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這個時代最顯著的特征就是新事物的產(chǎn)生速度超出我們的理解能力。當(dāng)新的一段歷史雛形業(yè)已顯現(xiàn)時，我們依靠的卻依然是舊的思維模式和話語體系，如果說改革開放后中國商業(yè)的崛起與一群拼命加苦干的企業(yè)創(chuàng)業(yè)者分不開(由于財富的積累過于迅速和突然，它不由自主地帶上了暴發(fā)戶的銅錢味)，那么隨著柳傳志、張瑞敏等一批商業(yè)精英以極大的想象力，在完全缺失規(guī)則的20世紀(jì)末構(gòu)建起中國商業(yè)雛形之后，面對知識經(jīng)濟時代，一切似乎變得復(fù)雜起來，辛勤勞作,廢寢忘食、兢兢業(yè)業(yè)、事必躬親等等已無法適應(yīng)新的商業(yè)環(huán)境和速變的市場
，迷惘中我們期待著某種改變！讀完《懶螞蟻企業(yè)家》叢書，心靈受到震蕩，冥冥之中，頓感未來有所期許。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：在螞蟻世界里，總有一定數(shù)量的“懶螞蟻”無所事事，四處閑逛。難道螞蟻中也存在著剝削階級？通過進一步地仔細(xì)觀察，科學(xué)家揭開了謎底：這些表面上不干具體事務(wù)的懶螞蟻實際上肩負(fù)著尋找食物、危險預(yù)警、事務(wù)分工等使命。這顯然是螞蟻社會長期演化的結(jié)果。正是因為懶螞蟻的存在，蟻群中危險的預(yù)警和窩工等問題得以解決。這就是懶螞蟻的價值。
長期以來對企業(yè)家學(xué)進行研究和探索的北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師鄭學(xué)益教授受懶螞蟻的啟發(fā)，提出了懶螞蟻企業(yè)家理論。
何謂懶螞蟻企業(yè)家？勤于動腦、疏于雜務(wù)，具有過人智慧、超前思維的經(jīng)營家是也。
作者沒有沉迷于“企業(yè)家”或是“懶螞蟻企業(yè)家”概念的羅列和論述。就象前不久還在廣泛引發(fā)有關(guān)揚元慶和郭為是企業(yè)家還是經(jīng)理人的爭論，其實爭論并沒有實質(zhì)意義,、面對一個股權(quán)高度分散，管理高度職業(yè)化的社會。引導(dǎo)如何成為一個現(xiàn)代意義上的企業(yè)家比知道企業(yè)家是什么更為重要。《懶螞蟻企業(yè)家》以一個特定的企業(yè)家理論，即以“懶螞蟻”作為喻體，在綜合了生物學(xué)、社會心理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)和企業(yè)管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)等多門學(xué)科最新研究成果的基礎(chǔ)上建立的，它以中國企業(yè)的實際和企業(yè)內(nèi)外生存環(huán)境為客觀依據(jù)，以廣大的中國企業(yè)家為研究對象，以服務(wù)于中國企業(yè)家的創(chuàng)新經(jīng)營與管理為宗旨，以提高廣大的中國企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)績效為根本目的，是中國人自己建立的具有中國特色的企業(yè)家學(xué)
為中國企業(yè)創(chuàng)業(yè)者成為真正意義上的企業(yè)家提供了一個方法典范和源泉，即在系統(tǒng)把握了《懶螞蟻企業(yè)家》理論之后，如何將理論應(yīng)用于具體問題，以及如何在特定問題背景怎樣表述理論。
怎樣預(yù)測《懶螞蟻企業(yè)家》將給企業(yè)家?guī)硎裁匆嫣幎疾粸檫^，順利完成中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型首先要實現(xiàn)企業(yè)家的轉(zhuǎn)型，懶螞蟻企業(yè)家就是我們的方向，“以人為本、思想制勝”這是知識經(jīng)濟必然趨勢。作者是國內(nèi)最早研究企業(yè)家理論之一，最具有思想整合力和策劃力的學(xué)者，其理論對思想挖掘無疑在國內(nèi)是獨一無二的，因為任何一種先進的方法和模式都是某個時空的交點，時過境遷，套用或照搬并不一定有用，唯有思想不打折，只有思想方能創(chuàng)新。對思想潛能的最大開發(fā)，對規(guī)則與方法的具體應(yīng)用，是《懶螞蟻企業(yè)家》不同于其它企業(yè)家學(xué)理論的根本區(qū)別，它不僅探索了智慧積淀的途徑，更注重企業(yè)實踐的指導(dǎo)意義。盡管《懶螞蟻企業(yè)家》還有不足之處，但必竟它開創(chuàng)了企業(yè)家與思想對話、向領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)型的一扇門，它已經(jīng)開始幫助我們的企業(yè)家們理解和閱讀全球經(jīng)濟一體化的商業(yè)環(huán)境和未來趨勢。北京大學(xué)已經(jīng)選為企業(yè)家高級研修班的教材叢書，其“創(chuàng)新經(jīng)營、思想制勝”，“企業(yè)家要做領(lǐng)導(dǎo)者而不做管理者”等一系列觀點和理論正在為改革開放后那些由于勇敢或僥幸成功的英雄們實現(xiàn)從江湖到現(xiàn)代，從草莽英雄到真正企業(yè)家的蛻變，盡管這一過程還很漫長。
正如一位企業(yè)家讀后不禁感嘆，《懶螞蟻企業(yè)家》就象一張交通地圖，在全球創(chuàng)業(yè)浪潮中，指引我走向我要去的地方。其反映的是處于轉(zhuǎn)型期的中國企業(yè)家們殘缺的思維形態(tài)，即舊有的知識結(jié)構(gòu)難以依憑，而新的知識結(jié)構(gòu)尚未形成所渴求新思想、新理念的饑餓狀態(tài)。這是一種悲哀，也是一種幸運。悲哀的是改革開放二十多年，企業(yè)家們并沒有因為財富的增加和地位的提升而獲得相應(yīng)的能力。幸運的是當(dāng)《杰克.韋爾奇》風(fēng)靡中國之后，除了給我們的企業(yè)家們講述了一個傳記性的故事，什么都沒留下，而我們的企業(yè)界、學(xué)術(shù)界卻在反思中開創(chuàng)我們自己的商業(yè)傳統(tǒng)。《懶螞蟻企業(yè)家》不僅提供了較完整的方法典范，更重要的是它倡導(dǎo)了一種未來的商業(yè)精神，企業(yè)家不只是財富的創(chuàng)造者，更是思想家和夢想者，企業(yè)家不僅要有過人的智慧、卓越的領(lǐng)導(dǎo)力、更要心靈美、思想美。
如果真如我們自己所標(biāo)榜的“國力的較量在于企業(yè)，企業(yè)的較量在于企業(yè)家”、現(xiàn)在也許是企業(yè)家內(nèi)心自己的較量決定中國經(jīng)濟的未來。
歐洲的貴族傳統(tǒng)、美國的商業(yè)意識鍛造了各自國家性格的基礎(chǔ)，而戰(zhàn)后日本與韓國大企業(yè)終身制與偏執(zhí)狂的工作習(xí)慣則塑造了今日的東亞性格。不管中國的企業(yè)家是否意識到，作為今日中國最富表現(xiàn)力的部分，他們正在幫助塑造未來中國的國家性格。機遇和挑戰(zhàn)并存，《懶螞蟻企業(yè)家》已為未來作好準(zhǔn)備。
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