由學習型中國促進會、中國婦女發展基金會聯合主辦的第八屆“學習型中國-女性成功論壇”于2011年8月12—15日在北京舉行。圖為新秀麗集團全球董事葉鶯演講。(來源：新浪財經 任立殿攝)

　　由學習型中國促進會、中國婦女發展基金會聯合主辦的第八屆“學習型中國-女性成功論壇”于2011年8月12—15日在北京舉行，新浪財經圖文直播本次活動。圖為新秀麗集團全球董事葉鶯致辭。

　　葉鶯：謝謝，謝謝今天所有在場的姐妹們，同時在這里也向我們今天絕對的弱勢群體男士們致敬你們非常有勇氣，我真的很高興，能夠接受到這樣的邀請，因為孔夫子說學而時習之不亦悅乎，我想問大家各位開心嗎？開心是一種心情，各位你快樂嗎？快樂是一種心態，那么我再問各位你幸福嗎？幸福是一種心境，今天我要談的就是怎么樣我們來研究一下所謂幸福的樂章。

　　的確，現在我們生在一個可以說是五彩繽紛時代，的的確確萬紫千紅，同時我們也生在一個激情澎湃的世界，中國5千年歷史從來沒有過昌盛和繁榮，而今天的中國已經是一個非常不一樣的中國。那么，我每一次到世界各地旅行的時候，如果人家問我你是哪里人，我說我是中國來的，你知道他們第一句話是什么嗎？有錢，所以的的確確這是一個財富流淌的時代，而這個時代的的確確是一個現代的奇跡，這個我說是中國人用了一代人的時間，完成了西方開發國家和社會好幾代人的努力，這樣工業努力是一種跨越式方式在前進，同時也是在不協調，不匹配情況下在發展，為什么？因為我們物質的發展，不能夠使配合到我們社會上整個人文發展的中間的協調和平衡，今天我們說協調，我們說平衡。

　　由于我們在太短時間做了太多事情，當西方國家三代人不斷的努力的過程當中，陸續發展的問題，我們在同一個時代里面一代人時間里面都發現了，那么很難避免的就是有一種浮躁，也有一種泡沫，泡沫是很美麗的，你看五彩繽紛，我不喝啤酒，我相信有一些姐妹是喝啤酒，喝啤酒的人說沒有泡沫是不好喝，所以經濟里面要有泡沫才有意思，我不是否定泡沫，但是不要忘記，太多成功，太多神話是靠泡沫來支撐的。

　　那么成功的代價跟成功的評價是什么？我們先說評價，中國有一句話說不以成敗論英雄，可是話說回來了，看到一個人問他是一個成功人士嗎，我們做一件事情，他做成功了嗎？我們一個國家也是說你這個國家怎么樣，是不是出人頭地國家，作為一個國家評價是什么？是盲目GDP的成長，誰能夠在以不惜代價情況下推進你的GDP成長，這個在中國作為一個國家，一個城市，一個省份，作為一個鄉鎮，這是大家都在追求的。作為一個企業不管是民營國營也在追求，作為個人也在追求，這樣這樣不斷的財富的增長，這幅圖大家都知道是出名迪拜帆船酒店是一個在沙漠上建起來，在海中填出來人造奇跡，我不否定是一個奇跡，但是用這個作為成功的衡量，本身是一個錯誤的命題。

　　因為在成功背后，我們付出什么樣的代價，這個代價是包括了我們在社會上，我們的資源的枯竭，環境上我們付出了可以說是無法彌補的代價，當然現在我們可以重新整治，整治后畢竟不是原始的。另外在財富分配上非常不均勻，同時也不可避免的形成了拜金主義，那么成功在個人的背后，代表了什么呢，我相信剛才前面幾位演講嘉賓也提到了，這個就是我們有奔波勞碌，的的確確為生活而忙，過去古人說不為五斗米折腰，現在的人為幾兩都要折腰，因為競爭大了，由于競爭大所以我們精神壓力大了，精神壓力大健康也有代價，健康也付出了極大的代價，在同時我們也犧牲了我們的家庭，也是為什么有的時候當一個成功的女人在事業上非常成功的時候，被人家說她不顧家庭，有的時候的的確確我們要說平衡，也不是完全時時刻刻都可以平衡的，為什么這個成功女人是在一個牢籠里面，因為你越成功，越把你自己綁在你的牢籠里面，這話怎么說，你經營一個企業，是如果你的企業有30人，你至少影響100人的生計，因為這30人都要養家糊口，而這個時候你所去所從不能控制在你自己的手里，因為你要考慮到你的去留將影響到那些手下和你共同打拼，替你打造你現在成功平臺的人，所以這是一個無可奈何的現象，我常常說成功背后我們所負擔的的的確確情何以堪。

