北京大學文化產業研究院院長葉朗（新浪財經 陳鑫 攝）

　　新浪財經訊 2012年1月7日－8日，由北京大學主辦、北京大學文化產業研究院(國家文化產業創新與發展研究基地)承辦的第九屆中國文化產業新年論壇在北京大學英杰交流中心舉行。圖為北京大學文化產業研究院院長葉朗。

　　葉朗：尊敬的許嘉璐副委員長，尊敬的各位領導，各位來賓，媒體的朋友們，熱烈歡迎各位在今天雪花飄飄的美好日子到北京大學參加第九屆文化產業新年論壇，全世界都看到了，我們正在面臨一種歷史性的變化，我們很快就要進入一個全新的世界。中國以及一些發展中國家的經濟力量正在上升。據高盛預測，到2027年，中國將超過美國成為世界最大的經濟體，盡管那時的中國依然處于向現代經濟體轉變過程的相對初級階段。到2050年，全世界最大的三個經濟體，將是中國、美國和印度，而英國和德國將分別居第九位和第十位。正像有的國外學者所說，這些經濟預測，驚心動魄，中國的崛起將會以極其深遠的方式改變整個世界的面貌。

　　經濟的發展當然是我們關注的主題，但同時我們還要關注我們的經濟力量、政治力量如何轉化為文化力量，我們對國際社會的經濟影響、政治影響如何轉化為文化影響。也就是說，我們同時要關注，我們如何在文化上影響世界。

　　我今天要談的是，建設“文化強國”，我們要注重精神的層面；在文化上影響世界，核心是在精神的層面上影響世界。

　　下面談六點，這六點是互相聯系的。

　　一、整個社會要有更高的文明素質和精神追求

　　黨的十七大報告在談到小康社會的建設目標時提出，要使我們國家成為一個“具有更高文明素質和精神追求的國家”。把更高的精神追求作為全面建設小康社會的一個目標，一個標志，這有極為深刻、極為深遠的意義。這意味著全面建設小康社會要改造和提升我們的國民性，要重鑄我們的民族精神。這正是我們這個時代的要求。一個國家的物質生產上去了，物質生活富裕了，如果沒有高遠的精神追求，那么物質生產和社會發展最終會受到限制，這個國家就不可能有遠大的前途。天長日久，就會出現“人心的危機”，那是十分危險的。

　　國民性的問題，當年是魯迅提出來的。秋瑾烈士被清政府處死，老百姓吃人血饅頭。這一類觸目驚心的事例引發魯迅思考改造國民性的緊迫性。上世紀五十年代以來我們不怎么提國民性的問題了，實際上這個問題依然值得我們重視。我們這么一個有幾千年文化歷史的民族，出過孔子的民族，出過李白、杜甫的民族，出過《紅樓夢》的民族，為什么會發生一場反文化的文化大革命？這里就有國民性的問題。當今我們社會生活中一再出現的食品、藥品安全問題，汽車軋死人揚長而去的現象，新建大樓、大橋倒塌的現象，這里也有國民性的問題。建設文化強國，要求整個社會有更高的文明素質和精神追求，就是要改造和提升我們的國民性，也就是要重鑄我們的民族精神。

　　二、中國人要使自己受到國際社會的尊重

　　這一點和上面一點是相互聯系的。中國的經濟發展了，中國人逐漸富裕了，有少數人甚至一夜之間暴富了，但是一夜可以暴富，文明素質并不能一夜提高。我們看到社會上少數人拼命炫耀自己有錢，他們搶購高檔轎車，搶購高價珠寶和各種奢侈品，但是這樣一種形象并不能贏得國際社會的尊重。我們還看到有的機構出天價(超出國際市場價數倍的價錢)聘請國外的歌唱演員、足球明星到中國演出、踢球，以此來表示中國有錢了，但是這樣一種形象也并不能贏得國際社會的尊重。發展體育運動是為了增強人民體質，如果靠出天價從國外聘來幾個足球明星，就是拿到了世界杯的冠軍，又有多大意義？我想起馮友蘭先生的一篇文章。馮先生說，他個人不喜歡看按照《紅樓夢》改編的戲曲。他說，你看吧，在小說中即便是最鄙俗的人，曹雪芹也寫得“俗得很雅”，等到把小說的人物搬上舞臺，最雅的人我看著也“雅得很俗”。現在我們有的人也是“雅得很俗”，或者說“富得很俗”。有錢了，富了，坐上最豪華的轎車，全身戴上最昂貴的珠寶，你仍然可以是“富得很俗”，你仍然不能贏得國際社會對你的尊重。建設文化強國，我們要通過學校教育、新聞媒體、文化藝術活動，營造一種健康的社會文化環境，這種社會文化環境能夠使人變得越來越有教養，越來越高雅，而不是使人越來越低俗。

