十屆全國人大常委會副委員長、中華炎黃文化研究會會長許嘉璐（新浪財經(jīng) 陳鑫 攝）

　　新浪財經(jīng)訊 2012年1月7日-8日，由北京大學(xué)主辦、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院(國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地)承辦的第九屆中國文化產(chǎn)業(yè)新年論壇在北京大學(xué)英杰交流中心舉行。圖為十屆全國人大常委會副委員長、中華炎黃文化研究會會長許嘉璐。

　　許嘉璐：尊敬的各位嘉賓上午好！

　　聽到剛才葉朗先生的致辭，我沒有什么話好講的。就把我臨時準(zhǔn)備和傳統(tǒng)的省掉，以節(jié)約時間。

　　我講四個問題：

　　第一、六中全會的決定為我們吹響了文化大發(fā)展，大繁榮的號角，為文化產(chǎn)業(yè)的核心提供了空前的優(yōu)越條件，在當(dāng)今世界上209個國家，一千多個執(zhí)政黨當(dāng)中，從來沒有一個執(zhí)政黨以他的最高權(quán)力機構(gòu)最高的決策者，用四天的時間集中研究自己國家的文化發(fā)展問題。這種唯一說明什么？的確像六中全會決定所說，中國共產(chǎn)黨從他成立之日起，就非常注重繼承中華傳統(tǒng)文化，同時結(jié)合時代精神進行文化的創(chuàng)新。因此六中全會的召開，屬于歷史的力量，同時又是時代所推崇的。

　　中國的最高決策機構(gòu)審時度勢，根據(jù)中國的發(fā)展，根據(jù)世界的形勢，深深的把握了中國要真正成為一個強國，必須繼續(xù)大力的鑄造中國的民族之魂，那就是我們的新文化，同時需要讓世界了解中華民族真正新，這就是文化要走出去。

　　第二、六中全會的決定最主要說了三個問題。

　　第一個問題，文化強國，這四個字可以有兩種解讀，一種靠著文化使國家強大，另一個中國最終成為一個文化的強國。我想這兩種解讀意思是一樣的，一個是結(jié)果，一個是過程。

　　第二個問題，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

　　第三個問題，中國的問題要走出去。

　　下面我用最簡短的語言對這三點的體會。

　　文化來強國或者是打造一個文化的強國，是一個長期的復(fù)雜的艱難的過程，如果說全國大多數(shù)人取得共識，我們民族的精神核心是什么？同時，對他的研究與傳播形成廣泛的范圍、力度和影響。恐怕需要百年，而當(dāng)這種精神生活化，進入到所有家庭當(dāng)中，成為13億人當(dāng)中的絕大多數(shù)，下意識把它成為為人行動的準(zhǔn)則，恐怕一百年之上還要加上一百年。但是如果這個民族對文化自覺，自信了，這個200年是可以縮短的。因為文化的傳播它是加速，我們期望在最短的時間內(nèi)，中國成為一個真正的文化的強國。當(dāng)前最重要的問題，就是要解放文化的生產(chǎn)力，因此文化產(chǎn)業(yè)的提到日程上，也就是當(dāng)然之意，是邏輯上合理。中國作為世界上一個大國，作為人口最多的國家，作為有上萬年的可考的文化的積淀，有3400年以上的文字的記載，這樣一個文化古國，當(dāng)然我們對世界人類文化未來的走向，負(fù)有不可推卸義務(wù)。這就是當(dāng)中華民族的文化體現(xiàn)時代的特色，又集中了中華民族上萬年的智慧，把它奉獻給世界，供70億減去14億之后的其他的人們參考，共同探討未來應(yīng)該探討什么樣的道路，這應(yīng)該成為全民族自覺意識。

