由中國(guó)產(chǎn)業(yè)報(bào)協(xié)會(huì)主辦、華夏時(shí)報(bào)承辦的“2014中國(guó)經(jīng)濟(jì)媒體領(lǐng)袖春季峰會(huì)”于5月23日在江蘇省無(wú)錫市召開(kāi)。主題為：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的傳媒自律與突破創(chuàng)新。圖為社科院新聞與傳播研究所所長(zhǎng)唐緒軍做主題演講。（圖片來(lái)源：新浪財(cái)經(jīng)）

　　新浪財(cái)經(jīng)訊 由中國(guó)產(chǎn)業(yè)報(bào)協(xié)會(huì)主辦、華夏時(shí)報(bào)承辦的“2014中國(guó)經(jīng)濟(jì)媒體領(lǐng)袖春季峰會(huì)”于5月23日在江蘇省無(wú)錫市召開(kāi)。主題為：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的傳媒自律與突破創(chuàng)新。圖為社科院新聞與傳播研究所所長(zhǎng)唐緒軍做主題演講。

    以下為發(fā)言實(shí)錄：

　　唐緒軍：我考慮了一下，是不是需要共同探討一下我們媒體的未來(lái)發(fā)展。

　　剛剛水總還有保老師說(shuō)了到底誰(shuí)是傳統(tǒng)媒體的敵人？我也想了一下，這個(gè)敵人可能是技術(shù)，你能把傳播技術(shù)為我所用可能是化敵為友，如果不能這么做，可能就會(huì)打敗你的技術(shù)。

　　我們說(shuō)新聞也始于報(bào)業(yè)的。1605年出了第一份報(bào)紙，但是到2004年有一個(gè)大學(xué)教師叫飛利浦邁耶出了一個(gè)《正在消失的報(bào)紙，如何拯救信息時(shí)代報(bào)業(yè)》，前后恰巧400年，但是這個(gè)前后400年我們可以分成兩半，前200多年基本上是不賺錢(qián)的，它是作為一個(gè)宣傳品。到1833年紐約太陽(yáng)報(bào)誕生以后，探索一個(gè)新的模式成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)。紐約太陽(yáng)報(bào)在發(fā)展史上貢獻(xiàn)最大的是發(fā)現(xiàn)了廣告作為盈利的支柱，因而形成了兩個(gè)市場(chǎng)的關(guān)系，也就是報(bào)紙通過(guò)報(bào)道自己的信息，提供給讀者，然后把讀者的注意力、關(guān)注度售賣(mài)給廣告主，從廣告獲得它的再生產(chǎn)的資金，因此我們傳統(tǒng)的說(shuō)法報(bào)業(yè)面對(duì)兩個(gè)市場(chǎng)是通過(guò)二次售賣(mài)的，關(guān)鍵點(diǎn)就在廣告上。

　　2008年10月美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》終止印刷，報(bào)業(yè)的冬天來(lái)了，印刷版退出市場(chǎng)了，因?yàn)榧堉频纳虡I(yè)模式，就是太陽(yáng)報(bào)創(chuàng)造的商業(yè)模式遇到了新的麻煩。它已經(jīng)不能夠支撐傳統(tǒng)報(bào)業(yè)繼續(xù)往下走了，在大眾傳統(tǒng)時(shí)代，廣告主有一個(gè)經(jīng)典的困惑，這個(gè)困惑就是沃爾梅克說(shuō)的我知道我的廣告費(fèi)有一半浪費(fèi)了，但是遺憾的是，我不知道是哪一部分浪費(fèi)了。哪些是廣告主針對(duì)的目標(biāo)并不是很清楚，但是因?yàn)橛辛诵旅襟w，新媒體可以精準(zhǔn)的找到廣告主所需要的對(duì)象，那么廣告就從傳統(tǒng)媒介分流了，這張圖形象的說(shuō)明了報(bào)紙的流失和新媒體的增長(zhǎng)，谷歌[微博]的廣告數(shù)已經(jīng)超過(guò)了所有的報(bào)紙和雜志。

