“第八屆中國文化產業新年論壇”于2011年1月8日-9日在北京召開。上圖為中國佛教協會副會長、海外交流委員會主任，嵩山少林寺第30代方丈釋永信。(圖片來源：新浪財經 梁斌 攝)

　　新浪財經訊 “第八屆中國文化產業新年論壇”于2011年1月8日-9日在北京召開。上圖為中國佛教協會副會長、海外交流委員會主任，嵩山少林寺第30代方丈釋永信。

　　釋永信：謝謝大會主席給我這次機會，很高興能夠來到北大這么一個圣殿來跟大家做交流，我本人也是一個出家人，也不是文化官員，也不是文化學者，也不是文化商人，只是一個宗教界的人士，所以要談這個話題，只能站在我們的本位上，站在少林寺的一些情況上來跟大家做一些交流。

　　因為少林寺大家都知道，1500多年的歷史，它是皇帝從印度引進來的這么一種文化，在中國時間長了，1500年了，融入到中國的文化，形成了中國的獨有的中國佛教，中國禪宗文化，所以少林寺它作為一種文化，作為佛教的一種宗教，它歷史上一直受到政府的重視，有一群印度高僧和中國高僧在少林寺翻譯經書，在唐代的時候，像李世民，在少林寺立過碑，來彰表少林寺的功德，宋朝也是一樣，確定了少林寺禪宗的地位，歷史上這種現象像明代的少林寺，多次在國內平亂，在山東、云南，鎮守邊關，它歷史上是很主流的地方，跟國家和民族都息息相關的寺院。

　　少林寺進入清代末年進入到衰敗時期，僧人很少，民國期間就更衰敗了，一把大火，給少林寺沒有留下幾座殿堂，基本上都是破爛不堪，改革開放30年之后少林寺又有一個好的機遇，國家考慮文化要走出去，考慮13多億人不能沒有信仰，另外作為這么一個大民族國家不可能沒有宗教，少林寺遇到一個好的機遇，我本人是81年到少林寺出家，從70年代末開始由幾座破爛不堪的殿堂，現在發展到有40幾座殿堂，下面又有20幾個下院，從70年代末，從幾個老僧人，加上我們幾個年輕人，發展到現在兩三百個僧人，把下院都算上是四五百僧人，所以我們這幾年也很注重，少林寺的傳承人的問題解決了，就是多收徒弟，多建寺院，為少林文化能夠傳承下來。

　　然后再進行一些國際上的一些合作，一些交流，為國家和民族多做一些事情，所以少林寺這幾年基本上在恢復建筑，我們的建筑跟我們的生活都是息息相關的，因為少林寺就像一個大的家族，它的子孫廟，家族的傳承制度，就是出了寺院，自己有自己的一套宗法傳承制度，讓一代一代有序的傳承下去。少林寺我們有規模了之后，有人員規模之后，我們就是如何靜心修行，最早恢復了禪堂，平時一般坐禪和修行，平時我們一天坐七只香，每年有一個禪七，不只針對少林寺，還面對全國各地僧人，最多少百人，少則幾十人，每天坐12只香，每天休息5個多小時，靜心修行，少林寺56年來一直堅持，在教界，在信徒當中越來越受歡迎，只對男眾，一般人沒有規矩，沒有見的，少林寺的一個核心，少林寺的文化都用禪來延伸，恢復禪堂之外我們恢復戒壇，少林寺歷史上是一個重要的寺院，所有的教徒都知道我們現在出家人都用的四分律，少林寺在戒律上面一直很有地位，少林寺恢復了傳戒，達到了一千多人，傳戒的規模也是很大的。

　　除了恢復禪堂、傳戒之外，每年夏季有一個少林問禪系列活動，跟大學生辯論，辯經，不完全照抄歷史上的禪宗，確實通過這種問禪，大家都是非常有收獲，每年都有幾十位年輕法師在一塊辯論，也請學者及大德長老做評委，這個效果非常好，現在小和尚們學習有一個傳承，有一個習慣，就是背誦，到寺廟里面首先要背誦大量的經書，通過背誦大量的經書之后要做到默然，去思考，把書本的東西變成自己的東西，自己的東西對外人做解答。問禪了做一些解答，這是僧人傳統的教育，一個傳統的習慣。所以每年用問禪的活動，對年輕人的教育有所幫助。