　　在100年前，尼采就曾經說過現代人迷失了方向，其實這個話是一個世界通病，因為一百多年以前工業革命開始了，由于工業革命機械取代了人力，所以人類生活的方式和經濟上精神上的追求，顛覆了，有了翻天覆地的變化，所以尼采100多年說的話，我相信100年以后的哲人同樣會說這樣的話，這是我們在提升我們物質生活當中，所必須付出的代價，也是不可避免的現象，所以我們也有說什么少年維特煩惱，我到大學校園演講很難避開，年輕人說葉老師我好迷失，其實在過去肚子里面沒有面包的時候大家是沒有任何情懷，可以說你迷盲或者說迷失的。

　　因為我們現在已經遠離了自然，我們原理自然在整個生活環境，是一個人造的生活的環境，在人造生活環境，我們工作方式當然也是不自然的，因為過去可以說是天氣晴的時候就下田，今天哪怕是打臺風雷電也是要做，不僅僅是顛覆是完全的崩潰，解體。跟傳統割裂，我要在這兒說我是極端戀舊的人，但是我也絕對的喜新，我不是說這種玻璃大廈不好，它代表我們智慧成長，因為這樣有的時候你到某一些城市，特別是中國城市游走的時候，往往有一種穿越的感覺，我不知道我自己在哪一個城市，因為到哪里看到都一樣，都是這樣，差不多。

　　而這一點當我到歐洲去的時候，再感覺上是不一樣的，因為他們保留了他們過去的家園，他們可以說這是他們曾經的故鄉，今天我相信我們在北京的人，可能還有很多回憶，北京很多地名有什么什么門，可是今天你到什么什么門去的時候，連門框都沒有。很多人都有一些比較美好的一個回憶，可是90后的孩子們他們成長故鄉在哪里，他們的家園是什么樣子，所以我常常在問，在這種大拆，大建以后，我們曾經的故鄉在哪里？大家有沒有想過這一點，以后你的孩子們，他們兒時回憶是什么？在歐洲在其他地方他們還是保留自己過去的故鄉和家園，今天還有一個現象，就是人類從來沒有過如此依賴科技，請問如果你的手機不見了一天，你就覺得好像丟了一個胳臂，如果中國聯通，移動有一天時間在通訊系統上出了問題，我相信這個就是罵聲不斷，同時金融市場很多作業也都由此停止。

　　我們在科技發達的同時，是希望科技服務于我們可是今天的現象是，我們已經變成了我們自己打造出來的這個物資技術的平臺上，我們變成了科技的奴隸，由于這樣的關系，由于很多的這樣的聯系，所以我們一個人在這個社會上的生存，已經可以說是失去了他的獨立性，因為我們必須要依賴，其他我們周邊的環境，給我們提升我們自己需要找到這樣的我們今天講的平衡。

　　而實際上在今天的世界上，有兩種說法，一種就是我們今天放在這里的沙拉，一沙拉里面生菜還是生菜，蘿卜還是蘿卜還是保持原來的味道只是你澆上的汁的不同，味道才不同，今天世界實在是一鍋湯，我們現在越來越靠近使沙拉本身也失去了它們可以說是原來的獨立性，為什么？因為我們現在把很多沙拉佐料也切成細細，當你把它切成細的粉碎的時候，其中個體很難有它的獨立性，這種分工高度細化，社會高度的組織化，就是一個不可避免的個人獨立性越來越低，所以你會看到很多的反叛，因為每一個人都愿意做一個獨立的人，獨立的自己。

　　事實上我們現在很多生活，以及工作當中，是有一種很單調，因為在專業領域里面是一種很單調重復，比如說我們大家都用的手機，在手機制作過程當中，各位可能聽說了有一些手機制造商里面有大量的很高的自殺率，原因是什么，因為這些人每一天做的只是一件很簡單的事情。周而復始，日日夜夜，歲歲年年都是做同樣的事情。另外，雷同，其實現在很多的東西已經不再是不一樣了，你可能用iPad的手機，可能其中有很多的芯片和零件都是一樣的。因為現在很多東西都已經完成規律化了，另外很多的事情都已經平面化了，在這種平面化的過程當中，一個號碼，一個證書，一切都已經搞定。這樣，我們就變成了，在這個社會當中，這個齒輪推動當中的一個小小的零件而已，不管你怎么樣的顯赫，你都逃不了這個環節。所以，功利主義今天可以說是泛濫，不管是藝術，不管是宗教，他的背后其實現在都摸上了功利主義的色彩，這可以說是時代的悲哀，也是不知道怎么樣可以避免的，可能也是我們社會學家必須要研究的。因為在現在這個極度高科技發展的過程當中，我們的的確確沖破了精神上的枷鎖。大家現在講顛覆，我們剛才劉老總也講，我喜歡女人，他已經離開了這些枷鎖，因為這是精神上的一種解放。但是，由于這個事情，我們也打碎了很多心情上的心情，有很多是很神圣的，現在都上了一個金色的色彩。

