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徐建明：如何破解富不過三代的魔咒
【嘉賓簡介】
徐建明 上海理財專修學院執行院長，國際資產管理人協會副總裁
任職：上海理財專修學院執行院長、教授；恒星理財顧問(上海)有限公司CEO；上海點金理財培訓有限公司董事總經理；《理財周刊》雜志社首席理財顧問。
并擔任：
中國銀行業理財人員從業資格考試標準制定專家、教材編寫成員和培訓師的培訓講師；
勞動部《理財規劃師國家職業標準》(修改版)制定專家之一；
上海金融理財師職業認證標準體系的主要設計者；
上海銀行同業公會、保險同業公會高級理財師培訓課程的設計者和主要講師；
亞太理財規劃師協會名譽顧問；
美國金融管理學會中國發展中心簽約講師；
【現場速遞】
非常開心和大家交流家族企業的傳承之道。嚴總和大家交流的很深了，他到了一定的境界，無招勝有招的境界。他非常強調企業家的成長是野養的，我是來自一個學院的，我非常認同他的觀點，我們的學院也是一個野生的。我們的野生學院派，把野生和學院派做了一個好的結合。我從野生學院派的角度看看家族企業是怎么傳承的。
其實我們講中國家族企業的傳承這個話題，我們要放在一定的情景之下，我們現在討論的中國的家族企業都是第一代。其實我們的企業跟比如說來自歐美的家族企業的傳承，來自海外家族企業的傳承方式完全不一樣，我們的社會背景、文化背景不一樣。所以我們要理解家族企業的傳承，一定要理解中國的家族企業的基因。剛才我們嚴總講了基因的本質是什么？而這里面一個很重要的概念，我們講了家族企業的傳承，講到家族企業傳承有第一代和第二代的關系。在講這個問題的時候，其實西方和中國有一個非常重要的不同，在中國父親和兒子是生命的一個延續的過程，是生命一體的。在西方基督教文明的情況下，每個人都是獨立和平等的，父親和兒子都是完全平等的。在這樣一個文化背景下，和中國的文化背景是完全不一樣的。所以我們要理解中國企業的文化傳承，一定要理解我們這樣的背景。
第二個要理解的就是中國的第一代企業的發展狀態，以及第一代企業都是什么樣的一些人。如果要理解嚴總的傳承方式，一定要了解他的人。這一代企業家有他非常特殊的歷史時期創造的產物。我們簡單的來看下，中國整個文化背景是什么樣的。我們的基本觀點，其實你的文化取決于你整個人群的生活方式，而你的人群的生活方式取決于你的生產方式。中國社會是一個農耕社會，這樣的社會形成了中國社會固有的文化，這個文化是什么呢？非常的簡單，農耕社會都是以家族為生產單位的，這個家族的家長，就是這個生產單位的頭，這和西方的其他國家不一樣。
在這樣的背景下，這種家族家長的頭和生產單位的頭的一個結合，在中國的家族企業里面是非常普遍存在的現象。甚至于我們從國家的角度來進行管理，所謂更大的范圍角度講管理的時候，我們的國和家是不分，它其實就是一個綜合的管理過程。甚至于家是凌駕于國之上的。我們知道清朝國有國法，但是家有家規。清朝的皇帝怎么樣，回到家里面上面有老佛爺，有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，有家族的管理方式。所以我們看到清朝的皇帝很弱勢，因為他的家法凌駕于國法之上，這是中國的特有文化背景，這樣的背景產生了第一代企業家。
我們第一代企業家計劃經濟下成長，我們沒有市場的概念，沒有任何的信息。我自己讀到研究生畢業的時候，我不知道董事長和總經理是干什么的，這兩個有什么區別，我們曾經學到的知識沒有這方面的知識，沒有現代企業運行的任何信息。第一代企業家在這樣的一個背景下成長起來的，他們這一代企業的基本生活的理想，剛才嚴總說他鞋子都穿不上，他們這一代首先要解決的就是吃飽飯的問題。他們做企業最大驅動力就是先解決吃飽飯。