　　再一個我們每年還有五百多個僧人的考功的活動，考坐禪功夫，考武功，考中藥方面的一些理論，考藝術，書法、繪畫，包括宗教的梵唄，每年到年底都有一次考功，每年都有激勵機制，有這么一個活動，所以少林寺，我說這些都是傳承少林寺，就是千年不變的這種僧人生活，傳承這種生活，這種生活就是為了我們出家人的終極目標，如何了脫生死做一些工作，除了這些工作之外，我們也做了一些文化的活動，文化活動以居士為主，僧團參與的一些活動，比如說我們每年各種各樣的出訪活動，我們基本上08、09年，每年出訪的人次都在300人次以上，2010年的處方人次突破400人次，有些活動是我們自己組織的，有些活動是政府派出，比如說每年的國新辦，文化部，國家宗教局有關部門派我們到參與國家的一些活動當中，海外的文化年了，就是類似政府派出的活動有一些。

　　還有一些我們自己參與海外的一些大型的活動，政府的慶典活動，企業的慶典活動，文化的學術活動等等，類似這樣交流活動，還有一些演出活動很多。我們跟海外做劇目合作有20多年的經驗了，近三年有影響的一個劇目我們在英國，一個皇家基金會合作的一個劇目，這個劇目翻譯成為中文，有的翻譯成為箴言，有的是佛經，有的是空間，這個劇目不到三年，我們走了56個城市，走了29個國家，不參加一般商業性的演出，幾乎全部是參加各個文化節，我們到悉尼歌劇院，林肯藝術中心，德國法蘭克福大劇院，葡萄牙藝術中心等等，國家海外大型的文化活動，我們參與了56次，幾乎都獲大獎。

　　所以連續三年，西方有十大媒體對我們的評論，在國內沒有影響，一直想回來，回不來，因為上海藝術節，北京藝術節都聯系過，想讓這個劇目回來，但是代價太大了，我們拿不起這個錢，也沒有這個習慣，往這個上面花錢。所以海外影響很大，國內沒有影響，就是類似這樣的劇目，我們20年前跟英國公司合作的像類似的劇目有幾臺，還有一些原生態的表演，就是配上音樂，原生態的表演在海外也很受歡迎，所以交流這一塊可能有一個出訪交流和演出交流，跟世界互動很多，我們設立了一些中心，基本上以城市命名，像柏林少林文化中心，倫敦少林文化中心，以城市命名的文化中心，我們辦了將近40家，每一個地方都有少林的法師、武師在那兒任教，一個是少林寺的禪修，還有語言，教他們一些生活方式，融入人家的社區，把我們的生活方式融入人家的生活方式。

　　所以這群海外弟子很多，下面這張圖片是我們在美國的一個少林拳法聯盟，我們互動了十幾年，二十年的這樣一個組織，現在在美國130多家小型武館，有40多萬會員的一個組織，每年都要組織大團到少林寺來，最多的時候達到500人，少的時候100多人，我們每兩年去一次參加他們的段位升級，一般都是在兩千人三千人的規模培訓，培訓了幾天以后考試，然后給他們劃段位。我們直接辦的文化交流中心有40家，我們間接辦的，我們在世界各大洲都有一個少林聯合會，這個規模不少，申請了有幾百家，我們認可的也有不少，這么一個文化傳播組織。

　　所以我們在少林寺這么多年，在國內沒做過多的宣傳，重點放在海外，我們認為只要海外認可我們，國內自然就有了影響力。這么多年，我們的武僧，我們優秀的法師基本上都到世界各地，有英語、德語等等不同的語系都有我們一些法師在那邊，少林寺我們出去之后，也沒法算，最近我才了解到，商業部跟文化部有關部門，文化走出去，來算經濟帳，報多少稅，創多少匯，所以我們真沒法算這個帳，我們基本上也不掏錢，把小和尚派出去，在當地租房子，租房子簡單的裝修一下，用幾萬美金裝修一下就開始收學生，從幾十個到幾百個，最多一個場地就是上千個，一直輪流很快，一年一個中心可能會有幾百人，上千人的人次，幾年下來就是幾千人，甚至幾萬人的人次，這樣我們就把我們的少林文化傳播出去了。

　　所以到任何地方辦這個中心都是能夠很快能夠固定住，我們即使有一點錢，從租房子，到按揭房子，再買土地建房子，最后還要按揭，我們沒有像其他海外的一樣，沒有把資產都算成少林寺的，沒有必要那樣。因為我們傳播的是少林文化，我們基本上融入到海外去，老外也高興，我們中國人多，少林寺徒弟也好收，到那兒就拿外國的國籍，融入人家的國家，融入人家的主流，基本上是這樣，應該說效果不錯，我去年9月份到奧地利去，9月1號到奧地利總理接見我，他本來說，我們兩個人見面，就是兩個人四只眼，去了之后不是那樣，他組織了很多媒體，他就對媒體說，他當總理之前做議員的時候，在維也納少林中心，學的少林氣功，學了一年半受益很多，現在還在練少年氣功，他自己說他是少林弟子。

