“第十四屆學習型中國-世紀成功論壇”于2013年12月30日-2014年1月3日在北京舉行。上圖為昆明百貨大樓董事長何道峰。(圖片來源：新浪財經 梁斌 攝)

　　新浪財經訊 “第十四屆學習型中國-世紀成功論壇”于2013年12月30日-2014年1月3日在北京舉行。上圖為昆明百貨大樓董事長何道峰。

　　以下為演講實錄：

　　何道峰：我講的這個東西可能大家不會很感興趣，我還是嘗試跟大家分享一下因為所有成功企業家都跟大家講的是一個如何向外擴張，如何向外發展，我想講的是如何觀看你的內心，向內看你的內心，所以我的題目叫《管理欲望 完美生命》。這個我講的題目很不時髦，跟各位分享，第一句話人是生而自由的，但無往而不在枷鎖中。人都是自由的，但都在枷鎖中，你所有能干的人就創造了你能干的牢籠，為了你的牢籠終身都在付出，最后到底我們生命的目的和意義是什么？很少有人停下來想，這就是盧梭這句話的含義。我講三個基本的話題，第一個話題講市場經濟推動國民經濟制度的設計，因為市場經濟制度不是中國發明創造的是由英國人和荷蘭人最新發明，由美國和歐洲最后加以完善而形成的一套制度，這個市場經濟為什么是荷蘭和英國人發明的，因為它創立了公司制度，有限公司制是荷蘭人發明的，什么叫有限責任公司制度呢？在這個有限責任公司成立以前財富創造的主體個家庭，第一他要談戀愛，第二要再生產，第三要創造財富，第四要再消費。在這樣的情況下那人們做生意就很謹慎了，那么發明公司制度，它很有意思就是說我們大家出錢辦一個公司，但是所有的責任是以這個出的錢為主的，如果這個錢失敗了那就是失敗了，但是你不能到我家里來扒我的孩子，更不能讓我的孩子還，即使是追債也是追到有限責任公司為止，在有限責任公司發明了現代會計制度，那么這樣一種東西起來以后所以英國和荷蘭就迅速崛起了，就是因為這個軟實力，而且公司里面實現三權分立的制度，所有政治上三權分立是從公司里面學來的，因此國家公司辦不好是不可能搞什么三權分立的民主制度，這就是市場制度的發明。市場制度有三大構建，有三大前提。

　　第一大構建就是建立在個人信用基礎上的有限責任公司，什么叫建立在個人信用基礎之上，比如說國有企業就沒有建立在個人信用基礎之上的，私營企業民營企業就是建立在個人信用基礎上的，因為你可以追到最終責任人他來負責，這就是公平主體，如果說我們在球場打球有身份有的人可以兩邊投籃都算贏你說這個球怎么打，所以球場必須主體平等。第二個是建立在民法和物權法基礎上平等競爭的法律細則叫公行準則，細則要可以操作如果不可以操作你只是一些號召完全沒有用，但是這些細則必須是公平的，如果解釋權在某些人口袋里，不可能產生公平競爭。第三條必須建立在司法獨立制約基礎上的司法公正裁決。因此公平主體，公平準則，公平裁決，市場競爭就不充分，里面賺錢賺到的財富就值得懷疑，那么它也不會產生效益這是市場經濟的一個基本構建，那么市場經濟還有三大前提，它要起作用的話，哪三個前提，第一個人口理性增長，如果人口不理性增長，千分之三增長這個是不起作用的，所以這樣市場經濟很難收到效果。第二個前提土地要實現均等化改革，這很重要，如果土地改革搞不成的地方這個國家實際上你起不來。凡是土地改革沒有搞成的國家它的市場競爭的發展長期走不出一條現代化的路來。第三個要具有底線管理能力的穩定政府，以前按照西方的那套說法是要有現代型政府，但是中國和東亞證明了不需要現代型政府，在非洲就沒有這個政府，所有法律裝在領導人腦袋里是口口相傳的，因此西方國家在非洲推行的所有的市場經濟的示范完全失敗了，自從中國成功了，對非洲兄弟非常刺激，那么開始說既然中國這樣政府也能搞市場經濟，我們為什么不能搞，所以他們統統向中國學習，上一個五六年不到十年，非洲是除了中國之外經濟增長力最高的地區大家要關注這件事。

