從樓蘭向西，跨過尼雅河，在新疆民豐縣以北，就是尼雅的遺址，這是在塔克拉瑪干大沙漠中埋藏了大約兩千年的古代城市，于1901年被英籍匈牙利人斯坦因發現。

　　中國的考古學家也屢次前往尼雅遺址，挖掘出大量的尼雅文物，包括各種木器、銅鐵器、陶器、毛織品等，特別是1995年10月，在M8號墓地，精絕國國王與王后合葬的墓穴里發現的一瑞獸紋錦，上書“五星出東方利中國”的護脯用物，不禁叫人暗暗稱奇：難道早在兩千多年前，他們就預見了五星紅旗，解放中國、建立中國的史實么？這尼雅王國到底是一個怎么樣的國度？這片廢墟中找到四百多戶人家，3000多居民的生活痕跡，他們是怎么創造出如此高度文明的城市，又如何在頃刻間消失得無影無蹤呢？尼雅遺址，作為世界性的文化遺產，也成為世界性的文化之謎！

　　有史記載的是公元前2世紀，西漢王朝張騫出使西域時期，在塔里木盆地一帶共有36個繁華的國家，史稱“西域三十六國”，其中地處尼雅的精絕國是其中一個最富庶的城邦，那里有規劃井然的農田，種植著中原先進的農作物，有自己的佉盧文文字，并且文字記載著他們的葡萄種植和葡萄酒釀造早就盛行的事實。

　　然而物轉星移，如今這千年綠洲的文明古國已經被大漠黃沙無情的吞沒，塔里木盆地也失去了昔日的光輝，這樣一個繁華盛世，如何灰飛煙滅？是戰爭還是天災？除了那些斷瓦殘簡之外，我們找不到任何答案。

　　更令人驚奇的是，在尼雅遺址的墓叢，男女合葬的隨葬品中，除了色彩艷麗的絲、棉織品之外，作為貴重物品合葬的競然還有葡萄酒。據佉盧文記載，在尼雅興盛時期，葡萄酒的釀造技術已相當成熟，都是上流社會的奢侈品，為人們所珍視和收藏。民間百姓以葡萄酒為稅收上繳國庫，供王室貴族們享用。在一些只言片語的木簡上，還記載著當時百姓嫁女，以男方家葡萄園的面積來衡量富有程度。

　　考古學家們又一次震驚：佉盧文書里提到的葡萄酒有，sadi酒，蘇克酒(或蘇吉酒)，陳酒等等，那時候器皿簡單、工藝設備也簡陋，是通過何種發酵、陳釀技術，來釀造不同類型的葡萄酒呢？這又成為尼雅在生產、生活方式上的一大謎團。

　　但不管怎樣，這一發現，有力的證明了中國的葡萄種植以及葡萄酒的釀造工藝至少有3000年的歷史，也就是說早在公元前，中國新疆的尼雅地區，這一與法國波爾多同緯度線上的古代城邦，就已經開始大面積種植葡萄園，并且發明了葡萄酒的釀造技術，這是中國乃至東方最早的葡萄酒文明的發源地，始祖就是勤勞、富庶的尼雅人。

　　當然，隨著尼雅古國謎一樣的消失之后，葡萄及釀酒術也隨之湮沒，只剩下考古學家們挖掘出的支零破碎、殘瓦斷簡中可以約略摸索出當年那一段曾經無限輝煌的葡萄酒文化。

　　既然中國的葡萄酒發展源頭已經找到，我們不能漠視。尼雅國已經不復存在，但是以昆侖山的雪水為源頭的尼雅河卻依然在奔流在大地上，哺育著的一切植被、動物的生命。

　　新天人沿著這條河流，溯源而上，像追述歷史一樣，追尋著古尼雅人的釀酒工藝，讓中國這段葡萄酒文化在經歷千年的阻斷之后，能夠重拾起昔日的輝煌成就。

　　新天出產的尼雅酒，繼承了古尼雅酒的高雅、尊貴，像古尼雅人利用砂陶器皿陳釀一樣，新天的尼雅酒也通過沙地埋藏的辦法，讓葡萄酒的味道與口感更加醇厚，香氣更凝重充分。

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