　　所以第二天報紙都登出來了，人家老外不說，我們不好意思說，我們拿外國元首標榜自己不好意思，本來私下能夠溝通，成為朋友，要是一旦曝露不好的話，怕把關系搞僵了，就是類似這樣的案例很多了，前幾年普京能夠到少林寺訪問，也是與我們海外的中心有很大的關系，影響海外像這樣的高端人群，案例很多了，也不便多說，所以少林寺這么多年，我們希望腳踏實地，實打實的能做一些事情，我本人也是全國人大代表，在全國人大會議期間，我也寫過建議案，中國文化走出去，能不能叫宗教文化走出去，孔子學院是走出去了，以官方的形式走出去，很強勢，全世界幾百家，現在外國人喜歡的像道教的，佛教的，外國人都很喜歡，在法國研究道德經研究的非常好，國內還達不到這個水平，我們去研究和交流的時候，伯克利大學有一個佛教研究中心，一幫老外直接用文言文寫文章，很厲害的，因為他講話講不好，溝通溝通不好，他直接寫文言文寫，水平很高的。

　　所以外國人接受中國的佛教，接受中國的道教非常主動，他不上升到國家的戰略里面來做，比如說我們到白宮，他們國家議會圖書館，國家圖書館，一去的時候他們就給我拿了十幾頁關于少林寺的圖書，有明代版本，清代版本，他問少林寺有沒有，我一看，這些東西少林寺都有。外國人研究少林寺下功夫，訂中國的報紙一千份，美國國會就這樣訂了，中國報紙一千份。因為中國的將來佛教道教它有載體，和尚到哪兒都必須有廟，都必須有場所，僧人有自己的生活方式，有自己的信仰，能不能叫中國文化走出去，中國宗教這一塊也能納入國家戰略，同樣以宗教的身份走出去，我想效果也會很好，我有這樣一個建議，有關部門就說，不可能給我們制定特殊政策，走出去是你自己的事，不會拿國家的行為推宗教走出去，因為少林寺能走出去，不單單是中國的傳統文化，還有武術文化，更重要的它是一個宗教背景的一種信仰文化，老外很認可，外國人現在普遍的相信輪回，相信因果。

　　因為過去信仰它只是在自己家庭里面信仰，在自己社區教堂里信仰，他沒有對其他的宗教，對其他的文化沒有可比較性，從小生在什么家庭就固定信仰什么，現在不那樣了，現在全球化了，宗教也是多元化的，所以現在在西方國家，這個不一定很準確，澳大利亞官方代表團到少林寺訪問，他就給我介紹，在澳大利亞信仰基督教的19萬人，信仰佛教的50萬人，當時我就說這個是不是錯了，應該是1600萬人的基督教在我的印象當中，他說他們可能對自己的信徒條件比較苛刻，每天堅持做禮拜，堅持進教堂，這種人他才認為是基督教徒，佛教徒作為一種文化和信仰，很隨意的就隨口說出來，他信仰佛教，這個統計不是很準確，教職人員曝露出很多丑聞，政府這邊也曝露出不能讓人相信的一些事情，政府的工作，教職人員的工作，導致了宗教信仰的下降，中國的宗教走出去也是機會非常好。

　　所以我們也希望將來中國的其他的寺廟跟少林寺一樣，形成一個很大的一個宗教教職人員的隊伍，到世界各地進行交流。

　　所以少林寺要走出去我們也考慮就是缺乏一個平臺，因為少林寺自身連一個法人都不是，我們也希望將來能夠逐漸成為一個平臺，可能會好一些。所以這么多年少林寺探索，也探索了很多事情，也在努力在做，我們在外面做了一些事情之外，在當地也帶來一些當地的利益、效益帶來了很多，每年有兩百多萬游客，有十幾萬外賓，包括境外人士，六萬多個學生，給當地帶來的一些利益。

　　總體來說，這幾年我們以少林寺為核心，然后把我們的文化，祖先的文化通過梳理，通過提升，然后參與了電影、電視、出版，方方面面，文化傳播，文化產業的事情，給當地帶來了一些示范作用，我跟大家說，這個產業上，我們總是不太懂，什么叫產業，什么叫事業，只是跟大家做一個交流，也別太當真，說說就算了，謝謝各位。