由中國社會科學院主辦的“中國社會科學論壇”于2010年11月11日在北京召開。上圖為中國社會科學院考古研究所所長王巍。(圖片來源：新浪財經 梁斌 攝)

　　新浪財經訊 由中國社會科學院主辦的“中國社會科學論壇”于2010年11月11日在北京召開。上圖為中國社會科學院考古研究所所長王巍。

　　王巍：我這個主題可能跟我們這個學科跟現實最遠的，所以我盡量往現實靠近一點。試圖講一講我們考古學和當代社會的關系，為什么講這個呢？實際上對考古學的認識，在社會上一般是有這樣幾種看法。一個考古學是研究古董，挖墳墓，考古學跟當代發展沒有什么關系，是研究古人古事。另外包括文物考證對當地建設，城鄉發展是唱對臺戲，有種阻礙當地發展建設的意思。

　　那么，我們要說考古是什么呢？這個紅字就是考古研究過去學問，不僅研究物更注重研究人類的活動，人與人，人群與人群，人與環境的關系，研究人類文化與社會發展的變化，以及原因和規律。簡單的說是研究過去的歷史，但是我們跟歷史的一些研究都不同，他們研究對象主要是文獻史學，我們是考古挖掘的實物。由于這樣一個原因，在缺乏文獻時期，夏周商主要是經過考古來進行研究，文獻逐漸增多對社會方方面面仍然需要考古學來發揮作用，文獻有少量記載，但是當時情況沒有考古挖掘就無從了解。

　　另外今天中國是過去中國的延續，我們研究過去實際上是了解民族的過去，也是非常必要的，考古學有其存在的價值。主題，因為確實有問題，有人問過考古學在現代社會中具有什么意義和價值。我們寫過一篇文章，這篇文章一直沒有寫出來，也是由于比較忙。另外考古學與當代社會到底有關系，簡單來說我們認為考古學對現代有什么密切聯系，這個聯系當然要受社會發展方方面面的制約，同時又在一定程度上影響當代社會發展。下面我們結合這個主題來講講幾個方面的內容，首先我們和諧發展，考古學與經濟建設與文化遺產保護的關系。經濟發展無疑為考古，包括考古學在內的所有發展提供了重要的基礎，同時對考古學來說我們國家經濟快速發展也給我們考古學有了充分施展空間，如果沒有大量的建設我們與發掘很難做，由于經費原因，批準原因。

　　當然，這些年大規模經濟建設確實使我們考古學的發現層出不窮，經費不斷增加，設備不斷更新。舉個例子，我們每年考古發現項目達到700、800項，發掘經費數以億計。除此之外還有幾十項的主動學術挖掘，可以看出95%以上建設考古，最近又出現了文化遺產保護的考古，比如西安，洛陽這些地方整體要進行保護，處于保護目的的發掘也占了一定比例。

　　舉個例子我們這些年進行大規模的建設，比如C+工程，我們全國保護1千多項，發掘面積1800多萬平方米，現在進行的南水北調規模也是這樣，這個規模在世界上是空前絕后的。所以，有80多個單位在三峽一字排開全面進行工作，這是非常壯觀的情景。當我們考古學在現代社會也有憂慮，受到經濟社會對文化遺產的威脅，經濟改革開放，現在社會主義事業當中經濟建設取得顯著成就，我們大家也都深受其惠，但是也不能否認大規模建設，城鎮建設，新農村建設使各地文化保護受到損害和毀壞的情況。

　　還有我們憂慮古董熱，盜版屢見不鮮，有的地方愈演愈烈。首先吸引眼球是值多少錢，這個錢極大的虛高，這讓我們覺得實際上沒怎么起到正面所起到的教育作用。所以，我們覺得應該多做一些探索發現那樣的節目，不要把大家的眼前吸引在光值多少錢，應該把這些文物所包含的藝術價值和歷史價值進行表現。

　　另外對文化遺產認識也有一些誤區，比如一些地方領導為了自己經濟的增長，把GDP作為自己主要的政績，對這些文物，文化遺產把它認為經濟發展一個絆腳石，甚至是作為升遷的阻礙，對這些經濟建設當中對遺產破壞，有的毀壞了重新建假的建筑等等。另外有一些我們大家所熟知北京的城墻，老北京四合院前些年有一些損毀，最近這幾年各地領導在逐漸意識在亡羊補牢，但是我們損毀了一些祖先的遺產。

　　文化遺產的價值我不想多講，我只是強調首先我們中華文明很大一部分由文化遺產來體現，歷史悠久的光輝燦爛。另外文化遺產一旦損害不可恢復，經濟曾經比較落后可以發展，但是文化遺產一旦破壞了即使復建了也不是其本身。所以，保護文化遺產也是我們考古學重要方面，怎么能夠發揮他的價值，讓一般民眾所能了解，利用，從中能夠更好的體會文化遺產所包含的文化價值，這是我們需要考慮的。

　　所以應該說擺在學者、政府社會面前，如何在經濟快速發展保護好文化遺產，如何最大限度減少城鎮化建設對遺址的破壞，這是刻不容緩。現在在城市建設在這當中如何處理好這個關系，是擺在我們面前的重要問題。我們國家十六字保護方針，加大對大遺址保護力度，我們國家對國家級保護的大遺址進行首批保護規劃的編制等等。

