現代倫理學 : 在康德與盧梭之間

　　【摘要】康德逝世兩百年了。在這兩百年間，世界發生了巨變。如果說十九世紀看似平靜的歐洲已經在醞釀風暴，二十世紀則全球都有如天翻地覆。但是，康德的道德哲學看來卻還是經受了考驗，依然對思想學術界發生著有力的影響。而康德本人，也有一段曾受盧梭影響的歷史因緣。

　　盧梭究竟給了康德一種什么樣的影響？這兩個同樣在很大程度上塑造了我們今天的道德政治思考和實踐的巨人的思想又究竟有何異同？這種影響正如康德所自承的，首先是使康德的思考中心由純粹的有關自然和宇宙的知識轉向有關人的知識。康德過去主要是因知識而輕視普通人。盧梭對康德的刺激和挑戰涉及到根本的問題。它構成了康德思想發展的一個極重要環節，產生了一種定向或轉向的作用。

　　作者認為，就基本的理論形態來說，康德的道德哲學今天仍然是我們時代不可逾越的。只要現代社會沒有過去，康德的道德哲學也就不會“過時”。一種在現代最有可能成立和生效的倫理學，大致就是一種在康德和盧梭之間的倫理學。無論我們將“現代”理解為人類史上的高嶺還是低谷，其道德的路大概都不能不是一條窄路，但如果我們有足夠的注意和小心，它也足以使我們在這條路上蜿蜒而行。

　　市場經濟體制下家庭倫理道德的重建

　　【摘要】 當今中國正處在社會轉型的巨變時期,國家的社會結構及經濟發展正經歷飛速變化,原有社會家庭結構解體,社會道德體系遇到前所未有的沖擊,而家庭倫理道德體系首當其沖,重建社會主義市場經濟新形勢下的家庭倫理道德變得日益緊迫,須從以下三個方面著手:建立符合現代社會關系的“孝慈”觀念;調適現代家庭中夫妻間關系;構建平等友愛的倫理道德,培養現代健全的人格。

　　儒家的代化

　　【摘要】 在西方文化特別是啟蒙價值的沖擊下,儒家的核心價值——仁、義、禮、智、信這些儒家傳統已經基本上被解構了。但值得注意的是,一方面“五四”時代的文化精英對儒學的批判仍顯膚淺和不足,啟蒙仍未深入;另一方面,儒學必須對西方的強勢有所回應,儒學的發展盡管障礙重重但它仍有轉化重生的機緣。

　　在如何理解儒家傳統方面，作者從時間、地域、層次這三個范疇來解說。第一，從時間的跨度來講，儒家傳統是一個思想的長河。其預設是:任何精神傳統，如果不發展、不擴大，就會死亡。第二，從地域上講，即使受到佛教、道家的沖擊，儒家的傳統仍是中國文化認同的不可分割的組成部分，但是不能說中國文化在兩千年來的發展是以儒學獨尊。第三，儒家傳統是分層次的。但是，不管儒家的傳統怎樣的繁復、多側面、多層次，但是在鴉片戰爭以后基本上全部被解體。儒家如果要進一步發展，絕不可能停留在中國和東亞，作為一個進程它一定要進入國際社會。要進人國際社會必須要經過非常大的轉折，可能需要用不同的語言來淦釋儒家的經典。