2010年5月28日，長江商學(xué)院、中國企業(yè)家俱樂部、全球CEO俱樂部、宜興市人民政府主辦的2010全球企業(yè)家(遠(yuǎn)東)論壇在宜興召開。新浪財(cái)經(jīng)圖文直播本次活動(dòng)。圖為中國企業(yè)家俱樂部執(zhí)行主席劉東華演講。

　　劉東華：本來上午我應(yīng)該有一個(gè)簡短的致辭，后來給馬云讓道，所以把我擠到這兒了。剛才蔣董讓我多說幾句，我是第一次來宜興，但是原來每次見到蔣總，一有機(jī)會(huì)他就大夸他的家鄉(xiāng)。我老覺得特別奇怪，為什么對他的家鄉(xiāng)那么有感情，這次來了之后一看就一點(diǎn)都不奇怪了，不但不奇怪，我覺得這么短的時(shí)間我好像也愛上這個(gè)地方了。因?yàn)檫@里不僅僅是最具幸福感的城市，最適合人類居住的城市，我感覺它還是最適合神仙居住的城市。因?yàn)槭Y錫培從某種意義上來講也是一個(gè)神仙，剛才王利芬在主持的時(shí)候說得很好聽，說她千里迢迢跑到這兒，什么都不圖，也不圖錢，就圖蔣錫培就是好人，天下好人多了，你圖得起嗎？(笑)遠(yuǎn)東近些年出了若干本書，其中有三本我有幸給他作序，為什么我說他是神仙？第一本書的序言是偉大源于樸拙，好人一般都是樸拙的，但是我說偉大源于樸拙，但是停留在樸拙肯定是偉大不起來的。所以，老朋友們知道我經(jīng)常說的幾句話，說了好長時(shí)間的，對我們團(tuán)隊(duì)一直是這樣要求的。第一句話是我們一定要做好人，做像蔣總這樣的好人，能夠讓王利芬千里迢迢相會(huì)的好人，但是還要做專業(yè)的好人，智慧的好人，勤奮的好人，成功的好人，強(qiáng)大的好人，幸福的好人，自由的好人，后面每增加一個(gè)定語都太難了，每增加一個(gè)定語如果你能做到，你就離神仙近了一步。因?yàn)檫@個(gè)世界上很多好人是很慘的，好人命不長，經(jīng)常發(fā)生啊，人善被人欺，馬善被人騎。而且如果你只是說要做好人，但是我很笨，我也不愿意努力，我要吃飯，還得讓別人養(yǎng)著，你到底算好人還是壞人？

　　所以，要做好人，做真正的好人，是需要能力的，是需要為別人承擔(dān)責(zé)任的，是需要修煉的。怎么修煉呢？這兩年我說的比較多的八個(gè)字，最近被蔣總的副總裁放到了一本書上，作為序言，叫“先問是非再論成敗”。好人的特點(diǎn)就是問是非，不太問成敗，壞人的特點(diǎn)呢？只論成敗，不問是非，所以對好人我們就要特別強(qiáng)調(diào)追求成功，對壞人我們要特別強(qiáng)調(diào)做對的事，要做負(fù)責(zé)任的事，所以先問是非、再論成敗，問清是非必論成敗。

　　當(dāng)時(shí)我沒注意，他們將序言里加了一小段，一不小心加錯(cuò)了，我昨天剛看到了，他說多問是非，少論成敗，錯(cuò)了，是先問是非，再論成敗，尤其是對我們這些想做好人的人，不是少問成敗，是一定要問成敗。因?yàn)楹萌酥挥心軌驅(qū)Τ晒ω?fù)責(zé)，能夠?qū)�結(jié)果負(fù)責(zé)，能夠?qū)﹂L遠(yuǎn)的更大的成功負(fù)責(zé)，你才被這個(gè)好人做出了榜樣。如果你只論是非，不論成敗，結(jié)果你老是失敗，老是可憐兮兮，老是受侮辱、受踐踏。讓人說：“看到?jīng)]有，做好人就是這個(gè)可憐的樣子。”誰還愿意做好人？所以我說：先問是非，再論成敗；問清是非，必論成敗。

