“CC講壇”(第十二期)于2016年4月9日,在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂舉行。北京當(dāng)代藝術(shù)基金會理事長崔嶠出席并演講。
以下為演講實(shí)錄:
我是一個(gè)幸運(yùn)的人,有一些經(jīng)歷可以跟大家分享一下。
我先從這幅圖來講,它可以看作是一個(gè)星系,也可以看作是一個(gè)偶然性,我的很多的經(jīng)歷和一些選擇都跟這兩點(diǎn)是有關(guān)系的。貌似有體系和沒什么體系,可能是跟隨自己的內(nèi)心或者是找到一些關(guān)鍵點(diǎn)和一些特長。所以在這里面可能中間的符號是文化,但是它更多的是跟好奇心跟互動跟交流,甚至跟一些探索甚至或冒險(xiǎn)是有關(guān)系的。這方面其實(shí)可能在從小的環(huán)境包括從我的所有的道路選擇里面是很明顯的一個(gè)軌跡。
這兩幅圖是在我童年的時(shí)候?qū)ξ耶a(chǎn)生非常大影響的兩位大家,左邊是我們中國的大師顏真卿,他是書畫大師,我從小學(xué)顏體,也獲了全國的書法大賽冠軍,然后就被毀掉了,很早很早就被毀掉了。然后右邊的是我童年的時(shí)候特別喜歡的一個(gè)音樂大師是德國的巴赫,巴赫的音樂是有宗教感的音樂。這兩個(gè)人它中間的張力,它中間所代表的各種的這種選擇性,甚至跟宗教感的那種親近的部分,是對我童年的影響是非常大的。
然后這幅作品呢,大家可能有看到是我們親愛的毛主席,但他是美國的當(dāng)代藝術(shù)大師安迪·沃霍爾的一個(gè)作品,如果各位去到歐美的大美術(shù)館都會看到這幅作品,是鎮(zhèn)館之寶。我沒有那么喜歡這幅作品,說實(shí)話我的工作是跟當(dāng)代藝術(shù)有關(guān)系,但其實(shí)我的內(nèi)心并不是很認(rèn)同當(dāng)代藝術(shù)的一些核心觀念,它離人,離人心,有的時(shí)候是故意形而上的高遠(yuǎn),沒有必要。所以說我的名字我的“嶠”是山高而遠(yuǎn)的意思。
但我并不認(rèn)為高而遠(yuǎn)是我們應(yīng)該所追求的某種刻意的境界,相反左邊的這幅撐著頭,然后看上去好像有點(diǎn)奄奄一息甚至面色不太好的人,他在少年的時(shí)候?qū)ξ业挠绊懛浅7浅4螅褪橇_曼·羅蘭。有部小說叫《約翰克利斯朵夫》不知道大家有沒有看過?其實(shí)是以貝多芬的原型去做的一個(gè)人生的探索。我記得我當(dāng)時(shí)在看這本書的時(shí)候大約是花了三個(gè)夜晚,然后十歲左右,十一歲左右,在一個(gè)暑假的時(shí)候,根本就不想吃飯,不想睡覺,就一直在看這四本書,看這四本書就像中了魔一樣。在那個(gè)時(shí)候,我突然感覺到在我某一個(gè)心靈的深處,我好像開竅了。我知道就是你要非常非常深入你自己的內(nèi)心,你才有可能去有所真正的成長。如果這樣的過程沒有的話,其實(shí)所有的時(shí)間所有的精力都是比較荒廢的。