　　幾年前紐約時(shí)報(bào)的發(fā)行人再一次會(huì)議上問(wèn)到未來(lái)十年內(nèi)《農(nóng)樂(lè)時(shí)報(bào)》是否依然會(huì)紙制版時(shí)？他說(shuō)答案的核心在于我們不能固步自封，我也希望印刷方式能繼續(xù)維持很長(zhǎng)時(shí)間，但是我們必須出現(xiàn)在人們需要信息的地方。《農(nóng)樂(lè)時(shí)報(bào)》創(chuàng)新報(bào)告中，行業(yè)變革步伐要求我們發(fā)展得更快，要求我們重新思考我們的傳統(tǒng)，并迅速抓住新的發(fā)展機(jī)遇，不斷進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)讀者向移動(dòng)平臺(tái)大轉(zhuǎn)移、社交媒體日益重要以及其他破壞性的趨勢(shì)。也就是說(shuō)傳統(tǒng)的從1833年開(kāi)始《太陽(yáng)報(bào)》傳統(tǒng)的舊有的運(yùn)作模式已經(jīng)不靈。紐約時(shí)報(bào)的創(chuàng)新報(bào)告還說(shuō)，談及轉(zhuǎn)型可能是危險(xiǎn)的，因?yàn)檫@個(gè)詞暗示從一個(gè)固定的狀態(tài)專(zhuān)項(xiàng)另一個(gè)，也有終點(diǎn)之意，我們不能簡(jiǎn)單地變成以網(wǎng)絡(luò)為中心的或以移動(dòng)為中心的新聞采編部，我們必須變成靈活的新聞采編部，能夠不斷地調(diào)整以適應(yīng)重要的需求，技術(shù)方面的變革要求不斷地重新思考、什么是可能的，讀者習(xí)慣的變化要求我們不斷評(píng)估正在做的工作。這也就是說(shuō)作為標(biāo)桿的媒體他在在思考他的方向，他未來(lái)所要走的路。

　　那么什么是媒體？媒體在我看來(lái)，它就是傳播人與傳播介質(zhì)的結(jié)合。傳統(tǒng)媒體是有限的傳播人與有限的傳播介質(zhì)的結(jié)合，因而帶有稀缺性。比如說(shuō)我們的報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)也就是那么多，但是網(wǎng)絡(luò)的興起尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，使得媒體這個(gè)概念有了很大的變化，大量的傳統(tǒng)人以無(wú)限的傳播介質(zhì)項(xiàng)結(jié)合，就使得傳媒不再稀缺，也就是我們面臨的大量新聞和機(jī)制。我們現(xiàn)在獲得的最迅速的信息它的來(lái)源都已經(jīng)不是傳統(tǒng)媒體了。

　　大眾傳播體體現(xiàn)的是大工業(yè)的原則，它由報(bào)紙、廣播、電影、電視都體現(xiàn)的工廠的基本原則。所有的這些傳播工具，打上相同的印記，傳入千百萬(wàn)人的腦際，這是有中心的向未知大眾傳播的，所以大眾傳播是單向的，那么在《紐約時(shí)報(bào)》創(chuàng)新中間，音樂(lè)了《衛(wèi)報(bào)》的珍妮吉布森說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)最難的部分是意識(shí)到你不會(huì)自動(dòng)獲得受眾。對(duì)于印刷版背景的人來(lái)說(shuō)，你習(xí)慣于這樣一個(gè)實(shí)施，只要符合主編的標(biāo)準(zhǔn)，上了報(bào)紙，就能找到受眾，數(shù)字記者，則完全是另一種情況，你找不到你的受眾，你必須尋找你的受眾。

　　新媒體的特性是去中心、開(kāi)放性、交互性、多元化、分眾化。在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代我們要用互聯(lián)網(wǎng)的思維思考媒體未來(lái)的時(shí)候，我們必須從這些特征來(lái)考慮我們媒體未來(lái)的發(fā)展。與大眾傳播模式相對(duì)的是通信傳播范式，這里面要注重發(fā)信人、收信人、信道。

