8月8日—10日，由中國貿(mào)促會、山東省人民政府、品牌中國產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟共同舉辦的“第三屆中國品牌節(jié)”在山東青島舉行。上圖為少林寺方丈、中國佛教協(xié)會副會長、全國人大代表釋永信。

　　釋永信：記得在十幾年前，我曾經(jīng)多次向國家領(lǐng)導(dǎo)人請示幫少林寺解決商標(biāo)的問題，因?yàn)樯倭炙庐?dāng)時包括現(xiàn)在少林寺要想解決商標(biāo)確實(shí)很困難。很多朋友建議我們用公司的形式來注冊商標(biāo)，因此我們從1994年開始保護(hù)少林寺知識產(chǎn)權(quán)，1996年注冊商標(biāo)，直到去年少林寺成為中國的馳名商標(biāo)。幾年之內(nèi)，大家又把少林寺定位為中國的名片、中國的知名品牌，這也是大家對少林寺文化的認(rèn)可，我非常感謝。

　　少林寺和其他企業(yè)不一樣，它擁有1500年的歷史，是建立在中原五千年歷史傳承的基礎(chǔ)上，是中國歷代祖師們精心打造傳承下來的歷史文化遺產(chǎn)。少林的遺產(chǎn)里有兩大類，一種是有形的遺產(chǎn)，一種是無形的遺產(chǎn)。碑刻、壁畫這是有形的遺產(chǎn)，少林寺從北宋建立一直到現(xiàn)在沒有間斷建筑，少林寺的塔林的建筑沒有間斷，少林寺的碑刻到現(xiàn)在也沒有間斷，綠化有500多平方，這都是少林寺歷史的遺跡。除了少林寺的有形遺產(chǎn)之外，我們更重要的是無形遺產(chǎn)，無形遺產(chǎn)就代表少林寺的一種文化。我們將少林寺的無形文化遺產(chǎn)做了一些歸類，就是傳承的主題，它是中國佛教文化的發(fā)源地，是佛教中國化最典型的一個代表，由少林寺的禪宗從1400多年前到現(xiàn)在都沒有間斷。禪宗主要的就是參禪悟道，還有少林的功夫，因?yàn)樯倭止Ψ蚴菄�家的無形文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在正在申報聯(lián)合國的無形文化遺產(chǎn)。這幾年，我們少林功夫宣傳得多，推廣得也多，我們也愿意和國內(nèi)外交流，所以我們用養(yǎng)生健身，用身體語言進(jìn)行交流。在國內(nèi)也不受基督教或伊斯蘭教等民族背景的影響，所以這幾年我們通過功夫在世界交流的得也比較多，我們在世界各地直接建設(shè)的功夫文化交流中心，有語言、有服飾，尤其在中國傳統(tǒng)藝術(shù)方面的交流，取得很好的效果。在國外我們直接辦的有30多家，最后都能夠生存能夠發(fā)展，我們現(xiàn)在在海外有聯(lián)系的有100多個國家，他們都能和我們做常規(guī)武器互動，這就是少林功夫起到的作用，所以這幾年我們也在推少林寺的“易宗”，收效都很好。所以我們希望通過中醫(yī)、中藥上升到少林寺的禪藥，能夠?yàn)橹袊�的文化作出貢獻(xiàn)。所以我們建立了少林藥局，作為少林寺一個載體，也在研制自己的秘方，通過有關(guān)部門也在申報藥號。另外我們也建立了少林禪藝，效果也很好，所以少林寺在如今科技發(fā)達(dá)的社會中，整個生態(tài)都在變，所以寺院的生存狀態(tài)在變，少林寺的生存方式也在變。過去歷史上我們曾經(jīng)說過，最早佛教是皇帝寺院到后來轉(zhuǎn)變?yōu)閲�有，少林寺現(xiàn)在現(xiàn)有的資產(chǎn)，我們僧人居住的寺院占地面積46畝。所以我們要想解決少林寺的生存發(fā)展，要符合現(xiàn)在的社會形式，所以我們準(zhǔn)備對少林寺和文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)如何做大做強(qiáng)，又能升華、又能普渡眾生。讓我們寺院里有一個固定的收入。我們少林寺有得天獨(dú)厚的歷史積淀的優(yōu)勢，所以只用二十幾年就能在國際上造成強(qiáng)烈的影響。我們認(rèn)為少林寺定位的品牌，除了塑造自己的文化以外更重要的是有自己的信仰，我們這種信仰是一種報恩的信仰，佛教常說報四種恩：報父母恩、報眾生恩等，除此之外我們還要報歷代祖師的恩。

　　一個寺院作為一個弱勢群體，現(xiàn)在大部分人認(rèn)為是一種邊緣性的文化，所以我們要頂住各方面的壓力。作為一個企業(yè)也需要駕馭的能力，不然就會很難堅(jiān)持和延續(xù)下去的，所以少林寺能有今天也們應(yīng)該歸公于改革開放的政策，歸功于中央的政策和社會的支持，最重要的是老祖宗給我們留下的資源太多，它是一個寶藏，是取之不盡、用之不竭。所以我們也希望社會各界朋友方便的時候來少林寺觀光，我們同時也辦了一些體驗(yàn)班，就是禪修體驗(yàn)，體驗(yàn)我們的生活方式，我們一直把我們的生活方式看得很重，就是我們的文化。我們的信仰其實(shí)都在我們的生活方式里面，有自己的語言，有自己的宗教儀式，有自己的宗法制度，有自己的一套嚴(yán)格的傳承。