再往下是我在德國留學(xué)之后,一個(gè)偶然的機(jī)會合作過的一個(gè)大師文德斯。他在歐洲電影學(xué)院是主席,自己有很好的這種藝術(shù)電影的創(chuàng)作、包括攝影、包括文學(xué)。因?yàn)槲以诎亓謱W(xué)藝術(shù)史、學(xué)經(jīng)濟(jì)管理、 學(xué)媒體。畢業(yè)之后在柏林電影節(jié)工作,所以跟文德斯是偶然的認(rèn)識,但是我看到他的書,看到他對世界及廣袤世界對他的旅程的一些想法的時(shí)候,我認(rèn)為我跟他之間是有一種很默契的東西。所以我2003年在非典時(shí)回國后,北京這座鬼城非常非常荒涼,沒有人,但是我內(nèi)心里裝了一個(gè)愿望,就是我要把文德斯他對世界的思索,包括他在多元藝術(shù)領(lǐng)域的一些想法和作品跟中國的觀眾分享。當(dāng)時(shí)做這個(gè)項(xiàng)目時(shí),我不認(rèn)識一個(gè)人或者美術(shù)館,還有媒體,包括一些贊助商、包括一些合作方等。我一個(gè)人都不認(rèn)識!但是我那時(shí)候非常非常愛這個(gè)項(xiàng)目,最后我也確實(shí)得到了很多貴人的幫助,就像我的肩膀上有兩個(gè)天使一直在幫助我一樣,所以這個(gè)項(xiàng)目當(dāng)時(shí)獲得了很大的成功,在全國巡展也有很好的影響,甚至這本書當(dāng)年也是暢銷書,我們辦了他的電影展和攝影展,對很多人也是一個(gè)很有意義的一個(gè)成長紀(jì)念。
我當(dāng)時(shí)回到北京的時(shí)候有一個(gè)很明確的感受,03年的北京,它在發(fā)展一種多元化的可能,但是我看人的面貌,看在站臺等車的人,永遠(yuǎn)是一種被動的,甚至有點(diǎn)麻木的,甚至有一點(diǎn)點(diǎn)不開心的。我會感覺到那個(gè)面孔是需要我去改變,哪怕是用一點(diǎn)點(diǎn)的小事情,小項(xiàng)目去改變這個(gè)文化的生態(tài)!這個(gè)生態(tài)不是說一定是高大上,某種標(biāo)準(zhǔn)它應(yīng)該是符合我自己對我自己心靈的探索。我相信這個(gè)東西是物以類聚,人以群分,它并沒有一個(gè)絕對的標(biāo)準(zhǔn),所以在之后我的一些項(xiàng)目的規(guī)劃上我全部都是不管不顧無知無畏。然后我們做了伊朗的電影大師,我特別愛的一位導(dǎo)演叫阿巴斯。他是亞洲最重要的一個(gè)電影大師,甚至黑澤明等很多大師都非常推崇他,然后他代表的這種電影完全是哲學(xué)性,詩性甚至絕望,然后在絕望的境遇里面怎么去找到生的希望?他自己的人生的經(jīng)歷也是有很極端的張力。所以我在跟這兩個(gè)電影大師的合作的過程中,能夠感覺到即使你在中國沒有關(guān)系,你沒有根基,但是如果你愛,你足夠的愛一切,真的是有可能去把它做成。然后你的內(nèi)心里會應(yīng)該有一個(gè)非常堅(jiān)定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而不是靠外在的一些評定去做你的人生規(guī)劃。
后來我們還做了德國電影大師赫爾佐格,赫爾佐格他有一部電影叫《陸上行舟》,右邊的這幅是這個(gè)電影的一個(gè)劇照,在南美,非常虛無縹渺,但是是個(gè)烏托邦的一個(gè)任務(wù),要把一條船要越過一座大山,然后它整個(gè)的一個(gè)類似歌劇的一個(gè)史詩的一個(gè)電影,很恐怖,很難懂,然后也很不招人喜歡。但是這樣的電影它也許會有一點(diǎn)點(diǎn)的瞬間,跟每個(gè)人的一些需求是相關(guān)。你可能會記住它,你不見得真的喜歡它。但是你會記住它!后來我會發(fā)現(xiàn)在中國的文化的一些項(xiàng)目平臺機(jī)構(gòu)里面,大家選擇真善美這種表層的標(biāo)準(zhǔn)是非常多的,甚至有一些約定俗成的西方的一些美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),但是真的是跟每個(gè)人的需求有關(guān)系嗎?是不是真的能夠讓你記得住,而不是跟隨某種藝術(shù)史或跟隨某種美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去跟隨而已。所以哪怕你找到你討厭的,但是它能讓你記得到,其實(shí)它就是跟你的一個(gè)提議。
