“第八屆中國文化產(chǎn)業(yè)新年論壇”于2011年1月8日-9日在北京召開。上圖為臺灣奧美整合營銷傳播集團(tuán)董事長白崇亮。(圖片來源：新浪財(cái)經(jīng) 梁斌 攝)

　　新浪財(cái)經(jīng)訊 “第八屆中國文化產(chǎn)業(yè)新年論壇”于2011年1月8日-9日在北京召開。上圖為臺灣奧美整合營銷傳播集團(tuán)董事長白崇亮。

　　白崇亮：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的北京大學(xué)葉院長、各位老師，尊敬的各位貴賓，各位女士，各位先生，今天我非常地榮幸在這里要以一位臺灣的文化產(chǎn)業(yè)的工作者的身份，參與在這樣一個非常特別的文化產(chǎn)業(yè)論壇里面。也許因?yàn)槲易约罕容^特別一點(diǎn)的身份，可以為這個論壇帶來一點(diǎn)稍稍不同的角度和略為不同的一種分析。

　　我今天的發(fā)言主題是從文化記憶到文化愿景的主題發(fā)言。我有一個非常特別的感受，因?yàn)槲易约菏?973年從臺大畢業(yè)。臺灣大學(xué)的首任校長傅斯年先生，就是從北京大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生。我在臺灣念的建國中學(xué)，我中學(xué)的校長，他也是北京大學(xué)的畢業(yè)生。當(dāng)我今天站在這里的時(shí)候，我好像回到了以前的那個記憶里面去，因?yàn)檫@兩位校長把北大的那種自由學(xué)風(fēng)，那種獨(dú)立判斷思考的能力，帶給了我們那代年輕人。

　　更有趣的是，在一個月以前的今天，我在臺北聽了一場演講，那是余秋雨先生到臺灣做的演講。在那場演講里面，他介紹的他自己的心書，也訴說了他在北大的一些經(jīng)驗(yàn)。我才知道原來余秋雨先生對北大的中文系、哲學(xué)系、藝術(shù)系這幾個科系的學(xué)生，做應(yīng)該一系列的關(guān)于中華文化的演講。在他的演講里面，我才知道他在那一年的演講里面，他探索了中國文化在青年學(xué)子當(dāng)中所留意下面的文化記憶究竟是些什么。他也提出了他對中華文化，要在這一代青年人當(dāng)中可以留下什么記憶的一些看法。

　　在過去的新年假期里面，我把他這一本書，從頭到尾讀完了，仿佛我自己也在北大上了一堂課。我今天站在這里我覺得有特別的感受。因此，我就來談文化記憶的問題。實(shí)際上文化的記憶，他一定來自于我們所共同經(jīng)歷過的歷史，我們兩岸都經(jīng)歷過許多共同的歷史，也有過一些分歧的經(jīng)驗(yàn)，但是這個歷史，事實(shí)上它的記憶，它不僅僅是過去到底發(fā)生了什么，其實(shí)那個記憶特別是與文化相關(guān)的記憶，它是今天的人對過去的事究竟用一種什么樣的態(tài)度去闡釋它，又在他的心里面留下什么樣一種情懷。這是文化記憶的特色。所以余秋雨先生提出了一個盤點(diǎn)記憶的概念，我們?yōu)槭裁匆�盤點(diǎn)記憶呢？為了讓我們能夠超越，能夠超越我們的過去，能夠超越我們的自我，然后在盤點(diǎn)記憶當(dāng)中，去尋找一個進(jìn)入新時(shí)代的力量，看愿景。這就是為什么我們的題目定在從文化記憶到文化愿景。

　　因?yàn)槲蚁嘈盼幕�它基本上�?yīng)該是一種生活的方式，特別是如果我們有一個所謂的當(dāng)代的文化，因?yàn)楫?dāng)代文化是顯示當(dāng)代人們的生活的方式、生活的態(tài)度的背后。可是在那個生活方式的背后，它又有一整套完整的價(jià)值內(nèi)涵，也許人們自己不見得能夠說出來，是需要像葉老師這樣的學(xué)者來幫助我們把它給說出來。而每一套價(jià)值內(nèi)涵的背后，又內(nèi)涵一系列這個社會、這這個時(shí)代、這個民族、這個國家它詮釋世界的腳步放在什么地方，它是一套世界觀，也可以說是一套宇宙觀。