　　那么在這樣一個市場制度的設計下人我們會期待產生這樣的一些成果，什么樣的成果，就是由于我們搞了土地權的平均就會產生農民往土地里過度投勞。第一個創造大量農業里面的財富，第二個產生儲蓄。這是土地改革第一個結果。第二個結果，企業家是無中生有的人，他們是相信一切皆有可能他們從無中可以生出有來，從別人看不到東西的地方可以折騰出事來，因此是這些企業家開拓市場吸納勞工，由于原來這個過程企業家因為大家相互競爭你也要賺錢，我也要賺錢那我為了把我的產品賣出去我就要討好消費者，討好消費者辦法有兩個辦法，第一個辦法是把質量搞好，第二個辦法是把產品搞好。這兩件事情就造成了創造的物美價廉的財富，財富大量增加了，為什么有競爭，假如沒有競爭肯定不會，那結果就反向了。因為企業家創造就業使勞動力從農業向非農業轉移，這個很重要，向非農業轉移肯定有市場，才能來買東西才能有內需。那么企業家由于能夠持續創造就業會推動工資的提高，因為開始勞動力會很便宜隨著企業家增多，勞動力用人越來越多的時候，勞動力變得貴起來了，勞動力貴起來很多人可以移到城里來住，因為城市化就開始了，那就產生了大規模的人口遷移，那在這個過程里邊首先是企業家貢獻稅收，但是其他就業者也產生稅收，稅收貢獻給一個有理性的有能力的政府去處理好公共事物，把城市公共設施建好，社會福利搞好，所以社會文明就提升了，這就是市場經濟工業文明我們期盼的成果，那我們中國正處在這個過程里面，大家都看到所有過程都發生了，那在座企業家功不可沒，這個國家不缺別的人就缺企業家。那么市場經濟這種制度設計，我們一進入這種制度個人會進入一種場，有時候身不由己。

　　首先一個前提人從一個自然人，把肉身保持住你就得參與競爭，你先要活下來你還得娶妻生子，這就是生存型，在所有時代都有的，但比較型我們以前也有，但是市場經濟把比較型搞得很極端，就產生了攀比，攀比就變成有社會外部壓力。當你很有錢的時候是沒有能力消費的。讓我們不知道要什么，這是中國當下很大的問題，然后我們的教育給了我們非常大的誤導，我們這個教育上來告訴我們，我們生存的目的是什么？我們是為國為民這種說法太荒謬了，你覺得這話你們覺得很實在我聽著很別扭，我們每一個人生命來到人間到底你來干什么，是有目的還是沒有目的，這件事情在我們生命當中我們可能沒有時間來考慮，什么算成功，到昨天為止習總書記搞的反腐風暴已經處理了20位省部級干部了，什么才算是人生的目的，但是每一個處理高端背后都圍繞著無數的企業家，這樣一個時代最后到底我們的社會有沒有信仰我談到信仰很多人談到說有什么，馬上提到這個問題，有時候在你心里你信它就有，你不信它就沒有，唯物主義長期給你洗腦，你看到就有，你看不到就沒有，病毒你看到了嗎？那些沒有看到的它就不存在嗎？但是信僅僅是去討論有沒有東西存在的問題嗎？當你不信沒有信仰的時候你也就不相信自己。你也就信仰缺失的背后一定是自信的缺失。一定是一種堅守的缺失你不知道有底線，人生哪些事情是可以做的，哪些事情是不可以做的，有些事情即便是賺錢但是也是不可以做的。當然中國有中國的問題，因為中國政府手里錢太多了，企業自己賺點錢很難，依附到政府賺很容易了，明白了意義之后我們不會按照這種方法進行賺錢。