　　放眼全世界，今天的世界和明天的世界也急需要文明的多元化，急需要在多元化當(dāng)中，中華民族這一員，這不是中華民族自我期許，而是西方在文藝復(fù)興時期，大量吸收了來自中國的人文主義而形成文藝復(fù)興所提出的人文精神，這個事實已經(jīng)證明，中國人的智慧是可以供全世界參考的。為此，當(dāng)然，我們應(yīng)該主動讓文化走出去。

　　由此就延伸我要說的第三個問題，中國文化產(chǎn)業(yè)一定要興旺，如何興旺？那需要學(xué)者、企業(yè)家，乃至受眾的一起研究。在這里，我特別是停頓了一下，加上了一個和受眾一起，過去的文化產(chǎn)品常常是學(xué)者和藝術(shù)家在自己的房間里，在自己的排練場上編造出來的，并沒有廣大的受眾參與，在今天市場經(jīng)濟的條件下，在今天民主意識高漲的條件下，沒有受眾的參與，常常專家和藝術(shù)家的演出對不上受眾趣味口吻，文化產(chǎn)業(yè)講利潤，講銷售的，受眾不買賬，必然不可持續(xù)。

　　我認(rèn)為中華文化產(chǎn)業(yè)的興旺，關(guān)鍵還不在于操作，從構(gòu)想、規(guī)劃、設(shè)想乃至付諸工程的實施，關(guān)鍵在于文化的內(nèi)涵根植于本土。也不在于產(chǎn)品無論是物質(zhì)的，還是影視的，還是文字的，說的是中國的事，表現(xiàn)的中國的土地，而在于中國的事，中國的人，中國的土地所包含的精神內(nèi)涵。這種精神內(nèi)涵是中華民族固有的。剛才葉朗先生的講話里，兩次談到中國文化的特色，但是我們又不是照史宣科，而是要有時代的精神，要廣泛的吸收異志文化當(dāng)中的精華。一百年來，中國受盡了屈辱，同時讓我們廣泛的接觸和吸收了外來的文化。包括近30年的改革開放，包括今天的中國人的生活，物質(zhì)生活和文化生活其中有很多都是異志文化的東西，今后這個門開的更大，走出去的人更多，請進來的人更為踴躍。抓住這兩件事情，我想文化產(chǎn)業(yè)沒有不興旺的可能。

　　但是萬事都是說的容易。

　　第四個問題，文化產(chǎn)業(yè)面臨著困難。我歸納為四方面：

　　第一條困難，文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)要根植于本土，需要對中國傳統(tǒng)文化深刻的把握和體驗，但是，我們的傳統(tǒng)文化斷層太徹底了，斷的太久了，因而人們對于中華文化的了解太前了，文脈斷了，人才沒有延續(xù)下去，因此太缺了，1906年開始在中華文化大地上撤離了舊學(xué)，就改為洋學(xué)堂，北京大學(xué)就首當(dāng)其沖，而我們的洋學(xué)堂越來越遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，越來越按照19世紀(jì)后半葉西方的大中小學(xué)的模式來辦，學(xué)了人家的皮毛沒有學(xué)到精髓，今天所謂上學(xué)難，上學(xué)負(fù)擔(dān)重，種種弊病油然而生。中國的學(xué)童們應(yīng)該說沒有童年，童年最寶貴是他的童心、好奇、胡思亂想，說的好聽一點是奇思妙想，孩子很少接觸大地，仰望星空。不到天夜里走走，他體會不到一個生物怎么從一個種子變成美麗的花朵，結(jié)出很好的果實，這個時候枯燥的生物，呆板的生物，就在孩子剛剛萌生遐想的時候就給扼殺了。一個字寫錯了，要讓孩子回去抄50遍上百遍，小手酸酸的，流著眼淚能有美好的想象？當(dāng)孩子成為生活習(xí)慣的時候，到了中學(xué)，到了大學(xué)依然是像機械一樣接受指令，最后他自己真正成為機器去生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品或者是所謂的精神產(chǎn)品。

