黃怒波：鏡花水月

　　沒有政治常識，沒有經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)，不研究企業(yè)管理科學(xué)，不琢磨國家發(fā)展趨勢，你還活得下去嗎？如果是那樣，那可就真正是活在一場鏡花水月之中了

　　文/黃怒波

　　前些日子，跑到先鋒劇場看了一幕極其好玩的先鋒劇，名曰“鏡花水月”，看上去是

孟京輝的得意之作。之所以去看，是因為我的朋友西川，該劇以他的詩為靈魂，天馬行空，光怪陸離。據(jù)說，許許多多的觀眾看不懂這出戲，覺得莫名其妙。西川問我感覺如何，我脫口而出，“這是典型的對后現(xiàn)代主義的表演詮釋。即什么都發(fā)生過，什么也沒有發(fā)生。也就是說，什么都可能發(fā)生，什么也都不可能發(fā)生。”為此，我又引為證據(jù)，例舉一本名為《一個后現(xiàn)代主義者的謀殺》的書來說明我的觀點(diǎn)。

　　我話一出口，在場的所有人都不回應(yīng)。詩評家唐曉渡含笑沉吟。最有意思的是，一對據(jù)說是最棒的

　　但又反過來想，當(dāng)下做企業(yè)的，不也是處在一種鏡花水月之地嗎？這經(jīng)濟(jì)形勢好的了不得，以至于調(diào)控一個一個來，要收拾這跑得太快的經(jīng)濟(jì)奔馬，讓速度慢下來。這脫貧的人越來越多，老百姓的儲蓄數(shù)額越來越大，不是好得一塌糊涂嗎？翻開報紙，國內(nèi)外似乎都在羨慕中國，以至于敬愛的學(xué)者們大聲疾呼，防止捧殺中國。但另一面，又有人罵，改革有問題了。還有一幫壞蛋，似乎是要從根上否定咱黨十一屆三中全會以來的改革路線。照我說，這樣的人一腳踢死算了，一點(diǎn)都不冤。

　　但是，麻煩的是，社會的價值判斷一時間不知道有多少種結(jié)論、推斷。尤其是，似乎眼下的矛頭主要是對準(zhǔn)了

　　但在我看來，這有兩個方面的意義：第一，這是社會的進(jìn)步。因為社會明白有各種各樣的利益集團(tuán)存在，各個集團(tuán)的利益斗爭在法律的前提下正當(dāng)進(jìn)行，而沒有了過去的專政、政治、綱線、含義，沒有人再說把人打倒，再踏上一只腳，永世不得翻身；第二，這又是社會的退步。就是說，改革這么多年了，突然，大家都覺得自己的利益受到了損害。實際上，壟斷的更加壟斷，話語霸權(quán)的更加話語霸權(quán)，大家喪失了一種齊心改革向前的合力。我想，這就表明中國的改革真正走上了一條有質(zhì)量、講科學(xué)、重和諧、講人性的光明大道，遇到了和注定要跨越最后的不可回避的社會利益再調(diào)整這道坎。那過去的一切似乎很遠(yuǎn)，又似乎很近，像發(fā)生過，又像沒發(fā)生過，真正是一出充滿了詩意的、值得回味的鏡花水月。

　　其實，我們的祖國、我們的改革正在進(jìn)行著一場史無前例的社會革命。最近中央研究解決分配問題是一個非常有意義的信號。作為中國的民營企業(yè)，尤其是房地產(chǎn)開發(fā)商，一定要意識到草莽時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，企業(yè)的長久生存之道在于承擔(dān)起社會的公民責(zé)任，在于自己的企業(yè)要形成獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

　　五月上旬，我與唐曉渡、西川二人結(jié)伴走訪東瀛，目的是運(yùn)用中坤詩歌基金促進(jìn)中日兩國詩歌、詩人之間的交流。短短的三個多小時航程便降落在東京，見到了許多著名的日本詩人。日本文學(xué)院院士大岡信先生，不辭辛苦從院士會議上趕來相見，溫文爾雅，矜持有禮，一派詩歌大家的長者風(fēng)范。詩歌界泰斗谷川俊太郎先生親手烹茶，打掃庭院，促膝長談，感覺到了中日詩人交流的熱度和期望。但讓我作為一個商人最為驚訝的是，見到了辶十井喬先生。他是日本著名的詩人、小說家，又是中日文化交流協(xié)會的會長，七十高齡，創(chuàng)作不斷，在日本頗負(fù)盛名。但你想象不到的是，他也是一個商人，是那西武百貨的董事長，這可是鼎鼎有名的公司。幾十年來，企業(yè)歸企業(yè)，詩歌歸詩歌，他都做得很優(yōu)秀。聽到我們出資資助中日詩歌交流，他立即表態(tài)，他的公司也可以同樣出資，促進(jìn)中日詩歌交流，在場的人莫不欣喜。

　　以辶十井喬的觀點(diǎn)，企業(yè)的精髓是社會的創(chuàng)造力體現(xiàn)，財富是一種社會價值的衡量。但詩歌是人類終極之美，是心靈的價值體現(xiàn)，是精神之美。讓我演繹一下，這日本的企業(yè)經(jīng)過了近百年的發(fā)展，風(fēng)風(fēng)雨雨，生存下來的必然有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在這些方面，我們中國的企業(yè)家們要去認(rèn)真研討、思考、學(xué)習(xí)。

　　在當(dāng)下的社會，許許多多的人或者說媒體總是會提出一個問題，就是說你怎么可能一方面是民營企業(yè)家，一方面又是詩人。這種思維方式是中國古代封建文化的基因在作怪。中國的古代很早就把各行各業(yè)分了行。曾經(jīng)“商”作為最低等，“學(xué)而優(yōu)則仕”，就是說學(xué)習(xí)、做官是光宗耀祖，能夠衣食無憂，至于經(jīng)商，那是下等之事。所以時至如今，有許許多多想做企業(yè)或已經(jīng)做企業(yè)的人還沒有真正意識到，21世紀(jì)的企業(yè)家，沒有文化就是一個傻蛋。

　　大家曾看到過，有一些人，關(guān)在牢里的和還沒有被關(guān)進(jìn)牢里的都或多或少、或長或短地大發(fā)議論，商學(xué)院無用，什么博士、碩士的統(tǒng)統(tǒng)無用。從單一的觀點(diǎn)看，可能有他的道理，因為中國民營企業(yè)截至目前大多是草根企業(yè)。有根有底的都干的是壟斷的玩意。所以以他們的經(jīng)驗、以他們的成功(當(dāng)然是截至目前的成功)是有資本、有理由為現(xiàn)代的教育制度、文化水平提出批判的。

　　但是，時至今日，我們再也不能以草莽為榮，以沒有文憑、學(xué)位而能傲視群雄為榮了。別的不說，光這眼下的宏觀調(diào)控越來越精細(xì)、越來越專業(yè)、越來越科學(xué)、越來越前瞻，不知會延伸出多少種一輪輪細(xì)則來。沒有政治常識，沒有經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)，不研究企業(yè)管理科學(xué)，不琢磨國家發(fā)展趨勢，你還活得下去嗎？如果是那樣，那可就真正是活在一場鏡花水月之中了。