　　所以我自己個人相信，當(dāng)我們談到文化的時(shí)候，文化最終一定會落實(shí)在一個生活的方式上面。所以，今天我站在這里，一直覺得我的身份非常地特別。我擔(dān)任臺灣奧美集團(tuán)的董事長，奧美實(shí)際上是一個全球大集團(tuán)，在中國，在北京、上海以及好幾個城市里面都有我們的分公司。奧美是一個以廣告、公關(guān)、數(shù)字營銷等等，成為一個整合性的傳播集團(tuán)。我們所做的工作，大部分能夠看到的就是廣告，也許你覺得廣告不過就是推銷商品，實(shí)際上如果我們從一個社會文化的角度來看，如果廣告僅僅是推銷商品的話，我們就太低估了它的影響。事實(shí)上，在奧美這樣的公司里面，我們自許為我們是用創(chuàng)意傳播文化生活的地方。

　　當(dāng)我們前面在講人們怎么處理自己的記憶這件事情，因?yàn)樯�活里面充滿了各自的記憶，社會里面也充滿了各自的記憶，在一個國家民族也充滿了各色各樣的記憶，當(dāng)人們怎么處理他自身記憶的這件事情，事實(shí)上會影響他怎么樣面對他的未來。從記憶到走向未來，創(chuàng)造新生活的轉(zhuǎn)變過程，實(shí)際上就是文化轉(zhuǎn)型中最重要的力量。所以我說我們奧美是一個用傳播影響人們社會生活的地方。我想在這里用一個大膽的方式，用影片的方式給大家看看奧美所拍攝的廣告片，我挑了三部影片，它在敘說三個故事，當(dāng)然是在臺灣發(fā)生的三個故事，但是這三個故事有一個共同點(diǎn)，他們都在探討人們怎么處理自己生活當(dāng)中的記憶，我挑了三個影片，分別代表了人們對生活的記憶，人們對生命本身的記憶和對一整個時(shí)代的記憶他怎么去面對它的故事。

　　故事一，是一個小女孩，她是80后或者是90后，下面讓影片自己來說話。這個小女孩她面對一個童年的記憶，當(dāng)她用不同的角度來看她的記憶的時(shí)候，她的人生向前去邁進(jìn)了。

　　故事二，這部影片是一個老人家，三代同堂，他必須面對他有一天要面對死亡的經(jīng)驗(yàn)。這是一個新興的行業(yè)，在代表專門賣靈骨塔里面的塔位，這位爺爺，他面對他有一天可能要死亡的那種豁達(dá)的態(tài)度，那種可以放下的態(tài)度，這個態(tài)度，不但他自己走過了，也將會影響他的兒子，和他兒子的兒子，所以這個廣告，有時(shí)候它不僅僅是一個商品銷售，它無形中在對社會說話。

　　故事三，這部影片就更特別了，這是一對老夫妻，怎么樣面對失敗。這是一個60年代的失敗。這個活動是一個實(shí)驗(yàn)展，我們找到任何兩個人，不論他們是夫妻，是情侶，還是父子，還是他們只是兩個朋友，我們讓他們把心跳和腦波用儀器測量出來，然后心跳跟腦波，可以在一個實(shí)驗(yàn)上面出現(xiàn)各種各樣的繪畫的畫面，最后會完成一幅畫，投射在極大的瓷盤上面。法蘭瓷真的會燒成一個瓷盤，在一個月后送給他們，這是他們獨(dú)一無二所創(chuàng)造出的一個藝術(shù)作品，真正代表的是這兩個人的情感。當(dāng)我們做完這個試驗(yàn)以后，很意外的發(fā)現(xiàn)了一些真實(shí)動人的故事。兩岸分隔60年，因?yàn)闀r(shí)代環(huán)境的改變，因?yàn)槲覀兲幚碛洃浀姆绞讲煌�，他們終于完成了他們兩個人之間的故事。