　　雖然洋學(xué)堂辦起來了，在教育系統(tǒng)當(dāng)中，中華傳統(tǒng)文化逐漸的切斷了，但是在民間仍然是彌漫著傳統(tǒng)的氣息，講笑話，講仁義禮智，但是經(jīng)濟大潮以來，錢這個字比大自然的太陽還要亮照到每個家庭每個角落，于是人心被撕裂了，人際關(guān)系被撕裂了。我們不妨統(tǒng)計一下，就像在北京農(nóng)村，由于城市建設(shè)村民的房屋要拆遷，一個拆遷二字，讓多少家庭的父子反目，兄弟鬩墻，父母和兄弟姐妹一起走進法庭，吵聲震耳。這樣農(nóng)村、城市的街道所殘存的一點文化精神也岌岌可危了。這和外科手術(shù)接斷肢手術(shù)太難了，需要用心去領(lǐng)悟，而心去熏陶，今天產(chǎn)生一個問題，誰來熏陶心呢？

　　第二個困難，兩種轉(zhuǎn)化困難。第一個轉(zhuǎn)化，把異志文化的精華轉(zhuǎn)化為我們的，異志文化的精華在哪里？我們不知道，每年幾十萬的留學(xué)生生活在校園里并沒有接觸那里人民的生活，學(xué)成歸來，普通沒有把握異志文化的核心。我們對外國的了解多于外國對中國的了解，這是事實，但是要進行文化的產(chǎn)業(yè)，文化的創(chuàng)新了，不能只學(xué)習(xí)，我們了解還太淺。異志文化化為我的東西難，而我的東西要化為別人可以接受的東西更難。因為我們對外國人的興趣，外國人喜聞樂見的形式，不了解或者了解甚少。這個東西是理念上的，是感情上的，怎么把它物化，用物質(zhì)、影視、聲音、形式傳達(dá)給我們。這對任何民族都是很難的，例如基督教所提倡的“善、真”，如何物化？中國的仁義禮智如何物化，物化的東西又如何內(nèi)化，故宮、長城、兵馬俑、馬王堆出土的東西如何讓它看到？聽著聲光電的影視感到震撼？不僅僅是震撼，能夠受到自己靈魂上的啟示，我認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)尤為重要，因為產(chǎn)業(yè)是要出產(chǎn)品的。

　　第四個困難，話語和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)化，舉一個例子，我們博士生的論文，博士生的論文是有格式的要求，這種格式論文下出來了，很多外國專家看不大明白，看看國外的博士論文，他的表述并不是從選擇當(dāng)代就這方面所研究的狀況的描述和課題的意義，基本內(nèi)容和創(chuàng)新點在哪里，沒有這些東西，它是看似松散，論文邏輯性非常強，有個性。我們主流報道上的社評或者一般報道很難翻譯成外文的，翻譯成外文人家也不看。如果有興趣每人都在看，如果有興趣的話可以深思一下，參考消息上所登的各國記者所寫的同一個事情的報道，再看看中國人所寫的報告是不一樣的，而這種東西要養(yǎng)成習(xí)慣，說我不，我就這么些，那可以，這是我們自己的自由，你就沒有受眾嗎？要想走出去是走不出去的，送人家，人家往那兒一扔，包括電影、戲劇，我們不要被出去演折子戲，掌聲雷動迷惑了。這些沒有人接觸中國的文化形態(tài)。沒有作品可信，這就是物化轉(zhuǎn)內(nèi)化。

　　我說了一堆的困難，有點掃興，但是我認(rèn)為一個個人和一個民族都應(yīng)該在順利的時候多想想困難，我們把困難估計足一些，去認(rèn)真的學(xué)習(xí)，探索，增強我們的堅韌性，不怕吃苦，用文化產(chǎn)業(yè)的艱難蹣跚，體現(xiàn)文化的自覺、自信和自強。中國的文化產(chǎn)業(yè)一定會走向輝煌，一定成為全世界最引人注目的國別的文化產(chǎn)業(yè)。祝福大家！謝謝！