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李天鐸:創(chuàng)意活動帶動城市發(fā)展

http://www.sina.com.cn  2010年01月10日 14:08  新浪財經
李天鐸:創(chuàng)意活動帶動城市發(fā)展
  1月9日-10日,由北京大學主辦的“第七屆中國文化產業(yè)新年論壇”在京隆重召開。新浪財經全程圖文直播本次論壇。上圖為臺北實踐大學時尚與媒體設計研究所教授李天鐸。(圖片來源:新浪財經 梁斌 攝)

  新浪財經訊 1月9日-10日,由北京大學主辦的“第七屆中國文化產業(yè)新年論壇”在京隆重召開。新浪財經全程圖文直播本次論壇。上圖為臺北實踐大學時尚與媒體設計研究所教授李天鐸。

  李天鐸:今天時間很短,我就很快了,剛剛接著王教授的話,我往下講,你看到PPT,你就知道我對園區(qū)的態(tài)度,我就想講,請問諸位回憶一下,不出10年前香港喊出了叫做數(shù)碼港的園區(qū),今天呢?那個園區(qū)呢?再來臺北有個叫南崗的創(chuàng)意園區(qū),把所有的創(chuàng)意的都弄到那邊去,蓋最好的房子,給最好的空間,最低廉的租賃價,請問臺灣出了什么創(chuàng)意產品能夠跟這個園區(qū)匹配的?我到上海去過多少次只要看到上海的朋友就跟我們說我們對園區(qū)二三十個,五六十個,到了那邊去我就想問,在這些園區(qū)里有人進去,還是有整個價值鏈在里面合作,一個園區(qū)里面有人進駐是一回事,有整個活動價值鏈都在里面鏈接起來運作,這是一回事,應該做的是后面這一步,但是我們華人社會里面看到幾乎就是要打造園區(qū),把人安插進去。

  我們臺北有一個藝術村,有一個很僻靜的空間,僻靜的環(huán)境,把一個藝術家放進去,僅僅如此,沒有其他相關的活動,這一個就是我今天想要提出來的,到底我們把園區(qū)建造出來的我們說文化園區(qū),它到底是一個夢幻的工廠,還是只是打造了房地產,這是我們必須深思面對的。我很快把我這個往下介紹一下!

  這樣很簡單,一般文化的產品它是屬于象征性的財富,我就不講了,我的時間不夠我就跳。所以看這一系列的紙張,全部是象征性的產品,這是電影,這是變形金剛,我就想問這些作品都是在園區(qū)里面搞出來的嗎?人家在什么園區(qū)里面搞這些作品呢?再來看《黑暗騎士》,這是音樂,這個是動畫,這個是電影,這個是漫畫,這個是插畫。我們現(xiàn)在都在講文化創(chuàng)意產業(yè),文化創(chuàng)意產業(yè)這些東西創(chuàng)造出的象征性的產品,它最大的價值是在表征性上,這些東西都是在園區(qū)里面生產的嗎?

  再看對文化產業(yè)我們談園區(qū)的話,有一個基本的概念,其實文化產業(yè)的根本是它的一個社會生活領域,資本領域是一個生產的場地,這個場地是一個地方,根本不是一個城市。他不是一個由行政體系刻意打造一個塊或者一個區(qū)的,而他自己在一個城市,一個空間里面去做的,通常行政體系打造的園區(qū)都是做業(yè)績的,這個做房地產,這個我就提過去不講了。

  到二次大戰(zhàn)以后,很多生產的東西分散開了,大家做價值鏈的連接,那個時候大家不講究群聚,聚集了,大家看看包括在好萊塢八大片場已經不再以空間論,以他的生產和展出而論的。這個是今天在好萊塢整個的結構,它是結合了無數(shù)大小的活動,散落在不具體形體的大的地方空間里運轉的。以前的八大片場,片場的工廠形態(tài)自己都轉型,現(xiàn)在都變成了游樂場,原來拍電影,現(xiàn)在變成一個集團的總部,有個大樓,其他都賣掉了,而華人都在做美國人50年代的事情。在那個地方已經出現(xiàn)了很多不同的形態(tài),新的概念出現(xiàn)了,然后在這個空間里面影音產品是一個價值鏈,這個價值鏈有搞服務的,整個是會聚在一個生產的環(huán)境里面,再來看這樣,然后他們生產的財富,象征性的財富風險高,尤其把所有的東西分散出去。

