由《經(jīng)濟(jì)觀察報》主辦的“2010年度觀察家年會”于2011年1月15日北京舉行。上圖為清華大學(xué)人文學(xué)院教授秦暉。(圖片來源：新浪財經(jīng) 梁斌 攝)

　　新浪財經(jīng)訊 由《經(jīng)濟(jì)觀察報》主辦的“2010年度觀察家年會”于2011年1月15日北京舉行。上圖為清華大學(xué)人文學(xué)院教授秦暉。

　　經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 記者 張然 1月15日，在由《經(jīng)濟(jì)觀察報》主辦的2010年觀察家年會上，清華大學(xué)人文學(xué)院教授秦暉表示，國家為老百姓辦事，老百姓不需要感謝的，因為國家就是為老百姓辦事的一個機(jī)構(gòu)，但是富有的平民為老百姓辦事，老百姓應(yīng)該感謝。這些人如果超義務(wù)奉獻(xiàn)社會應(yīng)當(dāng)贊賞。

　　秦暉表示，貧富問題是大家都很關(guān)注的問題。他說，“最近有一位前輩有過一個引起爭議的名言叫做為富人說話，為窮人辦事。這句話當(dāng)然引起很多討論，我理解前輩這句話，其實意思是說現(xiàn)在的富人面臨的是他可能很多權(quán)利受到侵害，而窮人主要面臨是社會保障的問題，因此需要別人為他們多辦一點事。”但秦暉認(rèn)為，實際上無論窮人富人都有一個正當(dāng)權(quán)利的問題。

　　他認(rèn)為，隨著時代的進(jìn)步，一方面我們不能允許紅頂商人驕橫跋扈不可一世；另外一方面不能允許無權(quán)無勢富人成為刀俎的與魚肉，權(quán)利和金錢樹立一個屏障，就是我們經(jīng)常講的“群己權(quán)界”，公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域分開，公共領(lǐng)域講民主原則。如果群己權(quán)界得到遵守，民主和自由各得其所，就不會產(chǎn)生沖突。

　　秦暉表示，當(dāng)國家的財富真正被國民所有，不是為政府所有。權(quán)利就既不能帶來財富，也不能剝奪財富，那么到時候公平致富的人們就可以在依法履行對社會義務(wù)的條件下享有充分的財產(chǎn)保障和經(jīng)營自由，但是他們不可能有任何政治法律特權(quán)。他們的進(jìn)取精神得到社會尊重，他們超義務(wù)的奉獻(xiàn)，得到社會贊賞。

　　秦暉認(rèn)為，“所謂超義務(wù)奉獻(xiàn)就是慈善，這是不能要求的。能夠要求的是稅收，那么納稅以后他們還可以搞慈善，這個慈善不是他們的義務(wù)，但是他們做了，這個社會就要感謝他們。國家為老百姓辦事，老百姓不需要感謝的，因為國家就是為老百姓辦事的一個機(jī)構(gòu)，如果你為自己辦事，這是國家嗎？如果你為自己辦事，老實說這就是強(qiáng)盜。用強(qiáng)制權(quán)利來為自己辦事，這是強(qiáng)盜，不是政府，政府就是為老百姓辦事。”他說，“政府為老百姓辦事，老百姓不需要感謝。如果是富有的平民為老百姓辦事，老百姓應(yīng)該感謝。這些人如果超義務(wù)奉獻(xiàn)社會應(yīng)當(dāng)贊賞。”

　　秦暉指出，“義務(wù)的輕重實際上也就是稅收高度，這體現(xiàn)著群己權(quán)界的彈性區(qū)間，群大一點還是己大一點這是可以討論，也是持續(xù)爭議的公共話題。這并不重要，重要的是無論群己權(quán)界怎么劃，無論群大一點還是己大一點，都比較遵守群域要民主的規(guī)則。”