　　另外個人至上，因為我剛才說道了，那么，在精神上，在適用上，這樣的商業化，其實無可奈何的來說，也可以說是生存之道，當然更是發展之法。這個把怎么樣使你致富，有財富，才能力使你有更好的生活的質量，這個本身去追求更好的生活，是主，而怎么樣能夠使你有一些財富，來達到那個，應該是客，可是現在是反客為主了。大家把追求使他賺錢賺錢，更多的錢作為真正的目的，而忘了那不過只是其中使我們追求更好生活當中所經過的，所必須要用的手段。那么，由于現在有太多的神話，太多的成功的股市，所以也難免避免有疲勞，自己也會無可奈何，因為別人都是聚光燈之下，網絡上有人說，神馬是什么？什么是我們真正的追求，是神馬嗎？到底什么？其實就是今天可以說我們大會的一個主題，講到的就是平衡。我在這兒不用平衡，我用和諧。因為平衡是很難做到的，人家說，一碗水你都能端平，所以我們的男女朋友們，如果你永遠想做到平衡，為什么，因為你看到鳥飛的時候，一個鳥這兩個翅膀是能夠平衡的，當他要轉彎的時候，他的翅膀一定是一高一低，當它要沖刺的時候，他的翅膀一定是另外一邊。高，另外一邊低，當他要休息的時候，也不可能是翅膀平行下來。所以大家心里面，每個人自己都有一個對于和諧和平衡的定義。這兩個不同，在理念上是一樣只是在執行上，和在理解和接受上有小的改變。

　　那么，我覺得幸福很重要的基礎就是必須要找到平衡，而這個平衡之道，就是和諧之道。而幸福其中真正的內容是什么？其中其實這是我個人的定義，我覺得其中幸福怎么是發自內心的一種快樂。而這種快樂是因為你正在活在一個有意義的生命，因為你的生命有意義，所以這種快樂的心態可以繼續的維持，使你能夠達到幸福的心境，也就是可以說永遠開心的一種心情。那么，幸福有沒有標準答案？幸福是沒有標準答案的。為什么？因為一樣的米，養百萬的人，那基于自身的什么呢？首先你的年齡，另外環境的改變，你生活在不同的環境，所以，你對于幸福的追求，由于環境的改變也會有所改變。另外知識可以說是決定你在幸福指數的，一個人夢想是什么，往往決定了他幸福指數，人生往往很多的痛苦，所以你永遠在追，永遠在求永遠會落空，衡量指數在秦始皇時代可以把度量衡統一，但是作為一個幸福的指數怎么樣來衡量幸福的這個尺子是在你的心里，今天我在這里沒有辦法給你這把尺每個人都有衡量自己幸福的方法，我今天在這里只是想提出一條思路，讓各位想一想，您的心中怎么定義你衡量幸福一把尺子。

　　莊子大家都知道，他是一個很喜歡抬杠的人，他跟會子有一個非常出名的辯論，就是說莊子說我知道這個魚很快樂，會子說你不是魚你怎么知道魚快樂呢，莊子說你不是說我又怎么知道我不知道這個魚快樂呢，所以這個快樂你要讀莊子可以看到這段，魚快樂嗎辯論是很有意思，會子說 你不是魚你怎么知道它快樂，所以就是這樣辯論本身聽起來是很無稽，但是是真正有道理的。

　　那么，我們在現在很多大的地方都有門衛，人生來到這個世界也是有門衛，門衛提問的問題，跟哲學家思想道理是一樣，你到一個地方，門衛會問你，你是誰，你找誰，你從哪來，你要到哪去，是一個很簡單的問題，其實我們每天都應該問我們自己這個問題，而在哲人思路過程當中其中一個偉大哲學家就是蘇格拉底，這是希臘阿波羅神殿一個遺址，神殿上刻了幾個字就是認識你自己，蘇格拉底在神殿上看到這幾個字激發了他一生作為一個哲學家的追求，他在追求人怎么樣應該認識他自己，這是很深的學問，我們就不講，我們講的是很淺顯的認識自己跟他的幸福是息息相關，首先要問我是怎么樣一個人。

