談股市投資哲學規律

　　從哲學的角度來講，我們透過自己的理性進行認真深入的思考則會使我們的思想越來越接近真實的世界；我們無法確知世界本來的面貌，我們只能根據自己的認識來了解世界。不同的人對同一世界會有不同的認識，并得出不同的結論，這很正常。在證券投資市場上，很多投資者雄心勃勃進入證券市場之前也認真地研究過這個市場并自認為掌握了投資規律，

然而事與愿違，幾年下來，當初充滿自信的投資者在市場上卻是屢屢碰壁，有的甚至血本無歸。這本應引起投資者的深刻反思和總結，然而遺憾的是很多投資者把失敗的原因或歸之于國內證券市場是一個不成熟的政策市，或者歸之于莊家與上市公司的聯手欺詐，或者歸之于傳媒不負責任的亂發消息，或者歸之于其它等等原因，就是很少有投資者捫心自問“主觀的自我投資與客觀的股市投資哲學規律到底相差有多遠”？

　　的確，客觀的股市投資哲學規律到底包括哪些，這是一個仁者見仁，智者見智的問題，世上沒有唯一的答案。這里，筆者透過自己的理性，依托我國的古文化精華，結合證券市場的經典炒作案例，采用歷史、辯證的方法來研究、總結，當然最后仍擺脫不了一些主觀的看法。因為從哲學的觀點來看，“事物本身”和“我們眼中的事物”是不一樣的。不過這并不影響我們的研究。

　　規律之一：我們所見到的事物都是發生在一定時間與一定空間里的現象，時間與空間屬于人類的條件，時、空乃是人類感知的方式，故從時、空的角度來實證研究證券市場漲跌的現象，定會從中感受到一些規律性的東西。

　　傳統的技術分析理論很重視時間(亦稱周期)和空間(亦稱價位)這兩個因素，這絕對不是巧合。無論是形態理論分析還是波浪理論分析，都把時間和空間作為研究的重要對象。不過，筆者在此建議不要把傳統的技術分析理論看得太重要，因為它畢竟是原始的國外“舶來品”，筆者認為對時、空研究有興趣的投資者應立足于國內的1000多只股票(包括大市)的實際走勢來進行統計、歸納。舉個簡單的例子，翻閱一下深滬個股的日K線圖，就會發現好多“在底部橫有多長，漲有多高；在頂部橫有多長，跌有多深”的例子。

　　規律之二：證券市場盡管并不像巨大的戰場存在著炮手和狙擊手埋伏在一個山頭上準備切斷你與主力的聯系，但它確實是一個巨大的戰場。在這個市場上，單個的投資者很容易發現自己處在一種不友好的環境中，其中有許多參與者特別是莊家隨時準備把你同你的資金和自信心分離開來。故多從軍事兵法的角度來研究證券市場投資策略，會有助于投資者理解趨勢形成與轉化的真正根源，有助于理解約束和耐心以及成功與失敗，有助于投資者從戰略、全局的角度來理解莊家的建倉、拉高、出貨等行為。

　　作為世界三大奇書之一的《孫子兵法》可以稱得上是當代最具影響力的有關策略方面的著作。它現在不僅被廣泛地用于政治競爭和軍事競爭，而且也被廣泛地用于具有普遍意義的商業競爭和投資競爭。這里筆者只是簡單談談其可以用來理解良好的證券市場投資策略有助于投資成功的三個戰略思想。

　　其一是孫子在其兵法的首篇就寫道：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”意思是指戰爭是關系到國家、民族存亡的大事，因而必須以慎重的態度對待戰爭。而證券投資者玩的是真金白銀，有的甚至是血汗錢、棺材錢，可在市場上有時僅憑某個股評家的推薦，或憑某個同事道聽途說的傳言就做出投資決策，這的確有點讓人不可思議。

　　其二是孫子在其兵法提到“先勝而后求戰”軍事思想，他的原話“故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也”、“勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而求勝”、“古之所謂善戰者，勝于易勝者也”等，立意都在于此。作為一個成功的證券投資決策，首先應考慮到面臨的最大風險，其次是獲勝的概率，介入一只股票，若對它最近一月或一周的走勢都沒有把握，那又何必介入，把錢存到銀行，還可以睡一個安穩覺！

　　其三是孫子在其《九變篇》中指出軍事行動中針對外界的特殊情況，要靈活運用一般原則，做到應變自如而不是墨守成規。用他的原話講就是“凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”作為證券投資成功人士，在實戰中也經常會遇到大盤不配合或對根據自己的選股程序選出來的股票沒有太大把握，此時他們不會像一般投資者那樣抱什么僥幸心理，而是采取按兵不動以等待更佳機會或輕倉出擊的策略以控制風險。其實真正的證券投資成功人士都是善于等待時機的人。

