吳敬璉：經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的仁者

　　立刻注冊(cè)新浪免費(fèi)郵箱，激活1G空間

　　本刊記者/陳曉

　　“經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)的話不一定都是真理；但經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該敢于為真理(至少他自己認(rèn)為是真理的東西)說(shuō)話。在基金話題上，吳敬璉做到了。”

　　在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，吳敬璉德高望重。他被稱為“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良心”。有人將中國(guó) 的經(jīng)濟(jì)學(xué)家做了分類，他被歸類為“善”，就是古語(yǔ)里的仁者。這使他幾乎成了同行們不得不繞過(guò)去的對(duì)手，因?yàn)樗�有�?jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)上的論爭(zhēng)在道德評(píng)判前總是微不足道的。

　　成為一個(gè)道德符號(hào)，這似乎是吳敬璉并不愿看到的。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他不希望只憑良心和正義感說(shuō)話。

　　他現(xiàn)在要做的事很多：政協(xié)會(huì)議剛開(kāi)完，要寫總結(jié)報(bào)告；他正主持的學(xué)術(shù)項(xiàng)目都是事關(guān)億萬(wàn)人生存狀態(tài)的大問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型用什么方式？轉(zhuǎn)型中怎么避免滑入權(quán)貴私有化的深淵……他所做的調(diào)查與研究，將會(huì)對(duì)國(guó)家的政策制定者產(chǎn)生影響，這一切工作，并不是只有良心就能承擔(dān)的。

　　2004年的國(guó)慶節(jié)假期，吳敬璉幾乎一天都沒(méi)得休息，日程已經(jīng)滿當(dāng)當(dāng)排到了12月。

　　引火燒身的論戰(zhàn)

　　吳敬璉當(dāng)選2000年央視年度經(jīng)濟(jì)人物是因?yàn)樗�說(shuō)了一句話：股市黑不得。

　　2000年10月，《財(cái)經(jīng)》雜志以上海證券交易所監(jiān)察部職員趙瑜綱的兩份報(bào)告為藍(lán)本，發(fā)表了《基金黑幕》一文，引起公眾極大的關(guān)切和憤怒。實(shí)際上，這兩份報(bào)告在監(jiān)管層和業(yè)內(nèi)早已公開(kāi)傳看，《基金黑幕》把一些人所共知的黑幕擺到了臺(tái)前，要繼續(xù)沉默還是著手解決？資本市場(chǎng)的虛假繁榮，就像一件皇帝的新衣，需要一個(gè)敢于直言的孩子。

　　那個(gè)孩子居然是位70歲的老人。

　　“在揭開(kāi)還是捂住黑幕的交鋒還處于對(duì)峙之中，人們期待著經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲音。在這種情況下，我在10月29日接受了中央電視臺(tái)《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》的采訪，圍繞《基金黑幕》發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)發(fā)表了自己的看法。”吳敬璉說(shuō)。

　　吳的發(fā)言被媒體總結(jié)為三點(diǎn)：中國(guó)股市是個(gè)大賭場(chǎng)。全民炒股不正常。市盈率過(guò)高。

　　發(fā)表這些言論并不需要高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)識(shí)，需要的是一種超然物外的客觀身份和敢于說(shuō)話的勇氣。“經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)的話不一定都是真理；但經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該敢于為真理(至少他自己認(rèn)為是真理的東西)說(shuō)話。在基金話題上，吳敬璉做到了。”國(guó)務(wù)院體改辦綜合規(guī)劃與試點(diǎn)司司長(zhǎng)范恒山這樣評(píng)價(jià)。

　　自此論戰(zhàn)不斷。

　　首先發(fā)難的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。厲以寧、董輔、吳曉求、韓志國(guó)、蕭灼基五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，全面反擊吳敬璉關(guān)于資本市場(chǎng)的種種言論。這場(chǎng)學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，最后被媒體和民眾的情緒渲染成了忠奸之辯。

　　皇帝的新衣戳破后，監(jiān)管層對(duì)資本市場(chǎng)的監(jiān)管力度加強(qiáng)。2001年1月9日和10日，宣布查處涉嫌操縱億安科技和中科創(chuàng)業(yè)股價(jià)的案件。到1月14～15日中央金融工作會(huì)議開(kāi)幕前，政府領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于必須對(duì)觸犯刑律者繩之以法的講話的消息也在首都傳開(kāi)。股價(jià)從1月15日起大跌四天。

　　有中小投資者開(kāi)始咒罵“吳敬璉一言毀市”。2001年“兩會(huì)”期間，吳敬璉在京豐賓館召開(kāi)個(gè)人記者招待會(huì)。當(dāng)有記者問(wèn)到如何對(duì)待中小投資者的指責(zé)時(shí)，吳敬璉引用了捷克作家伏契克的名言：“人們啊，我是愛(ài)你們的，但你們可要警惕呀！”

　　2002年1月3日，吳敬璉再次當(dāng)選 CCTV“2001中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度十大人物”，在這項(xiàng)以“影響力”、“前瞻性”和“獨(dú)創(chuàng)性”三個(gè)條件為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)選活動(dòng)中，以最高票數(shù)捧走了最高獎(jiǎng) 年度人物大獎(jiǎng)。

　　為平民直言

　　有媒體曾將吳敬璉定位為“貴族”經(jīng)濟(jì)學(xué)家——因他出身于家道興旺的三代民族資本家之家。但吳敬璉為大眾所熟知卻是因?yàn)樗�的平民意識(shí)。