　　我具備什么條件？另外我的目標是什么，往往有的時候你定目標跟你自己覺得你能不能找到幸福是完全可以說是掛鉤的。所以在這里我說人人必須盡其才，是大姚和小丁的故事，丁俊暉是打臺球的冠軍，大家知道姚明是誰，小丁不可能在籃球場上跟姚明一爭長短，可是大姚也不能彎腰去打桌球怎么樣了解自己的條件和潛制，這個條件往往是天生，潛制是要發覺，怎么確定適合自己的目標和自己的道路，這個是重要的。

　　這是莊子在說到四種鳥，頭一種叫鹓鶵是鳳凰，第二種叫鴟梟，第三是鯤鵬是一種大鳥，是可以飛向海洋，最后叫斥鷃是長草叢里面小鳥飛不遠，莊子說這四種鳥都來到這個世界，它們各得其所，所以在這樣的比較下，不管說地位，財富，權利或者名聲都不是絕對幸福的，不能說因為它是鳳凰就比在草叢里面小鳥更幸福，有一個故事是以鳥養鳥，如果是鳥就當成鳥養，在魯國的時候，有一個大的海鳥飛到一個君里面去，君主覺得是吉祥之兆，給吃大餐，當成貴賓對待，這個鳥一口水都不能喝，一滴酒都不能沾，所以這個鳥三天后就死了，如果是一個鳥不管是多少珍貴鳥，要以鳥養來養那個鳥，因為它本身是屬于一個鳥的定位，這里我也說以犬養犬，我知道現在有很多寵物狗，可是別忘了它畢竟是狗，這樣把它當一個人帶著走，本身并不是對于這個犬的尊重，因為也有自己的生命，也有自己的生活，所以犬養養犬，就是怎么樣做是一個定位。

　　好在我們是人，可以有自己的主宰，可以為我們追求幸福上找一個適宜的定位，海明威有一部名著叫乞力馬扎羅山上的雪，第一篇講到在山頂上是發現了一個凍僵尸體的豹子，說這個山上豹子，開篇說這個豹子為什么跑到常年積雪山頂上它要找尋什么，它在這里凍僵了，可是它真正追求是什么，海明威用這個豹子說出了他這本書里面主人翁迷失，他渾渾噩噩沒有方向，所以以至于死在雪山上，不是屬于它的領域這個定位是錯誤的。

　　今年早期的時候在美國華盛頓的一個地鐵站，有一個藝人在這里拉小提琴，他拉了45分鐘，在這45分鐘的時候，有兩千人走過，其中只有7個人停下腳聽了一段時間不超過兩三分鐘，有20個人丟了錢給他，20人丟了錢就走根本沒有停，這個藝人在這里演奏45分鐘以后沒有得到鼓掌也沒有得到喝采我要告訴你這是一個什么故事。

　　我走到旁邊來可以看一看，有人認識他嗎，他用的小提琴是價值350萬美元的小提琴，是1713年名家之手做出來的小提琴，他演奏的是巴赫6首最著名的成功之作，演奏人今天當今世界上最出名的年輕小提琴手，為什么？為什么，在這一段時間里面沒有人注意他，是美國華盛頓郵報做的一個實驗，實驗得到結果今天的社會人在匆匆忙忙中他們到底錯過什么，忽略了什么，為什么，其中中國的智慧對牛彈琴，為什么，是定位的問題，他第一沒有找到正確合適時間，沒有找到正確地點，他沒有找到正確的對象，所以沒有辦法有正確的演出，真正這樣藝術家，在演出的時候一票難求，我們不愿意把自己定位為蜜蜂，因為它一生都在辛勞的采蜜，而是被別人收獲，不要苛求永遠做第一，因為第一只有一個人能做，同時要不亢不卑，這個幸福是來自你自己的內心，同時也不需要跟別人攀比，因為別人的條件跟別人內容和你不一樣，所以沒有必要攀比，也不需要妄自菲薄，你有成就的時候，也不要傲視別人，因為不表示你比別人怎么樣更為優秀。