　　另外，我們考古學家在文化遺產保護當中的地位和作用，考古學家是文化遺產首當其沖，全社會也都有其責任，考古學家最清楚采用合理保護措施，以及對何中展示方式最能反映該文化遺產風貌最有發言權。在一些遺址保護當中，在遺址展示當中有時候考古學家的意見并沒有被重新認識，有的是長官意識。

　　我認為四位一體，正面反面經驗都告訴我們這一點，政府、媒體、學者、民眾缺一不可，尤其是政府的作用。一個地方文化遺產工作做的好和不好，政府起決定作用。但是，媒體的作用，媒體和群眾的監督作用，學者提供的研究基礎也是必不可少。最近我們國家采取一種新的方式，建立考古遺址公園，在上個月批出首批遺址公園，包括殷墟，包括最近剛剛開園大明宮，大明宮的例子想給大家講一下考古遺址公園什么意思，原來是重要遺址由于各種原因，上面有很多民房，很多建筑沒有進行公布，這是大明宮的位置，這是平面圖，大明宮是主要的宮殿，這是他的規劃圖。這是主要宮殿，相當于紫禁城當中的三大殿，現在是他復原的面貌。

　　我們可以看到拆遷之前是這么樣，垃圾成堆，垃圾好幾米，也沒有下水道造成沒有辦法做考古工作。全部在附近的居民進行搬遷，現在正在進行發掘，這是現在的遺址公園，恢復到當時唐代的風貌，復建哪些有很大爭論，這是做基準復建。這是一個丹鳳門，把這個門址復現，有科學根據的復現還是需要的，如果讓大家只看這個基址是怎么看不到的，可以看到建筑會更加宏偉，所以考古遺址公園是非常好的一種方式。

　　人類都有尋根的思想，了解自己祖先生活，尤其生活水平不斷提高對這種渴望不斷增加。另外，在這方面考古工作者具有義不容辭的責任，比如中華民族是歷史悠久，我們面臨問題是如何形成，如何起源，究竟是不是有5千年的歷史，有哪些考古發現可以證明，這5千年經過及發展階段有哪些特點，為什么形成這些特點都需要我們回答，另外以漢民族為主，多民族統一國家形成的過程，尤其中華民族對人類文明除了四大發明之外還有很多，這方面考古學家是可以充分發揮作用的。

　　比如說我們現在發現一萬年前水稻，在世界上最早水稻，現在考古發現水稻起源于中國，8千多年小米，這兩類農作物也是起源于中國的北方地區，還有在8千年間出土的龜甲，上面刻有符號。比如河南的龜甲具有刻錄符號，跟甲骨文很想象，不能說他是幾千年后的數字。這是遺址探索道路表明道路的道路達到什么程度，還有用古笛8千年間的笛子聲音非常準確，這是令我們非常驚奇，這是龜甲，里面都有黑色，白色可能跟占卜一樣。6千年前在安徽的符號已經有這樣豐富的內容，而且有序列號，比如有簡單到復雜。雖然我們現在不敢說他就是1、2、3、4、5、6、7、8，但是這種規律是非常值得注意，還有學者把這上面甲骨文符號在中間以及漢字進行比較，這個比較只能說具備一些形體相似，但是不能說就是這些字，但是6千年間符號已經相當發達了。

　　另外我們在山西南部發現堯時期，包括陶制建筑材料，還有青銅器，這些東西表明4300年前中國華北地區，在黃河中游已經進入初期國家等等，這是夏代城包括我們出土青銅器，還有一個龍形的裝飾，這些都是在世界文明上是具有前列。另外我們認為自然科學的進步促進了考古學的科學化，這也是考古學與當代經濟發展，得益于自然科學技術的發展。

　　另外對外開放我們已經跟20幾個國家有穩定合作關系，有60多項考古發掘合作項目在中國進行，我們要走出國門到國外進行考古和挖掘。另外民眾需求也是促使考古學大眾化，促進考古學家走入象牙塔走向民眾，我們每年就考古學六大發現包括十大發現，以及我們中國社會科學院考古中心建立等等都是實現我們社會責任的一個方面。當然對學者來說，我們意識到要向民眾傳播精準知識，而不是嘩眾取寵，因此我們的研究要對祖先負責，對歷史負責，對民眾負責。

　　比如曹操墓的事件，有些學者認為，不是考古類的學者沒有堅持這一點，要用自己最擅長的領域，最精準的研究來宣傳。最后一句話作為中國考古學家很幸運，我們有悠久的歷史和豐富的遺存。第二世界各種各樣的理論方法在中國有不同用武之地，領域我們多樣考古發現沖破意識形態壁壘，在任何國家都作為人類文明的組成部分受到大家關注。另外，中國正在從考古資源大國向考古研究大國邁進，我們2020年進入世界先進的考古前列，受當代發展制約也是一個特別影響的發展。人類需要考古學，社會發展需要考古學，考古學可以為中華民族偉大復興，為人類社會的不斷進步做出更大的貢獻，謝謝大家。