　　三、要使中國文化為國際社會了解、認同、向往

　　建設文化強國，要使國際社會了解我們的文化，進一步認同、向往我們的文化。這種文化的吸引力就是文化的軟實力。當今世界，美國的經濟實力、軍事實力是最強的，文化實力也是最強的，它吸引了世界各國的優秀人才，它的電影、飲料、快餐遍布全世界，這就是文化軟實力。比較起來，國際社會對中國文化還很陌生，不了解，不理解，還有許多誤解。西方有的人拼命吹捧某些表現中國人愚昧、變態、血腥、亂倫的電影和美術作品，認為那才是真實的中國形象。北大一位教授對我說，那年他在美國，正碰上上映中國一部描寫亂倫的電影，美國的朋友就買了許多電影票請中國學生去看，那些美國朋友說：“太深刻了！那是真正的中國！”

　　我們要通過各種渠道向國際社會傳播中國的文化、中國的哲學、中國的藝術，使國際社會了解，愚昧、變態、血腥、亂倫不是真正的中國，自古以來尊重自然、熱愛生命、祈求和平、盼望富足、優雅大度、開放包容、生生不息、美善相樂，才是真正的中國。孔子說過，一個國家建設得好，應該使你的近鄰歡樂，還要使遠方的人們仰慕你的文化，到你這里來觀摩學習，就是所謂“近者悅，遠者來”。大唐帝國就是如此。當時長安成了一個最繁華的國際性大都會，從世界各地來的外交使節、商人和留學生擠滿了長安。長安的鴻臚寺接待了七十多個國家的外交使節。日本曾先后向唐朝派遣過十多次“遣唐使”，包括留學生、學問僧以及各種類型的專業人士和工匠，每次人數有數百人，最多達到七八百人。我們相信，21世紀，中國文化一定會重新煥發這種“近者悅，遠者來”的魅力和吸引力。

　　四、要照亮中國當代的文化大家和文化經典

　　建設文化強國，應該產生一批有世界影響的文化大家、藝術大家和文化經典、藝術經典。我們看到，在我們的文化界、學術界、藝術界，都有一些學者、藝術家長時期在埋頭研究和創作，他們腳踏祖國大地，從幾千年的中華文明中吸取營養。在他們中間，正在產生或已經產生當代的文化經典、藝術經典，他們正在成為或已經成為當代的文化大家、藝術大家，在他們中間還可能會產生繼承中華文明傳統和反映21世紀時代精神的新的學派。這是時代的呼喚。問題在于，我們要善于發現，要把他們照亮，使他們得到足夠的重視，要使國內廣大群眾知道他們，要把他們放到莊重的國家舞臺上向國際社會展示。這涉及到塑造中國當代的國家文化形象的問題。塑造我們的國家文化形象不能僅僅依靠功夫明星、廣告明星。

　　五、把我們的文化產業提升到一個新的層次

　　建設文化強國，必然要大力發展文化產業。從總體上看，特別是從文化產業的創意的層面以及文化產業在全世界的影響來看，我們的文化產業還是處于起步階段。如何把我國的文化產業提升到一個新的層次？我在這里提出幾點，供大家參考。

　　第一，實施內容戰略，將文化產業的內容建設提到戰略高度。現階段我國文化產品的內容生產與內容出口都非常薄弱，面向當代、面向國際的原創力不足，還不能與日本、美國等文化產業強國競爭。文化產品從社會功能來說，不僅有一個娛樂消遣的功能，更重要的還有一個提升人的精神境界、發展完滿的人性的功能。我們的文化產品應該體現一種文化精神，應該引導廣大群眾特別是引導廣大青少年有一種更高的精神追求。有人以為只要大投資，大制作，就能做出影響世界的大片，事實已一再證明這種想法是不對的。我們應該重視文化產業和文化產品的人文內涵和人文導向。這也許可以從三方面入手：1、傳統文化的現代化(傳承和創新)；2、當代藝術的經典化(扎根和提升)；3、高雅文化的大眾化(融入當代趣味)。