最近有人提了一個觀點，說中國的企業家做企業的時候都面臨一個問題，只知道賺錢，不知道別的。他這樣的批判是對的，的確我們的第一代企業家很多把市場導向、賺錢放在非常高的位置，甚至于最主要的一個思考方式。但是如果你要理解，他們曾經發展的背景，這是非常自然的過程。所以我們說企業的發展，我們要了解這樣的第一代企業的話，要了解他們在什么時間下發生的。
第一代企業家有一個特點，文化程度不高。為什么？大家想想在80年代、90年代，你要是有一個大專文憑的人，他幾乎不可能創業的。為什么？因為只要有了這樣一個大學文憑就是國家干部，就給你分配工作，在那個時候是一個什么文化背景？一個人不到走投無路不會自己創業的。所以第一代往往沒有太多的機會，沒有太多路可走的時候他們走了這條路。當然不是所有的，也有例外，比如柳傳志就不是，他是很好的工作，他在科學院工作，他就不是家族企業。
第三個特征，比如說我們在說第一代企業家發展企業的時候，我們對于財富進行追溯，第一代企業的經營管理非常不完善，甚至沒有經營管理，甚至我們可以說有意識的是違背了當時的一些規范和操作，我們甚至于說叫做黑道白道都來。為什么有這樣的背景？其實很簡單，我們的整個民營企業，即使到了現在仍然沒有獲得同等的國民待遇。在這樣非常惡劣的土壤下要想成長起來，你必須采取一個非正常的一種方式。所以現在發展起來的那些民營企業家，他一定有過去不太規范的地方。我剛才聽了嚴總一句話，和我的觀點是非常好的切合，其實我們現在整個制度的推進，中國經濟有這么好的一個發展，一個非常重要的一個改進，或者說中國經濟非常重要的動力來自于叫做政策鼓勵。也就是說我們的制度在不斷的改進過程，而這些制度的改進是誰創造的？當然我們說是國家定的制度，但是所有的制度改進都是不斷違規，違規的這些制度，不斷超越這些制度的人創造了新的制度。
其實我們現在整個制度的不斷超越也是第一代企業家在不斷超越當時所謂的制度。所以我們民營企業家，我們說他經營，說他的管理不規范的時候，我們一定要了解他當時的背景。經營是一個企業和外部溝通的方式，管理是企業內部的方式。這里面經營的不規范是尤其受到現在產生的一些思維的財富原罪的質疑。而這樣的事情是有一定歷史背景的。我們再看這代企業家還有一個什么特征，就是他們一般管理上有非常不規范，完全是摸著石頭過河的。為什么？我剛才講了，在我們第一代企業家他們成長的環境下，他甚至沒有基本的現代經濟的基本概率，沒有現代企業運作的最基本的常識，完全是自己摸索出來的。他們也是憑借自己對于事物的知覺做的事情，當然在這個過程當中有相當多的企業失敗了，這個過程當中就是在跑馬當中選馬，自然跑出來就是成功的。所以這是我們第一代企業家所處的環境決定了我們第一代企業有一些很重要的特征，有一些什么特征呢？我們可以看到，基本上我們第一代企業目前時間都很短，和國外不一樣，它可能有兩百年，三百年，我們現在最多就是30年，改革開放之初做的。第二就是中國的民營企業還有一個非常重要的特點，我給它起了一個名字叫螞蟻雄師。這個隊伍非常的龐大，中國有大約80%的企業是家族企業，這個家族企業里面大約雇傭了70%的中國的就業，創造了50%的GDP。所以說它雄師是不過的，甚至我們可以說家族企業是中國企業，或者全世界的企業都有這樣的基本形態，企業就是家族的。我們沒有現代企業，公眾企業形式之前，所有的經營都是以家族為單位的。所以家族企業是非常重要的企業形態，這件事情我們對于它的研究已經遲了，我們應該更早的研究。但是中國的家族企業時間非常短，而且整體規模不大，非常大規模的上檔次的不多，這個原因很簡單。剛才嚴總歸于我們制度的問題，我認為是一個時間的問題。你的規模要到一定的時候，你必須要有時間的積累。這是我們講的中國家族企業的一個基本的特征就是螞蟻雄師。剛才我們總結了中國企業只考慮賺錢，這是因為歷史的原因造成的。
