-揚州雅痞

　　劉曉慶的“失手”，國人多曰：“罪有應得”。然而，于此之外，我們是否更應該從她的經歷中吸取教訓，作所謂“懲前毖后”的功課？

　　劉曉慶之禍，竊以為始于“演而優則商”。現在社會，自由選擇職業，本無可非議， 無奈上帝也是一商人，給人一長物，必也硬搭一短處；所謂全才，往往是瘋子的別稱。不錯，劉曉慶戲演好了，慢慢也有了經商的條件。但她是否適合經商呢？上帝卻沒有打包票，結局卻給了結論。所以說，有條件并不等于就可以行動，還得看自己經商的才干，看當時的營商機會——與三國時簡雍諷諫劉備，說老百姓“彼有其具”并不能推定“彼欲行淫”同理。

　　一個好演員，少不了要有好的“控制”功夫：控制面部表情、控制肢體語言……而一個好商人，無非也是在“控制”上下功夫：成本控制、人員控制、流程控制，等等。可惜兩者雖寫法相同，做起來卻并非一碼事，甚至可以說有天壤之別。事后看劉曉慶，可謂“成也‘控制’，敗也‘控制’”——控制不了親人、控制不了下屬、控制不了自己的嘴巴……

　　“演而優則商”的劉曉慶倒下了，而千千萬萬個“商而優則演”的“商人”正在電視、報刊等傳媒上紅火起來，經商好像變成了副業，在傳媒上露臉、說教、談時尚等才是主業。這不是一個好兆頭。“術業有專攻”，商人的本職，還在于好好經商。喜歡“演”，那也沒什么，可以做個“票友”，像何鴻燊一樣，在慈善晚會之類的場合，弄套“行頭”、粉墨登場唱一段“游龍戲鳳”之類的粵曲小調，過過癮得了。何鴻燊每次出場都博得不少掌聲，但如果他破產了，再想上臺唱戲，可能就得先交點出場費；要掌聲，可能還得另外加些錢；以為自己是專業演員，讓人家買票進場看，那簡直是妄想！

　　在和平時代，國家之間的競爭就是企業之間的競爭，說白了就是“商人”之間的競爭。成功的商人，往大里說，抵得上戰爭時代的軍事家，是國家寶貴的財產。他們不但可以把本國的資源、人力等“盤活”，而且還可以通過“商業手段”(相當于戰爭時期的“戰爭手段”)利用別國的資源和人力為本國“增值”。這方面，日本是一個好例子。

　　“人類失去聯想，地球將會怎樣？”那是廣告的問題；凡廣告，答案都是明擺著的，毋庸多嘴。或問：商人失去控制，下場將會怎樣？我的答案是：不看好，并深以為悲！