　　所以由于錢被創造出來，我們的人生為了生存就毫無選擇了三個行業，一個是名的行業，一個是利的行業，一個是權的行為，那種成功是一種完全沒有管理的欲望，這種失控的欲望，那么這種欲望在很大程度上就變成了用錢來衡量，因為有名也是轉化成錢，有權也想把它轉化成錢，那時候做企業的當然我們做企業家只有用錢來衡量我們沒有辦法來衡量我們的成功，企業家是情有可原的，因為他只有貨幣來衡量他的成功，但是思想也不竟然，我看到社會里有人愿意開一個小店他也很幸福，他的幸福感不比大企業家小，那是為什么？我看到那個社會里邊在每個人臉上有發自內心的微笑，我們企業家經常比，你覺得自己企業不如別人大就妄自菲薄，你怎么就不幸福，你怎么就沒了自信了，如果你信神你在神那里一定平等了，你來到人間神都是愛你的，三個孩子有哪一個賺錢少一點你不喜歡他，如果你有這樣信心你還會煩燥嗎，你還會晚上徹夜睡不著嗎，你還會為了賺錢就跟某個官員勾兌嗎，還為了賺錢所有底線都會突破嗎，不會的，因為金錢等價物的追求讓我們無境的欲望變成倍增，我們都在忙每天都在忙，但是你什么時候停下腳步，認真想一想這其中的邏輯和道理，有很多人四五十歲這個年齡就已經累死掉的人一大堆了，因此那個真正的我已經被蒙蔽了，這個社會是一個信仰缺失，幸福感缺失的社會，盡管中央電視臺的記者拿著話筒滿大街追著問幸福不幸福，但是這個話值得我們很好的問問自己，你多底有多少幸福，我這個問題問給大家，我經常這么問我自己。這是我講的第二個話題在市場經濟情況下就可能有這樣的結果，所以我們企業家還是要想想這個問題，不僅向外發展也要向內觀看。

　　我講第三個話題是管理欲望、完美生命，第一要重新深思我們的教育，我們教育給我們很多觀念都是錯的，那些觀念可能支配了我們一生，可能讓我們活多老，我們對成功的定義要重新找到，我們才有一顆安靜的心，只有安靜才容易成功，如果你的心是浮躁的，對成功來說即使是你做得很成功你也不幸福。要對幸福重新定義，幸福不見得是錢多，幸福也不見得是官大，幸福也不見得是你的名很大，幸福是你發自心里對自己生命的一種尊重。幸福是你看的是你自己，是你心中堅守的那些價值和堅守的人生的底線，幸福是你給他人之間進行良性的互動你把很多東西給予了人，然后別人再給予你是一種良性的互動。我們想一想其實我們人生最大的幸福是給我們孩子東西，教育我們孩子是很幸福的，是給我們朋友的幫助，再遠了大了給素不相識的苦難給予了幸福遠遠大于索取的幸福。我不知道各位有沒有這樣的體會我是有這樣體會的，因為我的母親去世很早，我在很多很多年最傷痛的時候就是我不能回報我的母親，我經常在夢中為這個事情哭醒，當你不能給予的時候是一種什么樣的痛苦，當我去到當下對那些人給予幫助的時候我覺得我很幸福，不是我幫助了他，是他拯救了我的靈魂。我們每天在城市里從早忙到忙，我們忙的干什么，我們每天整那么多人，談的那些話題有意思嗎，整個中華民族到了應該認真想想這些定義的時候，什么是成功，什么是幸福。