　　第二，強調創意，追求藝術和高科技的融合。我們很多人都意識到，文化的時代，就是一個創意的時代。如果說，在歷史上的技術的時代，很大程度上是技術決定一切，在歷史上的管理的時代，很大程度上是工商管理決定一切，那么，在現在這個創意的時代，很大程度上是創意決定一切。但是怎么才能真正實現“創意”？這個問題我們并不清楚，或者多數人并不清楚。比如，全國各地設置了許多文化創意園區，他們注重引進投資，蓋了一個又一個五星級賓館，但是不注重引進文化，在這些園區中真正能實現“創意”的文化企業和文化產品并不多。在這個問題上，最近去世的“蘋果”創始人喬布斯，給了我們極其重要的啟示，這就是：藝術和科學的融合，藝術和高科技的嫁接，乃是創意的靈魂，再擴大一點說，藝術與科技的融合，乃是我們這個創意時代的靈魂。藝術與科學的結合，藝術與高科技的嫁接，不是一個局部性的問題，在我們這個創意時代具有普遍性的意義，不僅應該成為我們的教育事業、人才培養和使用的指導原則，而且也應該成為我們的一切文化事業、文化產業和高科技產業的指導原則。我們要從戰略高度來看待這個問題。北京市海淀區的一些企業在藝術和高科技的嫁接方面已經做出了引人注目的成果。我們盼望海淀區下大力量繼續推進藝術和高科技的嫁接。我們的目標應該是做出影響世界的成果。

　　第三，把發展文化產業和解決民生問題結合起來，把文化工程做成民生工程。這一條在當前非常有意義。有的地方政府已經看到了這一點。如北京市房山區，他們在文化產業發展規劃中突出了小城鎮的建設。小城鎮的建設在國外早有成功的經驗，我曾經在國外見過陶瓷作坊小城鎮，音樂小城鎮，雕塑、壁畫小城鎮，花卉小城鎮，休閑農場小城鎮，科普小城鎮。房山區的新意是通過建設小城鎮把文化工程和民生工程統一起來，實現政府和企業對小城鎮的共同開發、整體開發，同步推動項目和小城鎮建設。隨著一批重大文化項目的實施，推動小城鎮基礎設施的逐步完善，加快農民向小城鎮的聚集，加快產業向小城鎮的集約，各類要素向小城鎮的集中，增強小城鎮的輻射帶動作用，實現農村就地城市化，加快城鄉一體化的推進，同時有效擴大農民增收致富的渠道，改變農民的生產生活方式。我們盼望房山區緊緊抓住這個創意，做出成功經驗。

　　六、推動中國傳統文化精神在當代的復興

　　21世紀中華民族的偉大復興，是經濟的復興，也是中國傳統文化在當代的復興。這可以從兩個方面看。

　　一方面是觀念上。我們要學習、繼承中國的哲學智慧，《周易》、孔子的智慧，還要學習中國的文學經典、藝術經典。我們要在全社會提倡尊重經典，要引導青少年學習經典、熟悉經典。我們不反對快餐文化、流行藝術，但是我們反對用快餐文化、流行藝術來排擠經典。經典的作用不可代替，經典的地位不可動搖。

　　另方面是在生活上。中國傳統文化的融入當代生活，不是在表面上、形式上復古，穿古裝，行古禮，而是要把中國傳統優秀文化的精神，如前面提到的尊重自然、熱愛生命、祈求和平、盼望富足、優雅大度、開放包容、生生不息、美善相樂的精神，融入當代的生活，使我們的老百姓過一種既享受高科技的成果，又有高遠境界和優雅品味的生活。

　　我贊同國外有的學者的預測，在21世紀，中國的崛起將會以影響極其深遠的方式改變整個世界的面貌。我也贊同國外有的學者的看法，就是那種認為中國對世界的影響主要體現在經濟方面的觀點，已經有些過時了。在歷史上，中國人的智慧對世界發生過極深刻的影響，中華文化對人類文明有重大的貢獻。大家都知道“四大發明”，這個不說了。我舉兩個有趣的小例子，一個是“郁金香”，大家都知道產在荷蘭，實際上郁金香是一種中國花，15世紀末移植到伊斯坦布爾，荷蘭人在那里發現并移植到自己國家。再一個是“高爾夫球”，前幾年一些人因為這是西方富人的時尚而在中國各地到處興建高爾夫球場，耗費了大量土地資源和水資源。這個且不說，我要說的高爾夫球也是起源于中國，在1368年明代畫卷《秋宴圖》中，一位貴族正向形似高爾夫球的小球揮動類似球桿的棍棒，試圖把球打入一個小圓洞中，在中國，這項運動被稱為“捶丸”，也可稱做“擊球”。所以在十五世紀，波斯流傳著一句話，“希臘人只有一只眼睛，唯有中國人才有兩只眼睛。”因為希臘人僅僅懂得理論，是中國發明了大部分專門藝術。我相信，21世紀中國對世界的影響，不僅是經濟方面的影響，更深刻的，更深遠的，是中國文化的影響，特別是精神層面的影響。

　　謝謝！