我覺得如果你對自己的生命不夠充分認(rèn)識,你如果不夠熱愛這個(gè)生命,你永遠(yuǎn)是在模仿或者是跟隨,那是一個(gè)很浪費(fèi)生命的一個(gè)方式。所以像赫爾佐格這種瘋子,他跟他老婆兩個(gè)人,就是不知道他的每一部電影到底是贏錢還是虧錢,因?yàn)樗麄冑嵉降拿恳环侄紩度氲较乱粋€(gè)項(xiàng)目,都會投入到他下一個(gè)恐怖的創(chuàng)意,非常不按常理出牌的電影里。如果各位有機(jī)會去讀他的書,你就會被吸到一個(gè)黑洞里,他在藝術(shù)家里面也是很有影響力,甚至他自己做的裝飾作品在美國的惠特尼雙年展也是非常棒的!結(jié)合了古典繪畫包括大提琴,他在現(xiàn)場營造了一個(gè)很有魔力的環(huán)境,但是我可以很保證的跟你講,即使那本書我很愛,我也很愛這個(gè)導(dǎo)演,那本書里的一半都是假話!這個(gè)東西是有種矛盾性的,這也是藝術(shù)可愛的地方,你愛辨別他的真?zhèn)危踔林肋@種張力為什么它跟你契合?所以如果大家能找到這種共振,甚至一點(diǎn)點(diǎn)超出意料的生活,也是會是對日常的一種小小的超越。
這個(gè)大師是皮娜·鮑什,她是舞蹈劇場的開創(chuàng)者。我們2007年請她來中國演出的時(shí)候,所有人跟我說你賣不掉票的,沒有人去看現(xiàn)代舞。2007年9月份的時(shí)候,我每天晚上站在天橋劇場,我就看這個(gè)賭到底是誰在贏?然后四天的時(shí)候,我們其實(shí)那個(gè)時(shí)候是爆滿,而且每一排的觀眾是誰?我記得當(dāng)時(shí)都心里有點(diǎn)激動,因?yàn)橥耆潜本┩耆灰粯拥娜耍蟹浅0舻碾娪皩?dǎo)演,甚至有搖滾明星,甚至有青年學(xué)生,不同的人對這樣一個(gè)項(xiàng)目從零到感興趣,到會親身去體驗(yàn)它。甚至有的人不懂現(xiàn)代舞,但是到現(xiàn)場的話也會馬上就流眼淚,其實(shí)這樣的一個(gè)創(chuàng)作型的過程的策劃對我來講是非常有挑戰(zhàn)性的。
這個(gè)項(xiàng)目前后籌備了兩年的時(shí)間,這兩年的時(shí)間里邊,我們要把現(xiàn)代舞在大眾中的知名度和它的理解去慢慢的推廣,針對不同的群體去做一些很踏實(shí)的很細(xì)致的一些工作,甚至跟這樣的大師合作的時(shí)候,你會發(fā)現(xiàn)所有的真正的一流大師是非常非常謙虛的,非常平和而且極其注重細(xì)節(jié)。如果大師是很虛無縹渺,甚至一張嘴就是標(biāo)題黨甚至去趕潮流,甚至去弄潮,這樣的大師說實(shí)話真的還是蠻值得懷疑的。在我們所有合作的這些工作經(jīng)歷里邊,他們都是有一種非常集中聚焦,不怕別人否認(rèn)甚至?xí)缓荛L時(shí)間業(yè)界不看好,公眾也好、媒體也好、是在否定的過程里要堅(jiān)持很長很長時(shí)間。包括皮娜·鮑什本人,她在印度去演出的時(shí)候,也是被投西紅柿啊!臭雞蛋啊!在七十年代的時(shí)候是被整個(gè)全世界的舞蹈界去抵觸的,但是她在最后三十年后,她真的是這個(gè)行業(yè)的教母級的人物了。
