創造了活著的新華社記者很多個第一的唐師曾，他的前半生幾乎是中國最接近西方職業記者的典型。海灣戰爭成就唐師曾揚名海內，也讓他不幸罹患“再生障礙性貧血”和“重度抑郁癥”。繁華過眼，浮沉半世，遠離巴格達的戰火歲月唐師曾十多年來仍舊堅持一個人行走，以游走性的牧歌姿態來表明自己丈量世界的立場，在路上是他永遠的狀態。

　　中國經營報：最早您一個人預見性地來到巴格達，進入史冊，然后因為身體原因淡出新聞圈，但是近年來你一直保持遠行，是什么支撐您一路走來？

　　唐師曾：是思想，我認為這是最高境界的交流，但是思想必需經過行動才能得以實施，我目前仍舊有遠行的計劃。一直以來，我認為人有多偉大的思想才能走多遠，知行合一，生命因思想而遠行，思想因遠行而有力，用雙腳支撐起博大的心。

　　中國經營報：您走過西方很多地方，也去過不同的東方文明的發祥地，你如何看待幾大文明的異同？

　　唐師曾：四大文明這個說法無從考證，實際是世界上還有很多文明，比如亞述文明，我兒子就叫亞述。不過，我認為大部分文明都是大河文明，河水養育了他們不同的秉性，住在尼羅河和住在密西西比河上的人完全不同。就中國黃河文明來說，獨特之處在于它是本土文明。樹高千尺，葉落歸根，講究籍貫，有黃土意識，很多人到死都是李家莊張家村的人。這使得中國人有很強的族群意識，比如民族意識強烈，同時也不易與外界交流，從生物的基因到思想都可能比較封閉、懦弱。埃及，伊拉克，印度等等其他幾個文明都是外向型的文明，走到哪算哪，像射出的箭不回頭。

　　中國經營報：您說中華文明不那么愿意與外界交流，作為典型中國人的你，卻為什么一直堅持外出遠行，不斷與其他文明保持接觸呢？

　　唐師曾：我這個人，前一段體制內的卓越者，按照封閉文明的價值觀來說都合格：79年上大學、北大畢業、學生黨員、受過國際政治訓練、能寫能拍等等,所以海灣戰爭前夕我能入選十二億分之一前往巴格達。我家祖上都是科舉出身,我們一家都是應試教育的成功者。我認為某種層度上應試教育體制是有效的;而我出國之后，就像一條魚被扔進大海，我能夠做得好的原因是因為我與其他文明的磨合，我在任何地方，都吃當地方的飯，喝當地的水，努力與當地人一樣。就像我的偶像卡帕一樣，我的后一段有著世界居民的意識。我不是一個優秀者，我就是一個學生，通過學習知識來改變命運。

　　中國經營報：您的專業是國際政治,近年也一直關注國際形勢,發表了不少著作與演講,您如何理解當下的世界?

　　唐詩曾：我認為是世界是由四種支柱構成：古希臘的哲學、古羅馬的法律、古猶太人的圣經、中國大人物的語錄。

　　中國經營報：您的偶像是羅伯特.卡帕，他是西方職業記者的典范，您也是中國式戰地記者的代表，你們的異同在哪？

　　唐師曾：首先我們兩在職業上存在一致，都是記錄真實，傳播新聞。我一直都是攝影記者，我發表的文字只是對于照片不能表達內容的補充,按照卡帕的說法就是“用照片講故事的人”；其次我和卡帕都具有慈悲普世之心，沒有巨大慈悲之心是當不了攝影記者，我認為攝影記者必須立場鮮明、彰明卓著。必須公開攝影，在我價值觀里不允許刻意地偷拍。即使對于恐怖分子,我也是理解的,因為他們沒有什么辦法,他們的家人都遭遇了不幸，即使我不能做什么，我的聆聽對于他們也是一種莫大的幫助，他們也愿意幫我領路；第三卡帕不是機器工業時代的人，他是藝術時代的人，他甚至寫美極了的小說，一生都在追逐自由與尊嚴。