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李守庸
編者按：
當前，中國企業家正面臨由于現代經濟、政治、文化之高速發展而形成的經濟全球化格局。在這一格局之下，中國企業家必須應對具有興衰存亡意義的巨大的國際機遇與挑戰。
在風云變幻難測，經濟競爭日趨激烈的世界范圍以至中國國內的商戰之中，能否讓企業站穩腳跟，以至發展壯大，企業家本人所必須具備的優良的品格與非凡的膽識，具有頭等重要意義。而培養優良的品格與非凡的膽識，固須學習和掌握多方面的現代知識，同時，應當也完全可以從中外古今的哲人、思想家的思想寶庫中，汲取營養，得到有益的啟示。本文僅試圖舉例說明，在孟子思想中，有哪些重要觀點，可資借鑒，有裨于中國當代企業家優良品格與非凡膽識的養成。本報分兩次刊出，今天刊登上篇。
中國是一個歷史悠久、哲人、思想家歷代輩出的文明古國。中國古代眾多思想家的理論、學說、思想，經過科學的總結，不僅有裨于富民強國，而且中國當代企業家同樣可以從中獲得培養自己優良品格與非凡膽識的重要啟迪。僅以孟子即孟軻(約前372-前289)而論，在由他的門徒記述其言行的《孟子》一書中，即載有大量有關這方面的思想、言論，可資參考、借鑒。
(一)以天下為己任
孟子在中國歷史上以具有平治天下的抱負著稱。為了“平治天下”，他一生奔波，游說諸侯，雖不得志、不得位，無所施展其治世的才能，然猶以此志諄諄教誨其門徒，于《孟子》書中多有記載。
首先，他不僅以平治天下為己任，并認為自己具備平治天下的能力。他曾經對他的學生說過這樣的話：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？”(《孟子·公孫丑下》以下引《孟子》只注篇名)而且，他還認為每個有作為的人都應當以天下為己任。他曾引用顏回的話說：“舜何？人也，予何？人也。有為者亦若是。”(《滕文公上》)舜是中國歷史上以天下為己任的傳說中的最偉大的人物之一，而顏回卻說舜是人，我也是人，有作為者就應當與舜一樣行事。孟子引用并贊賞顏回的這段話語，是借此表明他自己也認為凡有作為者均應以天下為己任。
其次，孟子不但主張凡有作為者均應以天下為己任，而且他還認為凡有作為者均有能力以天下為己任，均有可能獲致平治天下的能力。他曾說過這樣的話：“堯舜與人同耳”；(《離婁下》)并同意“人皆可以為堯舜”這樣的觀點。(參見《告子下》)
復次，孟子雖然認為“人皆可以為堯舜”，凡有作為者均應以天下為己任，而且均有可能獲致平治天下的能力，但同時認為這種能力的獲得并不是無條件的，而是必須經過自己艱苦的努力。孟子還認為這種努力不是一般的。他在列舉了幾位出身微賤，歷盡艱辛而終于擔負起天下重任的歷史著名人物之后帶有總結性地說道：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”(參見《告子下》)
最后，孟子還認為，盡管“人皆可以為堯舜”，但即令德行好，能力強，盡了自己的主觀努力，也并不是人人均有機會得其志以平治天下的，而且他本人也就沒有這樣得志過。他曾引述孔子的話說：“得之不得曰‘有命’”。(參見《萬章上》)這里的“命”，實際指的就是機遇。因此作為一個“有志者”，作為一個“大丈夫”，就應當“得志與民由之，不得志獨行其道”。(參見《滕文公下》)也就是說，得志時與百姓循著大道前進，不得志時就獨自堅守自己的道德準則。孟子有時把這個意思還說成：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。(《盡心上》)總之要做到“仰不愧于天，俯不怍于人”，這樣才算得上一個“君子”。(參見《盡心上》)
中國當代企業家從孟子以上思想中可以得到的第一點啟示，應當是以天下為己任，也就是以振興中華為己任。縱觀當前國際風云，瞬息萬變，然而萬變不離其宗：任何國家欲國家之強盛，能立于世界民族之林，端在于在劇烈的國際經濟競爭之中，立于不敗之地，以求得國家經濟之穩定與發展，綜合國力之增強。而所有中國當代企業家，對于我們的國家能否做到這一點，均負有重任。對于大企業家來說，他們在國內經營的成敗得失固對于國家經濟的穩定與發展起著舉足輕重的作用；而其在世界范圍內的國外經營以至跨國經營之成敗，與國力之盛衰關系更加密切。就中小企業家而言，盡管就每一個個體而言其與國家經濟發展的關系不如大企業家影響之巨大，但從總體上看，中小企業家經營的成敗得失，也仍然是與國家經濟之穩定與發展，與國運之興衰息息相關的。正是從這個意義上，我們才強調，中國當代企業家應從孟子思想中進一步受到啟迪，把以天下為己任，以振興中華為己任當作自己義不容辭的歷史使命。
第二，孟子以上思想還啟示我們中國當代企業家，既以天下為己任，以振興中華為己任，就要盡最大的努力把自己的企業辦好，使自己的企業在為提高我國的綜合國力，為我國能堅強地立足于世界民族之林而做出最大的貢獻。盡管企業有大中小之分，但只要把企業辦好，辦得出色，就應當被認為是在這方面起到了其應有的作用。而要把一個企業，無論是大、中、小企業辦好，辦出色，首先要有自信。要相信自己的能力。如孟子所言，“人皆可以為堯舜”，天下哪有辦不到的事、辦不好的企業呢？但把企業辦好、辦出色，又必須以自己付出艱苦的努力為前提，不付出艱苦的努力是辦不到的。要把企業辦好，辦出色，就必須像孟子所說的那樣，具備一種“苦其心志，勞其筋骨”，“動心忍性，曾益其所不能”的堅韌不拔的精神。我國近代著名的民族資本家和當代成功的企業家，可以說，幾乎無不具備有這樣的精神，才把自己的企業辦好、辦出色。
第三，從以上孟子思想中還可以得到這樣一種啟迪，這就是，任何一個企業家，即令主觀上盡了自己的最大的努力，并不能百分之百地保證自己的企業一定獲得成功。這其間還有客觀條件和機遇的問題。這就有一個“窮”與“達”，“獨善”與“兼善”的問題。所謂“達則兼善天下”，對一個中國當代企業家來說，可以理解為當自己的企業獲得了極大的成功，就應當考慮如何對國家和人民做出巨大貢獻，以至于幫助、帶領其他有關企業共同發展，而不應當只顧自己本企業的利益。“窮則獨善其身”，則應當理解為當自己的企業遇到困難、風險、挫折時，也應當遵紀守法，而不能搞歪門邪道，不能采取不正當的手段，甚至于成為害群之馬，做出禍國殃民之事。這才是中國當代企業家所應當具備的高尚品德。(未完待續)
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