右面這幅作品是一個(gè)很經(jīng)典的作品叫《春之祭》。很有名的一個(gè)音樂作品,在全世界有幾乎上百個(gè)版本,它的舞蹈是最最丑陋的。但是是最有力量的。而且如果大家有機(jī)會看到視頻的話,應(yīng)該你也可以想象你是其中的一員,它的舞蹈作品是能夠把你吸收在內(nèi),然后讓你感受到這種溫度和那種爆發(fā)力的。
這是我們當(dāng)時(shí)做的另外一個(gè)項(xiàng)目——里希特。里希特是全球最棒的藝術(shù)家,我們最近也在做他的一個(gè)攝影展和他的文學(xué)展。這個(gè)人也很奇怪,就是他自己會住在一個(gè)碉堡里,沒有窗戶,很低調(diào),不接受采訪、不出席任何的社交界的開幕式。他所有的藝術(shù)作品售價(jià)很高,高到簡直是令人咋舌的程度,上千萬歐元。然后他學(xué)術(shù)的評價(jià)也很高,這個(gè)人是一個(gè)矛盾體,一般來講商業(yè)很成功的藝術(shù)家,在學(xué)術(shù)上是會被否定的很厲害。但是他有一種對歷史的反思,包括他的取材、他對繪畫和攝影之間的一些關(guān)系的闡述,都是對廣大的全球的藝術(shù)家產(chǎn)生了非常重大的影響,甚至號稱在北京有一百八十多個(gè)藝術(shù)家在模仿他。我們在當(dāng)年做他的項(xiàng)目的時(shí)候也是一樣,很多人說不可能不可能!我碰到的很多項(xiàng)目起頭的時(shí)候都是所有人跟我說不可能不可能,因?yàn)槟銜业竭@樣的項(xiàng)目的時(shí)候就是面臨一個(gè)無窮的挑戰(zhàn),其實(shí)最后我們都是把它作為可能,而且一定要有它到中國的意義!而不是簡單的拿一個(gè)項(xiàng)目過來,在這個(gè)里邊的重新的分析、闡釋、思考,其實(shí)也是對我自己很好的一個(gè)鍛煉。
這是我現(xiàn)在做的北京當(dāng)代藝術(shù)基金會的一個(gè)小短片,大家可以先稍微看一下。我做基金會是偶然的一個(gè)想法,所以也算是老天給我的一個(gè)禮物,它是一個(gè)很自由的一個(gè)平臺,而且是幾乎沒有束縛,而且我認(rèn)為它跟社會是緊密相關(guān)的。雖然說是藝術(shù),但是我們最終做的事情是為社會的多元價(jià)值的表達(dá)提供一個(gè)平臺,這個(gè)方面我覺得我們跟CC講壇是好朋友,CC講壇做的事情我們也在做,比如多元價(jià)值,也是在做人才的支持和培養(yǎng),這是我們在做全球的一些重要的論壇、展覽、活動,包括公共空間甚至一些獎學(xué)金;還有我們的一些藝術(shù)節(jié);包括像印度的文化種子的調(diào)研;還有我們一些國際市場遍布的。其實(shí)不光是藝術(shù),還有建筑、思想、哲學(xué)、出版、教育。這個(gè)是我們認(rèn)為藝術(shù)面臨的一個(gè)挑戰(zhàn),這是之前我們做的一些項(xiàng)目海報(bào),可以看到我們其實(shí)是挺輕松,不會那么累的一個(gè)機(jī)構(gòu)。說到這個(gè)基金會,其實(shí)大家覺得公益好像是一種幫助弱者幫助別人,我其實(shí)覺得公益是幫助自己,因?yàn)檫@個(gè)里邊的雙向的收獲是一定的,而且我比較排斥在中國的煽情類公益或者是苦情類的公益;我認(rèn)為那是一種,但它不應(yīng)該是全部真正的公益。
