客觀承認(rèn)，財(cái)產(chǎn)關(guān)系帶來的穩(wěn)定預(yù)期對(duì)成就企業(yè)家非常重要。
我們不排除國(guó)有企業(yè)里成長(zhǎng)出企業(yè)家的可能，近年來名聲日益輝煌的中國(guó)創(chuàng)業(yè)企業(yè)家里面就有一些是國(guó)有企業(yè)的老總，比如上海建工集團(tuán)的董事長(zhǎng)蔣志權(quán)、上汽集團(tuán)總裁胡茂元等等，但這也應(yīng)具體分析。國(guó)有企業(yè)企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)過程也包含了財(cái)產(chǎn)收益和個(gè)人努力程度之間的相關(guān)性，如果不解決這一點(diǎn)，這種創(chuàng)業(yè)精神可能沒法持久。
當(dāng)企業(yè)家辛辛苦苦多年，仍然是個(gè)無產(chǎn)者，他可能會(huì)缺乏耐心。有一點(diǎn)可以肯定的是，上述國(guó)有企業(yè)的企業(yè)家都不是在傳統(tǒng)體制基礎(chǔ)上誕生的。傳統(tǒng)的行政體制和企業(yè)管理體制不改，不可能有現(xiàn)在的建工集團(tuán)、上汽集團(tuán)。正是借助于國(guó)有資產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，國(guó)有企業(yè)的改制、改組、改造，才為企業(yè)家提供了成長(zhǎng)空間，當(dāng)然也為企業(yè)提供了新的增長(zhǎng)空間。在建筑行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的情況下，蔣志權(quán)能夠把很多建筑企業(yè)整合在他的麾下，在社會(huì)范圍內(nèi)重新整合市場(chǎng)資源，靠的是創(chuàng)業(yè)精神。但這種精神也不是無源之水。由此看來，離開具體的制度條件討論企業(yè)家精神，沒有太大的意義。
(作者為復(fù)旦大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心教授）
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