　　更重要是永而不蠻，謹而不怯，一個完全沒有恐懼的人是無知的，但是要有堅定的勇氣，任何事情不要太過謹慎，客服恐懼管理勇氣是我們追求幸福當中一個很重要的一個因素，另外人都不是完人，都會碰到失敗挫折，失敗挫折本身不是表示你不是一個勇者并不表示你是一個絕對失敗者，不要輕言放棄，有一句話說有的時候還是要放下，因為當你36計35計都使完了以后，還不能所愿那么放下，36計不用覺得讓別人譏笑，這里我說親密感情溝通是非常重要，這樣的聚會，也是一種感情的溝通，那么感情的溝通，可以說其中最重要不要忘記就是你的親情，親情在暴風雨中永遠是你的港灣，災難以后親情是你唯一的支撐。

　　工作狂工作本身是生活一部分，我們只是把工作作為你唯一，不是說只是利用工作和事業使你能夠找到幸福的這樣一個手段的話，這個本身這個定位也是錯的。所以工作狂有的時候人家說是一種逃避，我也不希望姐妹們今天兄弟們以工作作為一種逃避，工作是一種手段，而這種手段是希望我們能夠達到我們想要追求的東西所采用的。當然現在也有所謂的宅男、女，在現在科技高度發達情況下沒有辦法找到自我所以走進虛擬世界希望找到獨立自我，不要忘記虛擬世界是找不到現實當中的幸福，網絡溝通也沒有辦法代替活生生人際交往和關系。傾注真愛，大家覺得看到可能會莫名其妙不就是花，是塑料花，上一個世紀50年代香港首富李嘉誠認識到塑料花在香港是有市場，他成為首富長江大廈在香港皇后大道黃金地段，在這個大樓里面有一個小作坊還是做塑料花，為什么要這樣做，他說他愛這些曾經給他們打拼的人，這些人一輩子只會做塑料花不會做別的，現在這批老師傅都已經過去了，而在這個皇后大道這個作坊已經不存在，這個故事說明企業家的真愛，另外就是陳嘉庚最早的時候大家不知道，對中國根本看不起的時候，他作為華僑真正愛國，愛鄉做教育事業，今天太多從事慈善的人以陳嘉庚作旁樣。根本不重視中國是什么的時候，他能夠回來真正表示愛國，愛鄉的。

　　另外說到尊重，不僅是對比你小的兒童尊重，同時使你對于大自然以及一切這樣尊重，這樣尊重使你相對的人不管是一個小孩或者是貧富貴賤都在同一個水平線上，這個是紅罌粟，英國人為了紀年這些保衛他們祖國犧牲戰士年年做這樣的紀念會，這是一種感念。感念之心，人之有德于我也，不可忘也，我有德于人也，不可不忘也，這個信陵君有恩與人不要永遠以恩公姿態出現，這個在我們做人做事當中也是一個很高幸福指數，健康是不可以忽略，我用這個照片意思是說明健康本身是非常脆弱，所以我們必須要維護我們的健康，因為健康是幸福的基石。

　　怎么樣能夠使我們更多時間走進大自然，在物資文明越發達今天怎么樣走進大自然更艱難，人生本身并不在于你的目的是什么而是在于過程，我們要享受人生旅程過程，盡力而無悔，王石說爬山盡力沒有做到別人也不能譏笑我，王石既然已經做了何必擔心譏笑呢，因為你自己知道你已經盡力了，只要你無悔別人也無權譏笑你，怎么做到淡泊而有為，一個人不斤斤計較，斤斤計較的人是很難成功，我們好好走我們自己的路，把我們走這個路足跡留在我們身后，無限風光在我們眼前，這個足跡可能留下千萬年，一陳風把你足跡吹掉又有何妨，因為畢竟是你曾經走過的路，是屬于你的任何都不可以拿走幸福在你手里，也在你心里。

　　我有一個特殊的要求，我可以不可以請大會在給我三分鐘的時間。我常常有人問我，一生到底能夠活多久，其實我覺得人的一生不是30年，40年，也不是100年，其實我說人生真正的只有三天，常常說青春無價，的的確確你昨天對錯，笑與淚已經過去不能改變，你明天勝是沒有辦法控制，你能控制只有今天此刻，我想跟各位分享三分鐘的一段我說的話，希望跟各位姐妹兄弟共同分享珍惜。

　　(VCR)

　　謝謝各位我們有緣相聚讓我們共同珍惜每一天，我也送給在座每一位希望大家跟我共同分享謝謝。

　　在這個過程當中我們真正認識自己，找到自己，也找到我們的幸福，平衡和和諧祝大家幸福快樂。