　　雖然他公開(kāi)宣稱，自己從不炒股，但在多次論戰(zhàn)中，卻一直充當(dāng)中小投資者的代表。甚至“股東”而不是“股民”的稱謂，他都要爭(zhēng)取。“這是一個(gè)觀念和機(jī)制問(wèn)題。這樣一種任人宰割的小民，你是不可能真賺錢的。”

　　顧準(zhǔn)是吳敬璉心中一座人格和學(xué)術(shù)的高山。顧準(zhǔn)對(duì)百姓苦難的悲憫情懷給吳敬璉印象極深。他曾談到，顧準(zhǔn)在看雨果的《悲慘世界》、狄更斯的《雙城記》時(shí)，會(huì)傷心落淚，邊讀邊哭。在議論給老干部落實(shí)政策時(shí)，他首先想到的是農(nóng)村里冬天無(wú)鞋的孩子們。這種情懷也貫穿在吳敬璉的言行中。

　　2000年，在被問(wèn)到為什么會(huì)站出來(lái)為中小投資者說(shuō)話時(shí)，他答道：“我們得以享受改革的第一批成果時(shí)，不應(yīng)忘了還有很多平民百姓，他們甚至沒(méi)有得到應(yīng)有的平等機(jī)會(huì)去謀求體面的生活，當(dāng)看到一些生活無(wú)著的下崗職工拿著自己的微薄積蓄，無(wú)奈地投身于極不規(guī)范的股市而沒(méi)有別的出路的時(shí)候，我們不覺(jué)得自己有責(zé)任為他們做些什么嗎？”

　　在吳敬璉的精神體系里，揭示事物真相的專業(yè)精神和為民立言的平民意識(shí)，本來(lái)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的職業(yè)道德。基于這樣的理念，吳敬璉判斷事情對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是：“一、是否是真理；二、是否有利于民族”。他所指出的問(wèn)題，比如股市中的官商勾結(jié)操縱市場(chǎng)，比如國(guó)企改革中的國(guó)資流失，比如我們是走向權(quán)貴的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是一個(gè)立足于公正規(guī)則上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？——看到這些問(wèn)題，需要專業(yè)精神；而說(shuō)出這些問(wèn)題，需要道德支撐。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家的道德意識(shí)，最后引發(fā)的是社會(huì)道德的重建。2001年關(guān)于股市的辯論，使得那一年成為股市監(jiān)管年。

　　“溫良外表下的赤子之心”

　　2004年4月，吳敬璉再赴浙江，考察當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)如何“二次創(chuàng)業(yè)”的問(wèn)題。早在1998年夏天，吳敬璉受朱基之托，行走浙江考察“溫州模式”。正是那次浙江之行，他對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的肯定改變了中央政府對(duì)浙江民營(yíng)企業(yè)的看法。

　　學(xué)術(shù)思想能為當(dāng)政者采納，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和變革產(chǎn)生影響，同時(shí)學(xué)術(shù)人格為民間所頌揚(yáng)，吳敬璉幾乎到達(dá)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的崇高境界。人們對(duì)他的印象和描述是：簡(jiǎn)樸，忘我的工作，生活中健忘，但工作起來(lái)記憶力驚人。74歲的老人出門考察，20歲的隨行年輕人回來(lái)頭疼了一周，老先生卻毫發(fā)無(wú)傷。

　　除了國(guó)運(yùn)民瘼這種厚重的話題，吳敬璉的生命里還有什么呢？文學(xué)，集郵，集古錢幣，做木工，組裝電器……當(dāng)然還有音樂(lè)。這是每一個(gè)隨時(shí)保持戰(zhàn)斗意識(shí)的人必不可少的。在復(fù)旦大學(xué)，他是音樂(lè)欣賞社團(tuán)的“鐵桿”成員。“文革”后期，卡式磁帶剛面世，吳敬璉便不惜“巨資”買了一個(gè)現(xiàn)在看來(lái)像個(gè)磚頭的錄音機(jī)。當(dāng)收音機(jī)有了調(diào)頻廣播、播放古典音樂(lè)時(shí)，他就認(rèn)真地聽(tīng)和錄，積攢了大量的音樂(lè)磁帶和CD。

　　辜鴻銘曾經(jīng)這樣描繪中國(guó)人的精神：在溫良的外表下，隱藏著成人的智慧和赤子之心。這張畫像也是吳敬璉的寫照。

　　這些成人的智慧，這些赤子之心，是從什么時(shí)候就開(kāi)始隱藏在這溫良的外表下呢？是和顧準(zhǔn)在干校共同勞動(dòng)，共同爭(zhēng)論希臘城邦制度的時(shí)候？是在看到母親以一個(gè)企業(yè)家的精神，追求婦女解放和民主法治的時(shí)候？或者更早，是在60年前的重慶，南開(kāi)中學(xué)的開(kāi)學(xué)典禮上，聽(tīng)到曾經(jīng)服役北洋水師的張伯苓校長(zhǎng)講，龍旗飄揚(yáng)的艦隊(duì)如何在一場(chǎng)海戰(zhàn)中全軍覆滅的時(shí)候……

　　一切都還在路上。整個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革舉步維艱。

　　“這是一個(gè)最好的時(shí)期，也是最壞的時(shí)期；這是智慧的時(shí)代，也是愚蠢的時(shí)代；這是信任的時(shí)代，也是懷疑的時(shí)代……我們一齊奔向天堂，我們?nèi)�都走向另一個(gè)方向”。這是吳敬璉在《改革，我們正在過(guò)大關(guān)》中引用的英國(guó)作家狄更斯的話。-