這里面非常重要的，中國民營企業或者家族企業就社會對于他的認知和判斷，他的價值判斷比較低。這一點是導致家族企業經營和傳代過程當中面臨很多困難的重要因素。比如一個中國的家族企業，在和別人一件事情的時候，別人問他你這是家族企業，他說是，我們是家族企業，他說但是我們也引進了現代化的企業管理制度，我們也準備他它推向公眾市場，我們也有很多的職業經理人引進，一定要解釋半天我不是家族企業。在西方就不是這樣，我買一個東西，賣東西的說這是我們家族生產的，我們多少代都是這么生產，我用手工做，用傳統工藝做，他是把這個作為自豪的。而中國的企業倒過來，很多人說我們是國營企業，大家覺得很自豪，在西方正好倒過來。這反應了一個企業制度，在不同的文化背景和不同的社會體制下定位是不一樣的。其實我認為無論是國營也好還是民營，還是家族企業或者其他的公眾企業，所有的企業應該完全是同等的，都享受共同的國民待遇。但是我們整個社會對于家族企業的視角，對于它的價值判斷實際上是偏低的。甚至于我們家族企業自身的人也是對于這種價值的判斷偏低的，這個是我們社會在家族企業環節面臨非常大的問題，能不能超越這種心態上的低位判斷是我們需要思考的問題。
我們再看看，我們的家族企業人的問題。講到企業的傳承講到第一代人和第二代人，剛才我們討論了很多，我們稍微做一個總結。第一代人基本上都是苦孩子，從小一定是苦孩子。第一代人還面臨一個問題，一般受到的教育不多，但是他們的子女兄弟姐妹比較多，他們面臨的苦惱就是物質的貧乏。第二代人受到的教育比較多，但是他們的兄弟姐妹比較少。他們接觸了大量的各種各樣的教育，受到了很好的教育，現代信息不是多，而是泛濫。第一代人的痛苦，如果他是物質貧乏的話，第二代人的痛苦，他們一方面受到父母中國的傳統教育，第二代就是父母給他送到西方進行教育。其實他面臨東西方文化和社會認知之間的矛盾。所以他的痛苦是內心的一種沖突。
同時，這兩代人的追求也非常的不一樣。因為我們從小受到的教育，他們從小受到的教育是沒有自我的，我們一個人最主要就是看集體，看國家。所以第一代企業家就是在做企業的時候，其實他們都要證明自己的價值，證明對于社會的價值。但是第二代企業家非常的自我在自我的背景下，他看中的是我追求的是自我的一種生命狀態，我喜歡什么，我不喜歡我就不做。剛才我們兩位嘉賓和我們的嚴總對話反復問孩子喜歡嗎？的確面臨非常多的企業家孩子不愿意接父親的班，一個重要的沖突就是兩代人的價值取向不一樣。所以我們講財富的傳承，我們要了解第一代的企業是什么，現在企業的領導力和接班企業領導人基本的文化背景，在這樣的背景下我們看財富與傳承的問題，或者企業的傳承問題。
講到這個企業的傳承，其實我講到第一代企業家的時候想到了一段話，就是我們自古以來就有埋頭苦干，有拼命硬干的人，有舍身求法的人。雖是等于帝王將相做家族的所謂正室，也掩飾不住他們的光輝。我想到第一代企業家的時候，我看到他們所作所為就想到了這個。魯迅講這句話不是描述我們的企業家，我們的企業家完全當得起這樣的稱謂也未必。但是我講到第一代企業家我就想到了這個，我們應該給第一代企業家有足夠的尊重。因為正是他們的不斷探索，不斷的創造才有了我們今天中國的使命，才有了我們每個人的現代人生活。所以我們在開始講傳承之前，我一定要把這樣內心發自深處的東西表達出來。
其實第一代企業非常的苦，他們最大的問題就是沒有根。五、六十年代出生的人，我也是這一代出生的，我非常的幸福。在這種快速發展的時代，這代人面臨缺少一種根，缺少什么根？我們的根是什么？首先你要有信仰，曾經有的信仰完全崩塌了，新建立的信仰其實都不是很明確。第二個這代人要有自己的文化，而我們這一代人受到的所有教育都是沒有自我的一種文化。我們自己不屬于我們自己，我們所有都是屬于國家，我們一切都是屬于國家的。我們沒有自我的文化。第三個就是要有根，他必須要有價值體系，就是什么是好的，什么是壞的，應該追求什么，不應該追求什么，這就是所謂的價值體系，我們過去的30年當中不斷的變化，而且變化的太快了。