　　第二其實生命的目的，它是體驗生命過程中的幸福與喜樂這很重要，不必等到賺到三個億再體驗幸福，兄弟來不及了，說不定已經累死掉了，當下就要享受幸福，當下就要找到喜樂，不需要去等待。很多人說等我賺了多少多少錢的時候我就幸福了，等到你賺到多少錢的時候你人生已經變成賺錢機器了，已經不懂得幸福了，你賺的那個錢干什么。那么當然生存的體驗是要的，因為我們作為一個肉身來到民間那些殘酷的競爭我們要經歷，人家有靠山的人做生意很輕松，所以生存的體驗我相信我們每一個企業家都是在中國走過來，坦率的說你要做一個企業家必須要有做做臺小姐的心態，我這個是嚴肅的，你得把自己看得什么玩意都不是，因為在那些官員眼里，他就認為你啥玩意都不是，因為在中國文化里就把商人看得啥也不是，中國血液里流淌著對商人的歧視和從最根本的一種看不起，其實我們經常都看不起我們自己你知道嗎？你睡到半夜醒來我怎么做一個臭商人你認為自己沒有社會地位，因此如果你說我就經常告訴我的朋友我不是流落江湖，我是淪落風塵。兄弟如果淪落風塵你都已經淪落了，你還有什么委屈不能接受。你還有什么痛苦不能擔當，你還有什么氣咽不下，你只要堅守人生的底線你怕什么。每一個民營企業家走過來都沒有光環的，都是白手起家，在官員跟那些人眼里你們是無惡不作的家伙，行賄，拉人下水，無商不奸，鉆法律的空子，那法律是什么，如果不為了鉆空子立法律干什么。如果沒有人來鉆法律空子你那法律怎么完善，那請白癡來寫法律就好了。所以這個競爭的體驗是我們每一個企業家在你生存過程里面你永遠要自己放低，要想到我們每一個人其實我們生命都非常的謙卑，尤其在中國社會做個民營企業家你沒有淪落風塵的精神你別到這來練，你要想跟當官的去勾結那你就走在通往監獄的路上，尤其在中國的現在別在往這個路上走了，常常我們因為急，如果你不太著急的我們沒有什么問題，如果把企業當十年磨一劍來做很安心一個企業做了，一點點往前走一定會成功，因為做生意前邊五年六年賺錢是不重要的，關鍵要找到因果律，就是你種什么因會產什么果，但你如果能熬過十年以后的話那上帝就幫你干活了，會產生循環率，積累那個程度會飛速快速發展，因為你的管理你的經驗對市場把握都已經恰到好處了，那個時候企業發展很快，大多數企業家是著急。但是你如果有那樣的幸運那么容易賺到幾億的錢你的人生還有意思嗎，你的人生還有幸福嗎，幸福就是那個奮斗的過程你知道嗎。就是你挖空心思想方設法去追，然后一點點追的過程，最后有一天你把這個女生追到手了就幸福了，它是一個過程。皇帝幸福嗎，后邊養這三千美女任你挑，平均年齡三十歲就死掉了，有什么幸福，幸福就是你有目標但是你夠不著，你要通過奮斗才能夠到目標這你才有幸福感，所以要有心里的體驗，除了要用身體體驗要用心靈體驗，心靈體驗真、善、美，任何時候與人打交道真誠相待，我講這些話沒有什么含金量，就是真。

　　因為我講的話不是高深的理論就是從我心里流淌出來跟你心的交流，如果你能如此之真你首先就幸福了，你跟什么人打交道你真誠的打交道，你真誠面對你的顧客真誠面對員工你已經幸福了。第二就是善，與人為善從他人角度來想自己，如果你是個消費者怎么看待你的產品，怎么看待你的服務，即使是別人有對我們不好的權利，那當官的不喜歡我們，看不起我們，人家有看不起我們的權利，因為人家有權看不起我們是正常的，但是我們不要看不起我們就行，第二他看不起我們，我們也不要報復他們，我們保持謙卑的心與人為善你就幸福了。第三就是美，美是無時無刻的，你在街上看看那個女生美吧，有兩個教授一個學化學的，一個學物理的，結果學物理的教授老盯著街上的美女看，那個學化學的教授說老兄別看了，跟我們一樣70%都是水，物理學家說，那可不一樣，你看人家那表面張力，美女表面張力不一樣，曲線不一樣你知道嗎，人有愛美之心，我們每一天的身邊都有很多很美的東西，人很美，景色很美，哪怕一個昆蟲在鳴唱也很美，美看你的心情，如果你每天都很煩燥你來人間干什么，這么多美景你看不見，你投胎以前想過沒有，來人間干什么，肯定有問題對不對。

