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新浪財(cái)經(jīng)

茅于軾:要在主流思想方面發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化

http://www.sina.com.cn 2008年07月09日 15:13 新浪財(cái)經(jīng)

  

茅于軾:要在主流思想方面發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化

  2008年7月9日,“《中國(guó)改革30年》新書(shū)發(fā)布暨2008經(jīng)濟(jì)問(wèn)題點(diǎn)評(píng)會(huì)”在北京大學(xué)光華管理學(xué)院隆重召開(kāi)。上圖為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾演講。(來(lái)源:新浪財(cái)經(jīng) 陳鑫攝)。
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  新浪財(cái)經(jīng)訊 2008年7月9日,由北京大學(xué)光華管理學(xué)院主辦,中國(guó)民生銀行、北京世紀(jì)文景文化傳播有限公司協(xié)辦的“《中國(guó)改革30年》新書(shū)發(fā)布暨2008經(jīng)濟(jì)問(wèn)題點(diǎn)評(píng)會(huì)”在北京大學(xué)光華管理學(xué)院隆重召開(kāi)。以下為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾的演講實(shí)錄。

  茅于軾:各位來(lái)賓,謝謝大家光臨!

  我下面要談一談30年改革的回顧,30年差不多是一個(gè)人的半輩子,很長(zhǎng)的一段時(shí)間,我認(rèn)為看這一段時(shí)間要看得全面一點(diǎn),從歷史的眼光來(lái)回顧它,也就是說(shuō),從一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史階段來(lái)看這30年。什么階段呢?我們也可以從解放開(kāi)始,那就是60年,或者從民國(guó)開(kāi)始,那就是100年。我覺(jué)得更恰當(dāng)?shù)囊粋(gè)坐標(biāo)是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,因?yàn)槟莻(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是標(biāo)志著中國(guó)認(rèn)識(shí)到自己落后,開(kāi)始要向外國(guó)學(xué)習(xí),追求現(xiàn)代化,那一段時(shí)間,1840年到現(xiàn)在,160多年了,我有幸親眼看到了這個(gè)后頭的一半。這個(gè)160年是非常曲折的一個(gè)過(guò)程,首先我們承不承認(rèn)中國(guó)是落后的?承認(rèn)中國(guó)落后是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折,因?yàn)閺膩?lái)都以為中國(guó)是天下第一的,后來(lái)發(fā)現(xiàn)我們打不過(guò)英國(guó)人,發(fā)現(xiàn)外國(guó)人有很精良的技術(shù)。承認(rèn)自己落后很痛苦,很勉強(qiáng),經(jīng)過(guò)反復(fù)的斗爭(zhēng),大家看歷史知道,清朝的這些大官,他不認(rèn)為中國(guó)不行了,要承認(rèn)中國(guó)不行,要向外國(guó)學(xué)習(xí),這可費(fèi)了大勁了!斗爭(zhēng)是非常劇烈的,承認(rèn)向外國(guó)學(xué)習(xí)。