在這樣急劇變化的體系下，在沒有自己的文化背景下，缺少信仰的情況下，甚至我們沒有土地，我們所有的土地都不是屬于我們自己，哪怕你買了一塊房子，一塊地也是買了使用權。所以這一代在面臨他企業創造，達到一定的時候，最初的沖動是解決溫飽，一旦解決溫飽的確面臨了非常多的困惑和困擾。怎么解決他們的這些問題？而他們在這樣的一個過程當中，已經走入了他們的中年和老年，他們面臨企業傳承的問題。我們在分析企業傳承的時候，我愿意把企業看成一個特有的狀態，就不要把它簡單看成一個沒有生命的一個企業，而是把企業看成一個生命體，看成一個人，你發現企業就是一個人，就是一個活生生的生命體。如果你以看待生命體的角度看待一個企業的時候，你發現很多事情非常簡單。企業的董事長可以稱之為人的大腦，企業的經理可以稱之為人的心臟，我們的生產銷售部門可以成為人的四肢增加，每個部門可以和人的每個器官聯系。人要很好的生活，他必須各方面齊全。但是對于人來說什么是最關鍵的，什么是最根本的，什么是最重要的。可能有人說是大腦，其實不是，人最重要的就是他的靈魂。企業的靈魂是什么？企業的靈魂就是一個企業的愿景和價值體系。這個是最核心，最重要的東西。我剛才對于我們第一代企業家更多的是正面的一種評價，但是由于他客觀的歷史局限，我們第一代企業家在創造他企業的時候，的確面臨一個非常重要的問題是什么呢？就是他沒有一個愿景和價值體系。或者沒有一個清晰的愿景和價值體系，或者沒有可操作，真實的愿景和價值體系。我們很多企業的愿景是什么？他是一個非常虛無飄渺的，振興民族產業，或者說小一點，我要把中國的服裝行業推向世界，如果是某個地區的，讓我們溫州的企業走向世界，往往提出這樣的口號。大家知道凡是把一個東西推向世界的話，往往都推不出去，我們中國的足球就是。所以我們的民營企業、家族企業都有一個靈魂人物，為什么需要靈魂人物？因為這個企業本身沒有靈魂，他一定需要靈魂人物，這個靈魂人物一走的時候這個企業就垮了。而真正企業的靈魂應該是支撐在這個企業，而不是支撐在某個人身上。
所以我們第一代企業家，他們非常市場化，只考慮賺錢，是歷史的原因，不能責怪他們。但是如果這個企業想基業常青，要一代一代傳下去，一個非常基本的目標就是他要有靈魂。中國傳統是立德是第一的，第二是立言，第一個是立功。靈魂這個東西可能是超越了立功這個層面，進入了立言和立德的層面。其實我提出這個概念，我講到家族企業傳承之道的概念，我們應該把思路放得更大，不是簡單一個企業交給第二代管的問題，我們可以有第一個層面，只是財富的一種傳承，企業不一定要傳承。第二個層面就是把企業傳承下去。其實第三個層面，也是最高境界的層面就是把企業的靈魂傳遞下去。所以我們的企業的傳承之道有三個層面，財富的傳承、企業的傳承和企業精神、靈魂的傳承。
第一個層面財富的傳承很簡單，浙江中寶實業集團董事長吳先生講過一句話，他說子女行就讓他繼承，子女不行就把企業賣掉，非常的灑脫。我認為這是企業傳承非常好的一個方式，但是我建議把它賣掉，不是讓給別人管，為什么？因為你一旦把它賣掉這個企業就屬于別人的了，管也是屬于別人的了。所以我非常贊同這個，如果把企業賣掉，他做的事情就是我只是把財富傳承下去，其實這是企業傳承的一個非常重要的，可能大部分企業就可以通過這種方式傳承。具體財富如何傳承有一系列的方法，也非常的簡單有很多的技巧。比如我們可以做一些基金會的方式，其實很大的企業，比如比爾蓋茨，企業不能交給他，他兒子管不了這個東西，他做了一個基金會，包括做一些信托，包括做一些資產組合的一些方式，都可以把家族的財富傳下去。中國一定要傳承，這里我講一個很重要的概念，我們媒體各個方面討論企業家做慈善，捐贈的事情，一些有錢人，死之前把兒子傳給兒子，怎么不學習國外的人把錢都捐掉呢？你不能和西方學，因為西方的文化，子女和父母完全是分開的，是平等的。而中國的文化是子女和父母是一體的，子女是父母生命的延續，所以中國人非常看中財富的傳承，非常看中家族的傳承，這是一個社會的基本背景，我們要做的就是尊重，而不是改變。
