圖文：上海復旦大學經濟系教授馬濤
2009年5月11日-12日，由上海復旦大學主辦的“上海論壇2009”隆重召開。圖為上海復旦大學經濟系教授馬濤。
馬濤：
請允許我用中文發表我的演講，我這個題目是討論關于經濟增長和文化傳統之間的一個關系。第一，有一點可以看到，20世紀中后期，東亞這一塊發展非常快，比如說有一個數字，比如以日本為例，49年的時候，日本人均GDP不到100，但是我們發現到50年到70年，平均每年增長速度是15.2，到了79年日本成為世界第二大經濟大國，88年的時候人均國民收入基本上有一度和美國持平。這是日本的情況。
還有我們大家知道，韓國、臺灣、新加坡這一塊，在這個時期他們自然條件都不是很好，但是發展得也都非常的快。我這里有一個數字，65年到80年(需確認)，他們的增長率，新加坡是10.1，臺灣9.8，韓國9.5，香港8.6，我們知道中國大陸改革開放以來，我們增長速度平均也在10%左右。這些國家他們都面臨一個問題，就是處于東亞地理環境，東亞模式增長最早提出和文化的關系，有一位日本學者山島通夫(音)寫一個書“日本為什么會成功”，它提出一個經濟增長模式背后會有一個文化傳統的問題。我也注意到美國很多學家，卡恩，也是最早提出東亞奇跡的學者，也提到增長模式的背后有一個文化傳統的約束。另外我覺得很多學者，也有人提出市場經濟增長模式可以有一種西方型的、企業家型，也有一種叫東亞型，有人叫做儒家型的，有這樣的提法。
我的看法是這樣的，我覺得東亞這一塊，我做過一些思考，我發現這一塊經濟增長確實和文化背景之間的關系非常密切。比如說我舉一個例子，從宏觀方面來發現，從文化傳統這一塊，大家都知道都屬于儒家文化圈，我發現一個，宏觀方面，東亞模式有一個特點就是國家導向色彩比較濃厚。就是在美國一般企業家不喜歡政府的干預，我發現在東亞，包括日本、中國、臺灣、新加坡，大家知道這個地區國家導向色彩非常明顯，這里面有一個文化問題。
企業，像在美國，政府的干預，可能會拒絕。但是東亞這些國家，大家是接受的，接受這種調控，接受這種導向。這樣就為一個地區的高增長，我的看法，它提供了一個非常好的保證，因為政府支持它。這和儒家文化的這個，國家作用的強調，和這個體制、文化觀念是有關系的。另外我發現東亞增長還有一個特點，儲蓄率非常高，因為儲蓄率非常高，所以它的投資就可以做得非常好。國民儲蓄率很高，國家導向，形成經濟發展。中國發展也走了這樣一個路，這個和儒家文化價值觀有一種非常密切的聯系。
從微觀層面來分析，我也覺得非常明顯，大家覺得東亞這一塊，比如日本很多企業，松下、索尼、豐田，包括韓國的現代，甚至包括臺灣的臺塑(音)，甚至包括香港的李嘉誠，包括大陸一些成功企業，我發現他們有一些共同的特點，第一就是管理理念上面，儒家理念非常強調價值觀的觀念，四書五經，那個開篇說的就是那個，最好的管理就是價值觀的管理，這個管理是最高明的。我發現東亞這些，正是因為突出了文化的觀念，我發現企業的成本可以控制得非常的低。
第二個比如說我一直研究臺塑王永慶先生，他成功秘訣在哪里？他自己說他的觀念受中國儒學影響非常深。因為孔子有一個觀念叫立人者人恒立之(音)，你首先讓別人賺錢，別人才能讓你賺錢。王永慶經營就是這樣的文化理念，我通過節儉，成本可以控制得比競爭對手、同行低20%。然后它的這個20%成本控制下來以后，他可以降價10%讓利給下游企業。這樣他的意思是說我把利潤擠出來，我讓利給下游企業，下游企業跟我合作，賺錢以后，他們收入更多，需要我更多的產品，我就可以做得更大。
一個經濟的增長能否保持成功和可持續性，健康與否，關鍵在于企業，企業是不是有更好的競爭力？我覺得文化的管理、成本的控制和東方文化的這種立人者(音)雙贏的局面，實際上為東亞企業家提供非常好的競爭活力。
最后我總結一下，我覺得現在大家對東亞模式有很多批評，因為出口導向大家認為很難維持，還有政府對企業介入也比較多。我再講一點，比如說美國企業，我發現非常看中股票價格，不可能做出太長遠的規劃。日本模式，那個形成長期合作關系，這樣企業就可以看中長遠，而不在當前，以長期為導向。這也一個很重要方面。
我的結論，我今天演講結論，關于這個問題的討論，只要文化背景不發生改變的話，那么東亞模式恐怕還會存在下去，因為一個經濟增長模式和它的文化是分不開的，我覺得今后經增長模式也會是，文化是多元的，那么增長模式恐怕也會是多元的，我非常希望在座各位對我的看法提出批評。謝謝各位。
新浪聲明：新浪網登載此文出于傳遞更多信息之目的，并不意味著贊同其觀點或證實其描述。文章內容僅供參考，不構成投資建議。投資者據此操作，風險自擔。