　　第三就是幸福的尋找，給予的時候充滿了幸福感，索取是不幸福，我們為什么想賺那么多錢因為缺乏安全感，你是害怕老了以后沒錢很難過，因為這種擔憂讓你變得非常焦慮，你老想老了沒錢花，結果焦慮拼命干沒有老了就死了你說這個合算嗎，因此一定要給予，真正尋找在生命中有人講說我到底是哪一個，有人回答說我是何道峰，因為什么我不知道，真正那個我在哪里我真的不知道，我睡到午夜半夜的時候有的時候我會發現那個我，因為有時候我做錯事情的時候心中那個我會在半夜跳出來說，你這個小子白天干的事不地道你知道，心里會有一種聲音對我說。有的時候那個聲音會告訴我說你今天這個話說的不是很妥當的，我的能聽見，你越強勢越聽不見，你越謙卑越聽到很多聲音，那個東西是不是真正的我，我想是真我，那個不是肉身那個，你還有一個我，那個我在你的內心是非常的冷靜很公正很有愛，知道你什么做錯事真正去評判你。地獄也在你的心里有一個神說過撒旦，你的心中有天堂則天堂在，你的心中有地獄則地獄在。怎么找到我心中的真我，怎么找到神，怎么找到我的喜樂，兩種方法，一種方法是信仰，另外一種方法是修行。所以真正生命的旅途就是尋找這種方法，什么叫信仰比如說當我信仰神的時候，我就把自己托福給他，因為我相信我來到人間不是一個偶然，你腦子別被那個科學給洗了，這就是愛因斯坦、牛頓都是虔誠宗教徒的原因，他的信仰說我相信神，神是愛我的，他讓我來到人間創造了我，必有他的目的，也許就是要你做成一番大事業，去幫助別人，既然這樣他愛我，我就信他了我就把我全部托付給他，信仰就是信自己，你就不會懷疑一切東西，你就不會懷疑那種說我今天晚上壞事我可以干只要沒有人看見就沒事，如果你相信神你不會這么想的，因為神是無限他是萬能的你干啥壞事他是能看得見的，信仰是讓你找到堅守的東西，你肯定不會干現在報紙上那些人干的傷天害理的事，肯定不會干違背法律和道德底線的事因此這就是信仰。

　　還有一種方法是修行，基督教比較講信仰以前也有修行像什么苦修，有些苦修僧，佛教講的打坐，搞一種神秘體驗，搞得自己身體里面有一種聲音能聽到在修行過程里面你修的時候一定有自己的行為標準，比如說什么事可以做，什么事不可以做，行為底線在哪里，在這個時候你肯定會找到自己的一種方法。他會走向永恒的，因此真正的修行如果要這樣就要從管理欲望開始，我們很多時候不信佛是因為你不管理你的欲望，你讓你的欲望任意為所欲為，很多企業家見什么就想做什么，見什么錢都想賺，可能嗎，憑什么，但是你每進入到一個道里面去要花你的精力去做，即使賺了錢如果不能重新再把它復制出來這個賺錢是沒有意義的，因為他意義在于成就一個事業，在于最后你從這里邊能走出來，從這個過程里也能體驗到說我做的這一番事業是值得后人所道的，跟我兒子孫子講是說得明白的，事實上你賺那么多錢現在中國很多企業家在為接班發愁，下一代不想接班，老一代想讓他接班。你為什么要逼著下一代過你的日子，那兒子跟你有多大的關系你細想一想，沒多少關系的，你搞你的幸福他搞他的幸福，你過你的人生你給他留的精神財富遠遠大于物質財富，讓他受到良好教育，除此之外再沒有責任了，老找接班，我絕不會讓我的兒子接我的班我會把我的事處理的干干凈凈的。

　　所以從欲望管理開始，或者是信仰，或者是修行，把我們自己的時間安排和我們事業做一個恰當的對比，當下的真善美要去享受不要一味錢去折騰折騰，需要靜心來讓它有美感，這樣我們可以找到通往大精神的路，不要以為有了科學就可以替代宗教了，有一位哲學家說過一句話我跟大家共享，科學只不過是茫茫黑夜中的一束手電筒的光芒，在被它沒有照亮的空間需要被信仰彌補，我知道的東西還太少，如果通過信仰能建立起這些概念對我們人生可能有新的看法，我們對我們的生意也會有新的看法，可能我們這個人生會過得更加快樂和幸福，可能在我們每個人的臉上能看到燦爛的笑容，能看到這個社會的文明、和諧和大愛，謝謝大家。