其實(shí)藝術(shù)是對所有人開放的,甚至對都市,對年輕人,每一個(gè)人脆弱的部分,它都應(yīng)該有所幫助,所以從當(dāng)代藝術(shù)基金會的這些角度,我們可能會把都市文化、青年文化會做的更活躍,然后把公民社會的品質(zhì)和理想,讓這個(gè)社會的年輕人有勇氣去選擇去做多元價(jià)值的探索。這方面可能是我們作為藝術(shù)基金會的一個(gè)雄心,我認(rèn)為這個(gè)事情是有可能,而且我們正在路上,我自己還是蠻自豪的,因?yàn)檫@是個(gè)空白領(lǐng)域。我們在做實(shí)驗(yàn),然后去跟不同的伙伴合作,所以我們的工作幾乎是兩塊:一塊就是創(chuàng)新類的文化活動,這部分幾乎都發(fā)生在國外,所以做國際文化交流,我可能做了十多年。在這部分會有很多人問我:“你覺得中國人和外國人有什么區(qū)別呀?你覺得中國人和歐洲人有什么區(qū)別呀?”我會跟他講:“就是我和你的區(qū)別,每個(gè)個(gè)體的區(qū)別”。不要搞那么多文化符號,沒有那么多語言障礙,即使語言不通,很多事情其實(shí)是相通的。我們要把這種大型無道的這種交流去做在國外的文化交流策劃里面,可能也是我們能做的一些改變,而不是常規(guī)的舞龍舞獅包餃子,然后那樣的一些民俗符號的一些文化交流,這個(gè)事情我也還蠻樂在其中的。
第二個(gè)方面其實(shí)我們就是做公益類的藝術(shù),比如說我們在國內(nèi)正在做的一個(gè)項(xiàng)目就是我們要幫助兒童醫(yī)院的公共空間進(jìn)行藝術(shù)化的改造,因?yàn)楦魑惶贻p了,你們沒有小孩,有小孩的去過公立醫(yī)院的話,你會有一種非常復(fù)雜的體驗(yàn),你甚至?xí)岩赡氵x擇這個(gè)地方生活的理由。那我們可能會用建筑師、用藝術(shù)家、用設(shè)計(jì)師的一點(diǎn)點(diǎn)力量去改變中國的公共空間。而且說實(shí)話我做這個(gè)基金會最開始的一個(gè)觸動點(diǎn),是我突然意識到中國公共空間為什么這么單調(diào)!甚至哪怕是建筑圍擋都是那么丑,所以建筑圍擋也好、包括社區(qū)空間也好、包括不同的公共空間也好,其實(shí)它是各種價(jià)值的載體。但是它是都被浪費(fèi)掉了,因?yàn)槊總€(gè)人有心去把它重新煥發(fā)它的生機(jī)和它的創(chuàng)造性。所以我當(dāng)時(shí)是被一堆建筑圍擋激發(fā)了我要去做一個(gè)內(nèi)容結(jié)合的創(chuàng)新型的平臺,以基金會為一個(gè)起點(diǎn),所以這個(gè)事情也還挺可笑的。他們很多人都不相信,怎么你會觀察到這樣的細(xì)節(jié)?但是我還是覺得那樣的細(xì)節(jié)蠻代表一些真實(shí)的現(xiàn)實(shí)的。
這是我們?nèi)ツ暝谕崴顾囆g(shù)雙年展做的中國國家館。據(jù)說獲得了很多國際好評,國際媒體,有很多重要的媒體對我們非常鼓勵(lì),甚至認(rèn)為我們是中國參加這十幾年來最好的一次中國國家館,也有很多人質(zhì)疑說基金會為什么要跟政府合作?但我可以很負(fù)責(zé)任的說:“如果你是中國人,如果你知道這個(gè)社會現(xiàn)實(shí),在這個(gè)系統(tǒng)里面你就不要排斥跟任何人合作”。在這方面我們是有自己的原則!但是我們有自己的這種平臺的選擇性。中國館的成功可能我認(rèn)為是一種天花板,頂天花板的一個(gè)很好的實(shí)驗(yàn)。