　　那么兩個(gè)時(shí)代對(duì)于什么是發(fā)表有不同含義。在《紐約時(shí)報(bào)》中間有這么一段話，如果想要提高到達(dá)率，我們必須換一種思路思考發(fā)布一篇報(bào)道意味著什么，對(duì)記者和編輯而言，通常意味著這篇文章的生命才剛剛開(kāi)始。也正是因?yàn)檫@樣，傳統(tǒng)媒體的優(yōu)秀人才現(xiàn)在正大量的從傳統(tǒng)媒體流向新媒體。移動(dòng)互聯(lián)是未來(lái)信息傳播的一個(gè)常態(tài)，這一點(diǎn)毋庸置疑。過(guò)去我們都說(shuō)大眾傳播媒介是媒體的延伸，但是移動(dòng)互聯(lián)的出現(xiàn)使得信息的接收終端成為我們的組成部分。移動(dòng)互聯(lián)基于通信范疇，因?yàn)橹挥性谕ㄐ欧懂犗聜�(gè)人才能被精確定位，個(gè)性化的服務(wù)才能可能，并且對(duì)個(gè)性化服務(wù)的收費(fèi)才能得以實(shí)現(xiàn)。那么在下一代的數(shù)字傳播工具基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的傳播工具，它就是一種信息流而不再是頁(yè)面的概念，它顛覆了我們已有的方式。

　　基于通信的范式中間最重要的是關(guān)系。大家知道現(xiàn)在的微信就建立在關(guān)系基礎(chǔ)上的傳播。關(guān)系有不同的角度可以理解它的比喻說(shuō)定義的關(guān)系，心理上的關(guān)系，基于關(guān)系的傳播可能是未來(lái)發(fā)展的一種方向。我有一個(gè)比喻不知道對(duì)不對(duì)。微博它類(lèi)似于城市廣場(chǎng)，也就類(lèi)似于大眾傳播媒介所做的一種事情，可以把很多事情拿到廣場(chǎng)上說(shuō)，誰(shuí)也在廣場(chǎng)上吼兩嗓子，但是基于通信的傳播，微信這樣子就是私人客廳，邀請(qǐng)你你才能進(jìn)入微信客廳，這時(shí)候就要求我們未來(lái)媒體發(fā)展要努力成為能夠被受眾要求進(jìn)入私人客廳的信息提供者。

　　為了媒體運(yùn)營(yíng)模式我想必須有兩個(gè)基本前提，地位它必須是賺錢(qián)的，因?yàn)橹挥匈嵙隋X(qián)了，才能獲得經(jīng)濟(jì)上的自主。第二不能不是獨(dú)立的，如果為了追求利潤(rùn)的，那么它有可能放棄它的社會(huì)職責(zé)為股東盈利的希望而奔波。一個(gè)很好的組織形式我們可以通過(guò)《圣彼得斯堡》時(shí)報(bào)了解它。圣彼得斯堡它是通過(guò)波因特研究院對(duì)圣彼得斯堡進(jìn)行研究，圣彼得斯堡在不追逐是股東盈利的期望基礎(chǔ)下通過(guò)賺錢(qián)使得報(bào)紙獨(dú)立，這樣的一種模式現(xiàn)在受到越來(lái)越多人的贊賞，這種模式提供了一種可能，對(duì)于報(bào)紙出版這樣一個(gè)試圖適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)而陷于動(dòng)蕩的行業(yè)來(lái)說(shuō)，圣彼得斯堡時(shí)報(bào)為挽救那些必須像所有的企業(yè)一樣應(yīng)對(duì)財(cái)政現(xiàn)實(shí)的報(bào)社，提供了一個(gè)可能的模式，與其他企業(yè)相比，報(bào)紙企業(yè)在注重技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)變化的同時(shí)還必須履行其傳統(tǒng)使命，即努力位讀者提供獨(dú)立且質(zhì)量高的信息和分析，有了這樣一種經(jīng)濟(jì)模式，該報(bào)無(wú)需爭(zhēng)取超過(guò)20%的峰會(huì)利潤(rùn)。

　　因此我認(rèn)為《圣彼得斯堡時(shí)報(bào)》的模式非常好，而且我想，如果有更多這樣的報(bào)紙就太棒了，謝謝大家！