由中信書院主辦的“2014中信書院前沿論壇”于11月15日在北京舉辦。論壇主題：《對(duì)話21世紀(jì)：回望與瞻顧》。上圖為北京大學(xué)哲學(xué)系教授何懷宏。(圖片來源：新浪財(cái)經(jīng) 劉海偉 攝)

　　新浪財(cái)經(jīng)訊 由中信書院主辦的“2014中信書院前沿論壇”于11月15日在北京舉辦。論壇主題：《對(duì)話21世紀(jì)：回望與瞻顧》。北京大學(xué)哲學(xué)系教授何懷宏在發(fā)言時(shí)表示，這個(gè)世界是誰主宰，大家喜歡也好不喜歡也好，確實(shí)是西方，后來是美國主導(dǎo)，這是一個(gè)事實(shí)。

　　他指出，這個(gè)世界是誰主宰，大家喜歡也好不喜歡也好，確實(shí)是西方，后來是美國主導(dǎo)，這是一個(gè)事實(shí)，然后再做價(jià)值評(píng)判，是好還是壞，這是一個(gè)客觀的事實(shí)。

　　以下是文字實(shí)錄：

　　何懷宏：

　　剛才因?yàn)楹鸵炼鳌つ�里斯教授已�?jīng)討論過這個(gè)問題，我簡單說一下。我認(rèn)為不同時(shí)段有不同的決定因素，如果長時(shí)段來說，地理環(huán)境是起比較決定的因素。但是比較短的時(shí)間來看，其他的因素像政治、文化、個(gè)人、領(lǐng)袖都會(huì)起一些扭轉(zhuǎn)性的作用。我這里想特別強(qiáng)調(diào)一下價(jià)值觀的作用，就是志向。

　　最近30多年中國的巨變就是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨變，還是這樣的山，這樣的人，地理環(huán)境沒有改變，為什么發(fā)生如此的巨變？就是它的志向改變了，不再是古代那種儒家的，也不是現(xiàn)代革命的那種，而是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。就像嚴(yán)復(fù)所說，三千多年中國為什么比較穩(wěn)定，比較停滯，因?yàn)橹静辉诖耍�志向變了就�?huì)發(fā)生改變，這個(gè)志向改變會(huì)是短時(shí)間。中國作為首發(fā)國家，世界上沒有這樣的市場經(jīng)濟(jì)，可能這30年不會(huì)有多大變成。一般后面國家看到世界上有這樣一個(gè)路，走上了這條路，就發(fā)生了巨變，包括最新的硅谷技術(shù)，他們剛出現(xiàn)，我們過幾天就山寨過來了。所以志向價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生很大的作用。

　　何懷宏：

　　我一方面非常贊成盡量使我們的歷史精細(xì)化，能量化盡量量化，包括艱苦的尋找原始的數(shù)據(jù)，尤其在有些領(lǐng)域，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)甚至包括戰(zhàn)爭，比如說南京大屠殺有30萬人遇難，與其大家全都表示憤怒，不如把死者一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)查出來，有名有姓，到底多少人，這個(gè)工作是更扎實(shí)的。另一方面同意潘維教授的說法，有些東西是很難量化的，至少有兩種不容易量化，一是確實(shí)遠(yuǎn)古的時(shí)候找不到原始數(shù)據(jù)，你只能等，哪天出土文物出現(xiàn)了，要不然沒有辦法，二是觀念的東西其實(shí)不容易量化，當(dāng)然有一個(gè)側(cè)面的辦法，比如調(diào)查民主的概念、科學(xué)的概念，到底在當(dāng)時(shí)的刊物報(bào)刊上出現(xiàn)多少次，這還是很值得做的工作，有一些確實(shí)沒有辦法，比如說信仰的堅(jiān)定程度，還有一些政治家的個(gè)人決定改變了歷史的，比如說愷撒決定渡過哪條路回羅馬，列寧決定坐那個(gè)火車回莫斯科，這個(gè)很難量化，當(dāng)然可以做各種解釋。兩方面的工作都需要去努力。

　　何懷宏：

　　20世紀(jì)的評(píng)論，大家可以看《極端的年代》，作者用極端的年代描述這個(gè)世紀(jì)的主干，又引了十來個(gè)藝術(shù)家、科學(xué)家、政治家等的言論，我覺得還是比較完整的反映這個(gè)世紀(jì)的面貌。唯一比較正面的是科學(xué)家的評(píng)價(jià)，科學(xué)家覺得這個(gè)世紀(jì)科學(xué)技術(shù)有很大的進(jìn)展，大家有目共睹。這個(gè)世界是誰主宰，大家喜歡也好不喜歡也好，確實(shí)是西方，后來是美國主導(dǎo)，這是一個(gè)事實(shí)，然后再做價(jià)值評(píng)判，是好還是壞，這是一個(gè)客觀的事實(shí)。攪動(dòng)很多皇冠落地，很多古國落地，世界發(fā)展加速了，世界文明卷進(jìn)了科學(xué)的過程，經(jīng)濟(jì)日新月異，但是另一方面也有很多讓我們憂心的東西。我們認(rèn)識(shí)上和體驗(yàn)上是值得慶幸的，生而為20世紀(jì)或者世紀(jì)之交的人，經(jīng)歷過這些變化，是一個(gè)莫大的幸運(yùn)。但是可能對(duì)于很多親人在戰(zhàn)爭中死去或者是別的災(zāi)難中死去的人，恐怕沒有那么樂觀。這是我們必須面對(duì)的一個(gè)事實(shí)。

　　何懷宏：

　　有時(shí)候有些東西比如核武器的出現(xiàn)好象是一個(gè)災(zāi)難，如果不是原子彈出現(xiàn)，大家看到它的威力、威懾，可能美蘇就打起來了，第三次世界大戰(zhàn)就爆發(fā)了，這都是有可能的。后面有了大國之間的和平，才有了這么多年。也許很多事情看上去很壞，但也不那么壞，畢竟這么多核彈能夠毀滅地球多少次，懸在我們頭疼，還有生態(tài)、人口的種種危機(jī)。剛才主持人問現(xiàn)在有沒有一種新的思想或者新的什么出現(xiàn)，能夠改變?nèi)藗兊木�神和行為，其�?shí)我覺得很遺憾，至少我自己沒看到，沒有發(fā)生比如像西方歷史上從羅馬帝國到基督教時(shí)代那種精神相當(dāng)徹底的扭轉(zhuǎn)，好象沒有。人繼續(xù)向著這條路走去，前面是什么，未來是個(gè)未知數(shù)。凱恩斯說過，從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，所有的人都將死去，這是一個(gè)安慰？還是幫我們卸下善惡是非的重?fù)?dān)？我們也可以補(bǔ)充說從短暫的其實(shí)也不短，每個(gè)人有生之年的觀點(diǎn)來看，所有的人都曾經(jīng)活過，只要是在有生之年，在你的生命幾十年里面，可以七八十歲，如何安排好這個(gè)世界，包括我們的后代孩子，盡力而為，只要我們行動(dòng)，我們就有希望。