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――記小凱與天則所的交往和聯(lián)系
張曙光
7月8日上午，朋友傳來楊小凱教授病逝的消息，頗感震驚，雖然此前對于他的病情有所了解，但在感情上，似乎一下子還難以接受這個現(xiàn)實。記得在兩個多月前，小凱病情惡
化，去美國住院治療，朋友發(fā)來消息，要大家?guī)兔Γ辛Τ隽Γ绣X出錢。茅于軾、盛洪和我捐了點錢，湊在一起，托茅先生辦理。后來得知，小凱暫時拒收，等以后需要時再說，錢也就沒有匯去。此后，與同仁談起他，雖然免不了擔心，可總是抱著美好的希望和祝愿。誰知，得到的卻是這樣的信息。在稍事平靜之后，我做出的第一個決定是，7月9日下午是天則所第266次雙周學術(shù)討論會，在會前安排一個追悼儀式，悼念小凱英靈。并將此決定立即告訴天則所的其他幾位負責人茅于軾、盛洪和李實。
小凱一生坎呵，也頗輝煌。十年牢獄，自學成才，特別是繼承和發(fā)展了亞當?斯密的分工理論，創(chuàng)立了新興古典經(jīng)濟學，成為中國學者走向世界，創(chuàng)立學派的第一人。小凱英年早逝，是中國經(jīng)濟學界的一大損失。悼念會由我主持，徐滇慶、任若恩、王曉魯發(fā)了言，介紹了各自與小凱的交往，高度評價了小凱的為人處事和在學術(shù)上的貢獻。
我第一次見到小凱是80年代初，小凱剛到中國社會科學院不久，一天下午，在經(jīng)濟研究所四樓會議室，馬洪在會上做了介紹，我才知道，他就是那個在監(jiān)獄中自學數(shù)學成才的楊小凱。這次會討論什么問題現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚了，只記得他坐在我的對面，背著當時流行的軍用背包，清瘦而有精神，專注地傾聽著每個人的發(fā)言。由于我的拘謹，當時我們沒有交談，誰知一別十年。等到我第二次見到他時，他已經(jīng)是在學術(shù)上頗有建樹的著名學者。
小凱是天則所的積極支持者，也是海外學者來天則所作學術(shù)講演的第一人。天則所的雙周學術(shù)討論會一直是我安排的，對于小凱在天則所做的第一次學術(shù)講演，在“推進實證和融入主流――答謝周其仁和張軍博士”一文中，筆者討論融入主流和發(fā)展主流的問題時，曾經(jīng)有過一段文字專門記述此事。現(xiàn)抄錄如下：“張軍博士提出了融入主流的問題，這是一個非常重要的問題，也是很多人都在思考和琢磨的問題。據(jù)筆者所知，在中國學者中，明確提出這一問題的還有兩個人：一是楊小凱。1995年6月20日，在天則所第36次雙周理論討論會上，楊小凱作了題為‘關(guān)于新興古典經(jīng)濟學’的學術(shù)講演，提出了一個分析經(jīng)濟組織和經(jīng)濟增長關(guān)系的新的理論框架，運用非線性方法，將企業(yè)理論和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)理論統(tǒng)一于一個一般均衡模型之中，創(chuàng)造了一種新的理論。但這一理論不是對主流經(jīng)濟學的完全否定，而是對其分析框架的修改，因而他把自己的理論稱作‘新興古典經(jīng)濟學’，明確指出，中國經(jīng)濟學只有進入主流，才能真正現(xiàn)代化，才能立足于世界，并鄭重表示，‘進入主流學派是我的宏愿’” (＜中國社會科學季刊＞，1997年春夏季卷，收入＜中國經(jīng)濟學和經(jīng)濟學家――張曙光經(jīng)濟學書評集＞，四川人民出版社，1999)。現(xiàn)在看來，小凱是“壯志未酬身先死”，但的確留下了一片丹心，光照著華夏大地，激勵著后輩學人。
小凱的第二次學術(shù)講演是在天則所第181次雙周學術(shù)討論會上做的，講演的題目是“后發(fā)劣勢”，當時天則所的地址在紫竹院報恩樓。應當特別指出的是，當很多人都在大談后發(fā)優(yōu)勢的時候，小凱卻力倡后發(fā)劣勢，確有振聾發(fā)饋之效。他從英法比較到南北美的差異，從清朝的洋務(wù)運動和日本的明治維新到亞洲金融危機，從國內(nèi)汽車制造業(yè)、電信業(yè)、股市、期市到浦東開發(fā)，認為用技術(shù)模仿代替制度改革的后發(fā)劣勢相當明顯，“這種后發(fā)劣勢的最重要的弊病不是國有企業(yè)效率低下，而將國家機會主義制度化，政府既當裁判，又當球員。在這種制度下，國有企業(yè)效率越高，越不利于長期發(fā)展”。小凱的講演提出了一個重大的理論和實踐問題，不僅引起了很大的爭論，而且引發(fā)了人們的深思和進一步的追問。小凱的新興古典經(jīng)濟學雖然在國際經(jīng)濟學界引起了不小的反響，但并未融入主流經(jīng)濟學。其原因可能是多方面的。當時，我與幾位青年學者討論，基本的看法是，除了該理論本身的缺陷以外，也可能與主流經(jīng)濟學的門戶之見有關(guān)。如果存在這種問題的話，我們應當如何做。一致認為，應當對其著作和思想進行評論，一方面促其進一步完善，另一方面宣傳他的理論。2002年，天則所與浙江大學、武大高級研究中心合作創(chuàng)辦了＜中國社會科學評論＞雜志，筆者出任主編之一(另一主編是鄧正來先生)，就著手組織人研讀和評論小凱的著作。該年第一卷第一期上發(fā)表的程煉的評論文章：“新興古典經(jīng)濟學：能否由挑戰(zhàn)者變成繼任者”，就是在這種思想指導下寫作和發(fā)表的。這一期還刊發(fā)了小凱的“分工網(wǎng)絡(luò)超邊際分析文獻綜述”的文章，這篇文章由汪丁丁教授匿名評審，提出了很多重要的修改意見，小凱都作了認真修改。在這個過程中，筆者通過張永生先生與小凱有過多次溝通和交流。在天則所編輯出版的＜中國經(jīng)濟學2002＞(汪丁丁任執(zhí)行主編)中，同時收入了梁琦、張二震的“比較利益理論再探討――與楊小凱、張永生先生商榷”，楊小凱、張永生的“新貿(mào)易理論及內(nèi)生和外生比較利益理論的新發(fā)展：回應”以及程煉的上述文章。這也可能是小凱最后留給我們的寶貴財富。
一個天才去了，無數(shù)的新人站起來。小凱，安息吧！
2004/07/10，于北京方莊芳城園寓所
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