第二、就說做慈善這樣的事情。我們現在講到慈善喜歡把比爾蓋茨拿出來做例子，我90年代在北美的時候，比爾蓋茨那時候也是快世界首富了，講到比爾蓋茨都是批判的對象，因為他那時候完全不做慈善，而且我們現在判斷一個企業的好壞，比如上市公司，喜歡看這個企業分不分紅，如果這個企業不分紅，證監會就不讓把融資。大家知道微軟90年代，包括從上市一直到了本世紀前幾年才開始分紅，以前從來不分紅，包括比爾蓋茨以前也幾乎不做捐獻的，也對于他有負面的評價。為什么講這句話？就是企業的捐獻要看企業的發展階段，而中國的民營企業，中國的家族企業還在資本積累的初級階段，這個時候媒體和社會要求他們做社會責任的時候，其實是最終傷害了這個社會，包括這個社會所有的人。如果政府通過一些制度的設置，比如我們要改變把錢傳給下一代，我們增收一些高額的遺產稅，這個最終的結果會發生什么？大家很自然的想到，會導致整個社會財富的一個重新分配，他可能把他的財富放在更適合的地方去。這個是不符合我們的一個文化背景的，也不符合中國目前的這個發展階段的。所以我對關于企業家做慈善和做捐贈這件事情，一定要看他所處的階段。如果比爾蓋茨在70、80年代做這樣的事情，他的企業也沒有那么大的輝煌，也沒有更大的實力做更大的事業。而且最主要的如果你把企業當作人來說，我們對于每個個體的行為應該有充分的尊重，我們對于每個企業的行為也要有充分的尊重，像一個人可以捐很多錢，也可以捐很少的錢，捐多少錢我們都應該為他鼓掌，哪怕他不捐錢我們也不應該罵他，企業也是如此。
所以企業傳承的角度，我們第一代企業家，我認為可以選擇的方式就是從財富的角度來做，不一定要把企業傳下去。這里三個基本的原因，第一個原因就是第一代和第二代的價值太大。第二個原因就是我們第一代企業內含的靈魂不夠，他們的愿景不夠。如果想賺錢，為什么第二代不做呢，你不就是想賺錢嗎，我不吐不茹哪個賺錢做哪個。其實我們第一代企業家就是哪個賺錢做哪個，你一定要讓子女接你的班他當然不愿意。如果你企業有一個長期可做的愿景的時候，這樣的一種所謂的立言、立德的角度傳下去，子女是非常愿意做的。比如說溫州做鞋的，你的愿景變成一個我的目標就是做出消費者最愿意買的一種鞋，消費者最舒服的一種鞋，最能代表我們溫州民族特色的一種鞋底，你把這個事情做扎實了就非常的有意義，而且可以永遠的做下去，這才是企業永續經營最核心的內在東西。
我們講到企業傳承的第一種做法，其實就是財富的傳承，如果你的企業本身就是一個賺錢的規矩，你把企業賣了做一個投資組合也可以賺錢。當然我們今天講的第二個層面，也是主流的，就是我希望把這個企業真的傳下去。如果你希望把你的企業由下一代傳承的話，那么需要做的東西就多了。我們需要檢討反思的東西也非常多。我們這里簡單給這些家族企業的傳承提幾點建議。
第一個建議就是推遲退休。我發現有一個事情，我們很多人要傳承企業的人不是到七老八十，要提前退休。其實這是有問題的。這恰恰反應了我們第一代企業家的一個問題，因為他們第一代做太辛苦，做不動了。第二個問題就是第一代企業家自己就沒有一個愿景，沒有自己可以做一輩子的事情。我們共產黨講要為共產主義事業奮斗終生，如果你有一個愿景，我要做一個世界上最好的鞋，人家最愿意買的鞋，這件事情可以奮斗終生，可以一輩子永遠做下去。如果只是為了賺錢，賺了足夠的錢他就不想做了，他想退休，做一些開心一點的事情，就會出現這樣的問題。所以第一件事情，要講企業傳承，我們看看成熟的國家，發現他們企業的傳承，甚至于亞洲的很多國家都不是五、六十歲就賺，有的到很老還在做。因為這件事情就是他愿意做的事業，他可以奮斗終生的事業。你要想企業傳承下去，你要有一個事業，讓你的下一代愿意接你的班。所以推遲推銷這樣的建議，就是我們第一代企業家，如果到你五、六十歲，你的子女還不愿意接班，你就要反思你企業的價值觀，你的子女是不是認同。你有了很好的平臺和物質基礎，你要建立這樣的東西做下去。當然最重要的，其實在推遲退休的過程當中，子女不斷的培養過程當中，可以比較好的順利的成為接班人。那么企業整個的動蕩也會相對比較少，也不會出現那么復雜的問題。我們一直講提前準備好接班人，接班人要提前準備，但是真正接班要盡量往后推，這是我的建議，不一定對，但是在很多情況下是對的。