  第二個(gè)問(wèn)題下來(lái),學(xué)哪一個(gè)國(guó)家?在座的諸位可能不知道,在清末明初的時(shí)候,中國(guó)的主要學(xué)習(xí)榜樣是誰(shuí)?是日本。有它的原因,因?yàn)槿毡窘邮墁F(xiàn)代化的思想比較早,而且他們離中國(guó)很近,現(xiàn)在大家到美國(guó)去十幾個(gè)小時(shí)就到了,那個(gè)時(shí)候到美國(guó)去坐船要坐兩個(gè)月,到日本去兩天就到了,所以不管在政治上、經(jīng)濟(jì)上,我們的目標(biāo)是對(duì)著日本的,辛亥革命之所以成功很大程度上靠著日本的幫助,孫中山一碰到事,就跑到日本去,黃興也是,我們學(xué)的東西到現(xiàn)在為止還有很多名詞是從日本翻譯過(guò)來(lái)的,所以清末明初的時(shí)候主要學(xué)日本,后來(lái)大家知道胡適之提倡向歐美學(xué)習(xí),可是這段時(shí)間并不長(zhǎng) ,等到解放之后就學(xué)了蘇聯(lián),大家知道,政治上學(xué)蘇聯(lián)的一黨專(zhuān)政,經(jīng)濟(jì)上學(xué)蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),大家知道這個(gè)榜樣學(xué)錯(cuò)了,最后蘇聯(lián)自己也垮臺(tái)了,最后我們學(xué)習(xí)誰(shuí)?蘇聯(lián)自己改革了,過(guò)不下去了,那個(gè)時(shí)候中國(guó)經(jīng)過(guò)了文革之后,開(kāi)始要尋找一條路,華國(guó)峰上臺(tái)以后,頭一個(gè)學(xué)羅馬尼亞,第二個(gè)學(xué)南斯拉夫,我們不向西方學(xué)習(xí),因?yàn)槲鞣绞堑蹏?guó)主義要走向死亡的,我們是它的掘墓人,怎么還會(huì)向它學(xué)習(xí)呢?就拿社會(huì)主義陣營(yíng)里面搞得好一點(diǎn)的,比如說(shuō)東德、捷克,我們都覺(jué)得它太西方化,等到真的改革開(kāi)放以后,向誰(shuí)學(xué)?慢慢的大家認(rèn)為需要向西方學(xué)習(xí)。我們回顧這一段歷史什么意思呢?就是認(rèn)識(shí)到向西方學(xué)習(xí)不是個(gè)很順利的過(guò)程,很復(fù)雜的過(guò)程,到今天也不能說(shuō)完全解決問(wèn)題。現(xiàn)在有很多人認(rèn)為我們改革所有的毛病都是向西方學(xué)來(lái)的,當(dāng)然這個(gè)話(huà)有它的道理,但是我們看向西方學(xué)習(xí)所得和所失來(lái)比較,我認(rèn)為所得大大的超過(guò)了所失。那我們的技術(shù)毫無(wú)疑問(wèn)全都是學(xué)的西方的,這個(gè)大家沒(méi)什么好說(shuō)。那么在經(jīng)濟(jì)上,在制度上,我們有多少學(xué)的西方呢?可以說(shuō)成功的方面都是從西方來(lái)的。人們代表大會(huì)這是學(xué)西方的。秦始皇、西太后不需要人民代表大會(huì),憲法是“進(jìn)口”的,環(huán)境保護(hù)是“進(jìn)口”的,不是我們國(guó)家搞出來(lái)的。股票市場(chǎng)、證監(jiān)會(huì)都是“進(jìn)口”的,銀行這也是“進(jìn)口”的,我們得到了很大的方便,節(jié)省了很多的時(shí)間,節(jié)省了學(xué)習(xí)的成本,我們一步就跨上去了,這叫做后發(fā)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然我們要說(shuō)學(xué)習(xí)方也有很多的毛病,西方克服了的毛病我們沒(méi)有克服,我們比它犯的更多,所以我們今天需要解決的是怎么在主流的思想方面發(fā)揚(yáng)我們自己中國(guó)的優(yōu)秀文化。

  還有一個(gè)問(wèn)題我想再簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō),就是過(guò)去100多年,國(guó)際形勢(shì)有一個(gè)非常大的變化,特別是冷戰(zhàn)以后,它的變化是什么特點(diǎn)?就是國(guó)家安全的問(wèn)題越來(lái)越小了,在民國(guó)的時(shí)候,滿(mǎn)清的末年,大家知道中國(guó)人最大的任務(wù)是救亡。什么叫救亡?就是不要做亡國(guó)奴,這些列強(qiáng)入侵了我們,所以救亡的任務(wù)超過(guò)了一切,什么民主、建設(shè)、經(jīng)濟(jì)都不在話(huà)下,最要緊的是救亡。但是二戰(zhàn)以后,特別是冷戰(zhàn)結(jié)束之后,我感覺(jué)整個(gè)的國(guó)際環(huán)境有了非常大的變化,這個(gè)變化的特點(diǎn)是什么呢?就是更多的國(guó)家由老百姓來(lái)作主了,而老百姓和老百姓之間是沒(méi)有仇恨的,中國(guó)人跟美國(guó)、日本的老百姓有什么仇恨呀?國(guó)家之間的矛盾都是制造出來(lái)的,不是老百姓形成的這個(gè)問(wèn)題。實(shí)際上國(guó)家的安全,我覺(jué)得現(xiàn)在不能說(shuō)完全沒(méi)有問(wèn)題吧!問(wèn)題跟50年、100年以前相比,現(xiàn)在不是大問(wèn)題了,這個(gè)環(huán)境變化對(duì)我們有非常重要的意義。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)環(huán)境變化對(duì)我們?nèi)粘I钣卸嘀匾捎跁r(shí)間關(guān)系,我已經(jīng)講了10分鐘了,不能再講了,謝謝大家!

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