　　剛才我說蔣總也是一個(gè)神仙，大家想想古代描述的那個(gè)神仙是什么特點(diǎn)？他首先是一個(gè)好人，做好事，他不做好事那就是魔鬼了，不是神仙，因?yàn)樯裣傻姆�力是很廣大的，想上天上天，想入地入地，這是一個(gè)特點(diǎn)。蔣總愿意，天天在飛機(jī)上飛也沒問題啊，愿意在美國呆著就可以呆在美國，愿意到歐洲也可以到歐洲去。

　　再一個(gè)神仙可以超越時(shí)間，一百年之后，蔣總可能不在了，遠(yuǎn)東可能還在啊，再過二百年遠(yuǎn)東可能也不在了，但是可能有人給他修廟，這就是神仙。因?yàn)樗�做了好事，而且做得非常成功，如果他是一個(gè)失敗的好人，想做好事沒有做成功，那就很可憐了。

　　我還有另外一本書的序言，標(biāo)題叫《要犯，就犯美麗的錯(cuò)誤》，沒有人不犯錯(cuò)誤，我說我要做一個(gè)好人，要做一個(gè)了不起的好人，我要修煉，修煉就是一個(gè)試錯(cuò)的過程，不可能不犯錯(cuò)誤，但是不要犯丑陋的錯(cuò)誤，尤其不要犯丑惡的錯(cuò)誤。丑陋一點(diǎn)問題倒還不大，尤其不要犯丑惡的錯(cuò)誤！什么叫丑惡的作為呢？不問是非的錯(cuò)誤，撞破價(jià)值觀、撞破道德底線的錯(cuò)誤那叫丑惡的錯(cuò)誤，什么叫美麗的錯(cuò)誤呢？大家其實(shí)都知道，你迷路也是一種錯(cuò)誤，但有的時(shí)候你迷路你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)從來沒有到過的美麗所在。像大家一說“世外桃源”，人們心目中最美的那個(gè)地是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？是陶淵明迷路了，撞進(jìn)了桃花源，只有在夢中存在的。所以，要犯就犯美麗的錯(cuò)誤，不要犯丑陋的，尤其是不能犯丑惡的錯(cuò)誤。

　　我還有一句話，叫捍衛(wèi)底線，追求無限。底線有很多底線，安全的底線、健康的底線等等，但特別重要的是價(jià)值觀的底線、道德的底線，你只要不撞破這個(gè)底線，你就有追求無限的無限機(jī)會(huì)。我說這幾句話，大家覺得可能離我們的主題是不是比較遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀兊拇笾黝}，大家還記得嗎？是新商業(yè)文明時(shí)代的社會(huì)責(zé)任，在中國談新商業(yè)文明，我不謙虛地說，說得最多的一個(gè)是馬云，一個(gè)是我。馬云上午在這兒講的那些東西，大家如果認(rèn)真去體會(huì)，價(jià)值是最大的。他講新商業(yè)文明，會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)，和阿里巴巴結(jié)合起來。他說新商業(yè)文明是開放的，是透明的，是平等的，是負(fù)責(zé)任的，其實(shí)我講，就是剛才說的八個(gè)字：先問是非，再論成敗。實(shí)際上就是我這兩年一直在說，新商業(yè)文明和舊商業(yè)文明再價(jià)值觀上的差異，就是舊商業(yè)文明是只問成敗，不論是非，金融危機(jī)的大禍從價(jià)值觀的根源上也是這個(gè)。

　　新商業(yè)文明在價(jià)值觀上的特點(diǎn)就是先問是非，再論成敗。乍一聽先問是非很抽象，很復(fù)雜，其實(shí)很簡單，就三句話：問一問是不是對別人有傷害，是不是對環(huán)境有傷害，是不是對未來有傷害。如果對別人沒有傷害，對環(huán)境沒有傷害，對未來沒有傷害，在這個(gè)前提下你能創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，你其實(shí)已經(jīng)用商業(yè)的方式承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任，把外部的社會(huì)責(zé)任內(nèi)部化了，所以我回到我們的主題，就是新商業(yè)文明時(shí)代的社會(huì)責(zé)任，其實(shí)你把這八個(gè)字弄明白了，先問是非，再論成敗；問清是非，必論成敗。把對別人、對環(huán)境、對未來的責(zé)任內(nèi)化到企業(yè)的經(jīng)營上，你就做到了。謝謝大家！