  也就出現(xiàn)了,除了少數(shù)變成好萊塢的大廠房以外,大部分都是很小,只能有與個別的公司做結合。結合根據每一個計劃案子做不同的組合和結合,這個結合我后面會講,洛杉磯跟舊金山結合,可以不同做結合。

  這個東西創(chuàng)意的產業(yè),創(chuàng)意的產業(yè)它的生產形態(tài)不跟一般的科技業(yè)、制造業(yè)相通的,現(xiàn)在很多把制造模式、高科技的模式挪到創(chuàng)意產業(yè)上來,你看看它的組織形態(tài)都改掉了,留下八大片場,你到巴黎第六區(qū)看看,基本上夢幻的工廠在里面,實際上運作價值的活動并不定在這兒。

  這是一部電影的形成,這個電影形成涉及到不同的人,只不過一部片子來他們組合在一塊。創(chuàng)意的產業(yè)基本上是一種想象的產業(yè),他要活在社會,他不斷在社會里面找他的原料、參照物、市場,這是最重要的一件事情。他基本上的創(chuàng)作跟市場做結合,跟環(huán)境、生活做結合。像動漫的專業(yè)區(qū),你問問日本人,日本人有沒有喊出我們有動漫區(qū),沒有人喊的,但是就做了。

  這個剛剛王教授也提到,這是老的,當時就聚在這么一塊,工廠形態(tài)為主的八大,這個位置開始站起來了,逐漸散開了再來轉變。轉變到現(xiàn)在這樣,集中在這個大區(qū)里面,不再是聚集,而是散布,這是一個趨勢,然后這個散布從這邊跟這邊,這兩個地方不斷的連接,不同的城市擴散、連接。這些人需要的是什么?需要的是一個人員的交流,而且是技術、點子、資金的交流,他們生活在這里,他們知道他們主市場也在這里,這是他們最根本的步調。

  他們創(chuàng)作的合作,是非交易性的連接合作,不像科技產業(yè),那個是很基礎的,一環(huán)一環(huán)的做,這個是非交易的相互依賴。人與人的之間的連接不是非常熟的連接,因為我?guī)湍悖驗槟銕臀遥@是弱連接,在黑圈圈里面這里是硬連接,這是我們同仁、股東、董事可以住在一起的,往往這一個小圈圈是創(chuàng)意不下去的,而往往需要新的點子,新的可能,這是創(chuàng)意創(chuàng)新最重要的精髓,創(chuàng)意產業(yè)最大的地方是在這地,我們往往把人圈到園區(qū)里,在園區(qū)里這些人你看我我看你,近親繁殖這是死的方式,這些東西不是我發(fā)明的,這在國外的最近討論文獻里面都有這些東西。

  這個就是整個,我講的社會環(huán)境,這是中間的環(huán)節(jié),特別服務的環(huán)節(jié),還有人力市場,還有社會機構配合的環(huán)境再來整個的環(huán)境、條件配合起來,這個東西散布在整個區(qū)不是有形的運作。

  所以說到了最后你發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意產業(yè)里面很多的運作,很多東西在哪里形成的?案子談成了要做了在哪里形成的?是在餐廳、夜店、卡拉OK里面的,好萊塢也是這樣,很多案子都是這樣的狀態(tài)里面運作產生的,所以這樣就出來了。

  城市中的創(chuàng)意網絡是提供給混合的結點,然后城市是生活的空間就是創(chuàng)意的產物,城市的單位應該比創(chuàng)意的園區(qū)還要大。再來,也就是這樣,很多的城市因為具備了這些創(chuàng)意活動,這些創(chuàng)意活動反而帶動了城市的發(fā)展,變成這個城市品牌,比如巴黎、東京、紐約都是這樣,因為有創(chuàng)意活動而把城市品牌建構起來。因為這個城市園區(qū),這個城市變得全世界有名,不是這樣的。但是今天越來越多的活動,它不只是在一個園區(qū)里,它已經隨著全球化的分散已經跨區(qū)域跨國的合作。

  影片《AVATAR》,這個創(chuàng)作的價值鏈連接到作品完成,是非地域,非空間性,而且以弱連接為導向的,合作導向的運作連接起來,這是我們今天重新再看創(chuàng)意產業(yè)的時候應該有新觀點,新思維,如果我們持續(xù)談創(chuàng)意園區(qū),我覺得第一個跟房地產廠商談,第二跟政府談,第三跟制造企業(yè)談。我覺得我們要代入這個新觀點,這個新觀點是什么?創(chuàng)意產業(yè)不是園區(qū)似的,它應該是聚集似的,它不是以空間而論的,好,謝謝大家!


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