第二個我的原則就是任人唯親。我們經常聽到任人唯賢的決定，如果把共產黨當作一個企業來看的話他就是做得非常好，我們共產黨強調德才兼備，以德為先。他強調這個，為什么我們做企業以賢為先呢？其實人和人的智商差別是非常小的。第二，一個人做企業是好是壞和智商關系不大。所以從德和才這里面，德是放在第一位，這個德不是一般意義的德，主要是這個人認同你企業的發展方向，認同你企業的價值體系，認同你企業的愿景和目標，說白了就是整個企業的文化。至于鉆是可以培養的，德只能熏陶和引導。在這兩個選擇，當然是以德為先。在我們這里講的就是從家族企業來說，德某種程度和親是相同的，甚至有某種關系。
從第二個角度來講，任人唯親，講到家族企業的傳承，如果你傳給另外一個人就不是家族企業，那就是公共企業或者合作的企業了。所以家族企業首先肯定要選擇自己的親人，這是不錯的。
第三個原則叫做不要總想做大，這是我們第一代企業家，整個社會面臨的最大誤區，總是想做大，因為他背負著沉重的包袱，振興中國的民族產業，不斷要振興什么和代表什么。其實你就是一個企業，你把企業當作一個人，你就是一個人，你把企業做好就是你對社會最大的貢獻了。當然做大有什么好處和不好呢？其實做大沒什么不好，但是我們過于強調做大做強，這是不對的。第二，我們講到了你要做大，你各方面的資源和你管理的能力是不是能夠同步的跟上，包括你接班的人是不是可以同步跟上，這都是要思考的問題。往往大了的結果離死就不遠了。比如我們看到這個人，這個人是不是長的越高越大越好呢？當然不是的，這個人健康就好。
第四、不要輕易上市。不要輕易上市和不要做大是一個道理。其實上市這件事情主要的動作就是幫助做得更大。我們一直在資本市場交流，包括現在創業板也要開始了。但是我們今天討論的話題是家族企業的傳承，上市你要有一個心理準備，你準備把你的孩子貢獻給社會，這變成一個公共型的企業。如何做大企業，上市毫無疑問是一個非常重要的方式，但是我們講到家族企業傳承的時候對于這件事情要小心。所以上市這件事情一定要非常的慎重。
這里面提到了一個事情，講到家族企業傳承不可避免的提到一個問題，企業做到一定時候誰來管，這就是一個職業經理人的問題，是不是找職業經理人的管，或者選拔這些人。對于這件事情我持否定，不要輕易找職業經理人。首先中國的職業經理人還沒有成熟，沒有職業經理人的團隊，我們現在想到的職業經理人有誰？大家可能想到有一個唐駿，但是他在一個企業就是做了幾年，他就是完成了一個企業某一個階段，比如說他為盛大完成他的資本市場的整個運作，他也不是完整的。其實我們歷史上的職業經理人就是諸葛亮，他是一個最棒的職業經理人。但是這種人是可遇而不可求的。我為什么建議大家慎重使用職業經理人呢？這就講到了我們企業的文化，我們的靈魂能不能和企業經理人能不能相配。劉備請到諸葛亮就是劉備的理念打動了諸葛亮，諸葛亮對于丞相沒有興趣，他有興趣的就是他的政治理念可以通過這樣的平臺實現，而且這個政治理念和劉備的政治理念很相符。這種人歷史上很少有，現在也不多。如果我們把一個企業當作一個人來看，我們看到有一個董事長，有一個總經理，你說你職業經理人找誰？如果你職業經理人找總經理很好辦，大腦董事長還是自己，那還是傳給自己兒子。如果你的董事長也找職業經理人，那就是一個非常重要的一件事情，你一定要讓這個董事長他的整個理念認同你整個企業的文化和價值體系。如果不是的話，他的大腦和靈魂不一致的時候，這個企業首先做不好。如果你的大腦和靈魂發生沖突，這一定是非常痛苦的，因此一定是不好的，作為企業也是如此。