我們這次的主題叫“民間未來”,所以是把民間一些真實(shí)的,一些關(guān)于社會的紀(jì)錄片,甚至關(guān)于村民自治改革的一些紀(jì)錄片,作為藝術(shù)作品在中國國家館去有播放,甚至有宗教和多媒體和解剖學(xué),甚至非常奇怪的一些年輕人的創(chuàng)作作品,甚至有詩人改行做建筑師的,他做的大型裝置;還有像譚盾老師這樣,他本來是音樂家,但他其實(shí)做社會調(diào)研,然后去發(fā)掘文化遺產(chǎn)保護(hù)做了藝術(shù)作品的一個(gè)綜合的體現(xiàn)。所以我們做的藝術(shù)展更準(zhǔn)確的意義上來講,其實(shí)是和社會相關(guān)和人類相關(guān),而不只是很狹義的中國當(dāng)代藝術(shù)。
這是我們當(dāng)時(shí)在展廳里展示的一個(gè)26歲的年輕的女藝術(shù)家的作品,她自己是佛教徒,所以她會用佛教徒的角度去跟多媒體,跟醫(yī)學(xué)、解剖、甚至X光片、這樣子以不同的形式,然后她還會有一個(gè)作品把世界各個(gè)宗教的光背,不同的光背的形象去做成雕塑作品,非常的震撼。而且很多國際媒體也很愛這個(gè)小女孩,是很幸運(yùn)的。她現(xiàn)在正在跟我們和基金會合作另外一個(gè)關(guān)于北京養(yǎng)老醫(yī)院的公共項(xiàng)目的改造。因?yàn)樗浅jP(guān)心終極關(guān)懷的這個(gè)公共空間的問題,用藝術(shù)家的力量去實(shí)現(xiàn)它。
這是我們今年馬上要在威尼斯建筑雙年展推出的一個(gè)項(xiàng)目,在成都叫西村大院,它有點(diǎn)像是一個(gè)共產(chǎn)主義的大院的一個(gè)感覺,但是里面有很罕見的社區(qū)公共生活,建筑師叫劉家琨,很棒的一個(gè)建筑師。
這是紐約的一個(gè)論壇,是關(guān)于文化藝術(shù)和商業(yè)的關(guān)系。這也是我們要做的一個(gè)嘗試叫文化公益創(chuàng)投。我們會把文化、公益、創(chuàng)投三個(gè)資源結(jié)合起來去做跟設(shè)計(jì)相關(guān)的事情。甚至我們會做一個(gè)藝術(shù)類的宜家、設(shè)計(jì)類的宜家。這方面我們是可以讓中國的教育,包括DIY手工藝的保護(hù),包括藝術(shù)的創(chuàng)造幾個(gè)方面,可以在這個(gè)線下的空間,線上的商城部分可以綜合起來,而且可以養(yǎng)活我們自己。我們不要去跪著求人,我們要自己去養(yǎng)活自己的基金會。而且我們還會做一些國際的電影類和紀(jì)錄片的一些投資。這是我們最近在開的一個(gè)四合院,大家有空可以來雍和宮,就是在雍和宮的路西,這個(gè)藝術(shù)中心叫“北京人文藝術(shù)中心”。我們永遠(yuǎn)認(rèn)為人是在藝術(shù)的前面,所以這個(gè)人文藝術(shù)中心不光是做一些展覽,更重要的是我們要做社區(qū)和公共的項(xiàng)目,我們會為附近的老人,會為小孩子,會為家庭準(zhǔn)備很多國際的游學(xué)項(xiàng)目,包括它的互動,甚至一些互相幫扶的文化類的公益項(xiàng)目。OK! 先這么多,然后也希望有緣跟各位保持聯(lián)系,謝謝!
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責(zé)任編輯:賈韻航 SF174
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