　　我常常覺得我們千萬不要忽略了社會上一個個別的故事，很多時(shí)候社會文化的形成，往往是受到一個社會里面許多的個人由下而上所發(fā)出的力量。事實(shí)上我們看看剛才這三部影片的話，我不知道你們會不會有一個感覺，你會覺得說好象只要有深度的創(chuàng)意思維在里面，事實(shí)上任何企業(yè)都有可能成為一個文化產(chǎn)業(yè)。雅虎也可以，龍巖也可以，其實(shí)每一個企業(yè)的背后都有它的文化意義和價(jià)值存在，只是有待于我們發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐而已。

　　實(shí)際上文化創(chuàng)意，這兩件事情彼此非常有關(guān)系，文化是那個創(chuàng)意里面的底蘊(yùn)，它是源頭。但是創(chuàng)意卻使得文化有了更新的機(jī)會，會使它更加豐富。而今天我們談到文化創(chuàng)意，在這里舉辦文化產(chǎn)業(yè)論壇，這正是未來所謂的第四產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)可以進(jìn)入一個不同的階段，可以豐富我們的社會，可以使得人心里面更具內(nèi)涵的一個機(jī)會。當(dāng)我們看這些影片的時(shí)候，也許我們可以了解我在前面所說的，人們?nèi)绾翁幚硭�自身的記憶，就會影響他未來什么樣的生活。同時(shí)，我們?nèi)ケP點(diǎn)記憶的目的，不是為了回頭看，而是為了我們可以超越自我，可以進(jìn)入一種新的時(shí)代里面，找到新的力量，看新的愿景。

　　當(dāng)我們說我們從記憶要到愿景去的時(shí)候，記憶它代表了一種用舊的眼光去看舊的世界。可是愿景所代表的卻是一種用新的眼光去看新的事。在這個中間的過程就是那個從記憶到愿景的轉(zhuǎn)型的過程，非常有趣的是，那個轉(zhuǎn)型正是要用新的眼光去看舊的事的那個過程。因此，當(dāng)我們在這里說從記憶走向愿景的時(shí)候，就讓我來說一點(diǎn)點(diǎn)我對2020年愿景的一個個人的感受，我非常盼望2020年的時(shí)候，中國有機(jī)會從一個經(jīng)濟(jì)大國走向一個文化大國的崛起。我聽到周校長、葉院長、鄭副主席，好幾位都談到這件事情，中國有機(jī)會走向一個文化大國，雖然在這條路上，也許我們還在起步的階段，如果是一個文化大國，我們就必定不會產(chǎn)生一種從容、自信、大氣，而且堅(jiān)毅的一種處事的氣質(zhì)，當(dāng)世界各國和中國在一起的時(shí)候，我們的態(tài)度是從容的，是自信的，是大氣的，是堅(jiān)毅的。當(dāng)然這樣一個處事的態(tài)度背后，它有一種價(jià)值在里面。就像我說文化是從生活方式的背后，它一定有一套價(jià)值內(nèi)涵，所以文化大國它也必定會有一種廣闊深厚、恒長久遠(yuǎn)的，也是觸動人心的普世價(jià)值所在。這種寬廣深厚，這種恒長久遠(yuǎn)，這種觸動人心，當(dāng)然是特別觸動中國人的心，但是當(dāng)它放到世界上任何一個地方去的時(shí)候，人們可以感受到這里的一種生活價(jià)值觀是值得欽佩的。

　　當(dāng)然文化大國里面，它也必定會有一種深植在人心里面的情懷，給人們帶來信心，給人們帶來希望，給人們在心中長存一種仁愛之心。這讓我想到在西方有一位有名的學(xué)者曾經(jīng)說過一句話，他說如今長存的有信仰，有愛，這其中最大的是愛。當(dāng)要結(jié)束的時(shí)候，我想用這一張作為我的結(jié)尾，剛才好幾位都談到文化是一種軟實(shí)力，當(dāng)我們的文化成為一個國家的軟實(shí)力，當(dāng)我們成為一個文化大國的時(shí)候，我們必定會有一種讓世人都羨慕的一種文化和生活的內(nèi)涵，這就是我對2020年的中國文化走向的一個愿景。謝謝大家。