我們選擇職業經理人的時候，這個人能不能非常的有才，還和我們企業的理念非常相配，這非常的難。在一個你的企業價值理念不是很強的話，你的靈魂不強的時候，整個人就按照大腦走。這兩個之間誰強誰弱，如果你從家族企業傳承的角度，你希望你整個企業的運作還是按照你希望的愿景和價值體系發展，這才叫家族企業的傳承，否則就不是傳承。這件事情沒有一個可操作的系統的做法。
我們講外面的企業，我們知道GE，這樣的企業選擇接班人，他都是假設，我需要什么人，我們西方的管理有一個崗位描述，他總是假設，這個崗位描述總是在市場上找到相應的人，所以他有整個西方形成現代化的企業管理制度。但是在中國，這不存在這樣，這個背景是不對的，所以在這樣的管理上，我們講到了家族企業，有一個人真的要講就是柳傳志，柳傳志不是家族企業，但是他的管理是家族企業制。他提出的觀念就是因人設事，這和西方的管理背景完全不一樣。因為中國最稀缺的資源不是崗位，而是人。所以我們說用找職業經理人替代，95%以上可能是失敗的，失敗的概率太大，因此成本太高，輕易不要做。
最后講孩子的教育。講到孩子的教育這一點，我們講到有錢了，反正我是接觸了很多有錢人，對于孩子給予了大量的教育，而且送到國外教育，這是一種補償性的。因為他們自己這輩子沒有機會讀書，覺得讀書太幸福了，所以他要延伸下去，讓下一代人來接受一個良好的教育。但是很遺憾，這一件事情做了對于他孩子發展未必是壞事，但是我們今天的題目是企業的傳承，從企業傳承的角度，這件事情可能有點兒問題。為什么有問題？第一個你現在的企業是中國文化土壤發展起來的，在這樣文化土壤發展起來的企業，和西方的企業背景是非常有沖突的。在這樣的沖突下，如果他接受了西方企業的概念，就不愿意接你的班。第二，如果他愿意接你的班，中國文化土壤成長的企業，西方的很多現代管理制度其實是需要調整的，反而給他設置了很多需要打破自己學到的知識障礙，所以不利于他的傳承。在此強調給孩子的良好教育不是錯的，但是如果你真的希望孩子接班，謹慎的使用讓孩子過多的接受西方的教育。特別不能太早，要把中國的東西先學會。
這是我們講的企業傳承第二個層面，就是真正要企業傳承，給了大家幾個建議。我們最后一個非常重要的，還有第三個層面的傳承就是企業靈魂的傳承。
真正的傳承其實是企業靈魂的傳承，包括一個企業，你想真正的長治久安或者傳十代、八代，它一定要有一個靈魂。立德可以傳十代，立言可以傳五代，如果你只是立功的話可能傳不過三代。比如我們舉個例子，有一個企業，大家都稱之為家族企業，其實這個企業已經早就不是家族企業了，比如福特公司，大家覺得福特公司是家族企業，但是按照家族企業定義來說，他已經不是家族企業了，因為他的高管不一定是他家族的人。他家族持有這個公司的股票只有百分之幾，不是相對控股，甚至不是第一股東。但是我們認為這個企業是福特的家族企業，為什么這樣？因為這個企業最核心的靈魂延續了最早的福特創立這個公司的靈魂。如果你真的希望你的企業能夠永續經營，永續傳遞下去，你應該板企業內在核心的文化價值形成。這個做法就要有一個非常重要的一件事情，就是把你的企業精神，把你第一代創造企業的文化，包括對于社會的責任感，乃至于第一代人對于這個自身的夢想，你想讓你的企業傳下去，你一定要把這些東西逐漸的形成，甚至固化，以某種形態表現出來。比如說品牌，我們強調品牌為王，這個品牌不是產品的品牌，是一個企業的品牌。為什么想做這樣的事情，因為通過品牌為王，把你企業的品牌做起來，是把你企業的文化固定排品牌顯性的體現，讓大家感受到品牌內涵的東西。當后續的人進入這個企業自然就接受了這樣的文化。
最后我給一點建議就是讓你的企業有靈魂，并且通過一些品牌的建設和企業文化的建設，讓這個靈魂傳下去，這是我們稱之為家族企業傳承的一個最高境界，這也是可以傳超過三代的唯一方法。謝謝大家。
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