　　規律之三：證券投資的方法有很多種，有的適用于國外，有的適用國內，有的適用于甲，有的適用于乙，投資者沒有必要力求掌握所有的投資方法，事實上也不可能掌握所有的投資方法，關鍵是要找到一種適合自己的投資方法。有效的投資方法必然會產生有效的選股程序。

　　近幾年，股市興起研究熱，從宏觀政策、行業分析到公司調研，崇尚基本面分析可以說是蔚然成風，深入人心，同時批駁技術分析的種種觀點也是不絕于耳目。筆者認為完全沒有必要這樣，關鍵是找到適合自己的投資方法并在此方法的基礎上建立一套經過市場驗證的有效的選股程序。崇尚基本面分析本身不是壞事，但它對研究者專業知識面之廣和所處環境要預備的條件之高卻不是一般人士就能做到的。世上成功人士千千萬萬，但每個成功者所走過的路和取得成功的原因卻各不一樣。條條大路通羅馬，只要你精通了你所感興趣的路，達到預定目標則是水到渠成的事。

　　規律之四：任何一個行業，真正的成功者總是少數，證券投資行業也不例外。這表明要想真正成功關鍵還是靠自己，證券投資成功固然離不開良好的投資方法，但更離不開投資者良好的投資心態、嚴格的自我約束和一貫的風險控制。

　　一提到投資心態、自我約束和風險控制，筆者就想起禪宗里的“不是風動，不是幡動，仁者心動”的典故。其實在證券市場中也經常碰到這樣的情形，比如在高位，指數處于連日陰跌而使得做頭的跡象非常明顯，但突然一天市場拉出一根并沒有創新高的中陽線便讓許多投資者放棄以前準備逐步出局以控制風險的想法。還有一種典型的情形就是許多投資在某一只股票的相對底部發現了可以建倉操作的信號，但就是或擔心大盤下跌或擔心股票本身某些情況而遲遲不敢下決心并付諸行動，以致錯失良機。另外一種常見的情形就是一些投資者明明看到自己持有的股票已明顯地跌破了關鍵的止損位而硬是不止損出局，他們總是希望市場反彈后再出局，結果越等越無奈，但股價跌得很多基本上到相對底部時卻按奈不住恐懼心理而痛苦割肉出場。出現這些情形，問題之關鍵就是投資者沒具備良好的投資心態、不能嚴格的自我約束和沒有一套一貫的風險控制機制。其實，如果你在市場上進行交易，不管你是投機者還是投資者，一旦從你的選股程序中發現一個可操作的信號，你應毫不猶豫地進行這次交易，而且要迅速。當別人還在等著找出某一特定的行情變動發生的原因時，你應當已經處在市場中，下達了交易指令，并按照你所采用的策略行事。這是一次快步的競賽，你必須勇敢，并且一旦你的信號“指示”你采取行動時，你就立即執行。這不是你猶豫或害怕的時候，不要怕犯錯誤，因為你的止損指令不會使你遭受很大的損失。但是，如果從你所相信的分析方法中得到了確鑿的交易信號，你仍是感到害怕，這樣是沒有人能幫你的。

　　至于如何培養良好的投資心態，進行嚴格的自我約束和一貫的風險控制，筆者倒主張多多借鑒禪宗的“諸法佛印，非從人得”的思想，在證券投資實踐中多思多悟。

　　規律之五：“柔弱勝剛強”、“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”這是我們老祖宗老子的經典之言。投資者一定要力戒追漲殺跌的習慣，善于尋找正處于相對底部階段后期和上升階段初期的證券品種。

　　“縮回來的拳頭打出去更有力量”，這原則筆者深信之，堅奉之。在長期的投資咨詢實踐中，筆者最喜歡講的是“臨界點”這個詞，也就是推薦別人在某價位區間介入某只股票，不但非常看重好止損(就是萬一行情與自己的預期相反時認賠了結而風險完全在可以接受的范圍內)，而且要盡可能接近股價啟動的前夕或在股價上升階段的初期。

　　總之，不管是怎樣的規律，筆者認為它們都為著同一個目標，那就是有助于投資者成為真正的證券投資成功人士所必須具備的三項要素：有效的選股程序、一貫、有效的風險控制機制和對前兩項要素嚴格執行的自我約束的經律。無論是基本分析還是技術分析，它們只是一種工具，所起到的作用相對有限。真正有用的東西還是良好的投資策略和良好的投資心態。筆者建議投資者平時借鑒禪宗的“諸法佛印非從人得”的方法，多看看軍事、哲學和禪宗及道家方面的書：研究軍事可能會讓人有一種全局觀，戰略觀；研究哲學可能會讓人的思維具有一種難以言說的穿透力和靈活性；研究禪學及道學會讓人的心態空靈、平和與寧靜而使人經常保持一種平常心！