由中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)主辦的“第十四屆中國(guó)企業(yè)家成長(zhǎng)與發(fā)展調(diào)查結(jié)果發(fā)布暨企業(yè)社會(huì)責(zé)任研討會(huì)”于2007年4月14日至15日在北京舉辦。新浪財(cái)經(jīng)獨(dú)家圖文直播本次會(huì)議。以下為國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心企業(yè)所副所長(zhǎng)張文魁發(fā)言。

　　主持人李蘭：接下來我們請(qǐng)國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心企業(yè)所副所長(zhǎng)張文魁同志發(fā)言。大家掌聲歡迎！

　　張文魁(國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心企業(yè)所副所長(zhǎng))：

　　大家上午好！很高興來參加這個(gè)會(huì)，我也學(xué)到很多東西。我剛才還講這個(gè)書是非常好的書。我想給大家講如何理解和如何履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。大家可能覺得這是廢話，講如何理解干嗎。為什么我還要講一講呢？我舉個(gè)例子。社會(huì)責(zé)任這個(gè)事是有很多爭(zhēng)議的，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼，他覺得沒有必要講社會(huì)責(zé)任。把企業(yè)做好了，盈利了這就是社會(huì)責(zé)任，另外我給社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì)，這就是社會(huì)責(zé)任。但是另外一個(gè)學(xué)者，就非常注重，非常強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任。在美國(guó)有這樣的情況，在中國(guó)國(guó)內(nèi)也一樣。在座的學(xué)者之間可能對(duì)這個(gè)事有不同的認(rèn)識(shí)，特別是學(xué)者和企業(yè)家之間有很多分歧，企業(yè)家一般都講究我為什么創(chuàng)造財(cái)富，提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，把企業(yè)做大做強(qiáng)，這就是社會(huì)責(zé)任。

　　我聽了他們這些爭(zhēng)論之后，包括我看了弗里德曼和德魯克這些人的觀點(diǎn)之后，原來他們對(duì)社會(huì)責(zé)任術(shù)語理解是不一樣的，所以這出現(xiàn)了“張飛打岳飛”說的不是一回事。那么社會(huì)責(zé)任以前是沒有這個(gè)說法的。在很早的時(shí)候美國(guó)《公司法》有一個(gè)越權(quán)這個(gè)詞。他認(rèn)為捐贈(zèng)是越權(quán)的，我股東把錢給你公司，你去辦公司，是要你去做經(jīng)營(yíng)的。你這個(gè)管理人怎么能捐贈(zèng)呢？這是越權(quán)的。早期根本就沒有這個(gè)概念。但是在50年代美國(guó)有一個(gè)學(xué)者寫了一本書，一本專著，就叫《社會(huì)責(zé)任》。他可能是最早之一，也不一定是最早提出社會(huì)責(zé)任這個(gè)概念。他提出一個(gè)很重要的概念，商人有義務(wù)按照社會(huì)所希望的目標(biāo)和價(jià)值觀來從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，他提出很重要的概念，商人除了守法之外，你還要來關(guān)注社會(huì)期望，社會(huì)對(duì)你有什么期望，社會(huì)所希望的價(jià)值觀和目標(biāo)。這些期望可能是超出法律要求之外的東西。后來由于一些國(guó)際組織，像一些學(xué)者在

羅馬俱樂部，世界銀行，聯(lián)合國(guó)更多是NGO，勞工組織等等，還有反全球運(yùn)動(dòng)的一些組織，他們反全球化，他們認(rèn)為由于全球化的運(yùn)動(dòng)，資本主義全球化亂，導(dǎo)致資本沒有道德，就是童工很多。所以他們提出社會(huì)責(zé)任這個(gè)事。從90年代以來，社會(huì)責(zé)任受到全球廣泛的關(guān)注和認(rèn)同。90年代企業(yè)社會(huì)責(zé)任慢慢就體系化了，道·瓊斯可持續(xù)發(fā)展指數(shù)，還有多米諾指數(shù)等等，太體系化了。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南他99年提出全球契約。世界銀行也提出了一些觀念。

　　既然這個(gè)已經(jīng)體系化了，那么我們來說這個(gè)事，就不能隨便去理解。如果它沒有體系化你可以隨便說，張三可以這樣理解，李四可以那樣理解，如果體系化我們就普遍接受體系化的定義。那么體系化的定義，主要指這么幾個(gè)方面，第一資源對(duì)環(huán)境方面的消耗，減少資源保護(hù)環(huán)境。第二是指善待勞工，對(duì)你雇傭的員工要善待。第三是指關(guān)注其它相關(guān)者的利益。你的供應(yīng)商你的經(jīng)銷商，你貸款的銀行等等，這都是其它利益相關(guān)者。第四是社區(qū)貢獻(xiàn)，所在的社區(qū)就要有一些回報(bào)。第五是指關(guān)愛特殊群體，比如說關(guān)愛

艾滋病患者這個(gè)群體，關(guān)愛一些殘疾人群，關(guān)愛一些孤兒等等。第六提倡基本的價(jià)值觀，比如人權(quán)、女權(quán)、平等、誠(chéng)信等等。我還是查了很多定義�；�本上不超出這六個(gè)范圍。對(duì)我們國(guó)家來講，如何履行CSR。對(duì)我們國(guó)家來說，你要正確的履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，首先要分清楚你本份的工作和社會(huì)責(zé)任，你本份的工作要做好，你的本份工作都做不好，你的本份工作就是要守法，要盈利，要交稅，這是本份。其次再講社會(huì)責(zé)任。如果本份工作沒做好，社會(huì)責(zé)任就是無源之水、無本之木，這是最需要的。

　　如何履行社會(huì)責(zé)任？我想首先它不是責(zé)任，第一它不是簡(jiǎn)單的捐贈(zèng)，所以我們很多人講社會(huì)責(zé)任就是是不是要我去捐贈(zèng)，我們調(diào)查系統(tǒng)調(diào)查捐贈(zèng)的事，企業(yè)家對(duì)捐贈(zèng)有不同的看法。所以不要把社會(huì)責(zé)任和捐贈(zèng)劃等號(hào)，盡管可能包括捐贈(zèng)，這是第一個(gè)。第二個(gè)不是把我說的六個(gè)方面所有的問題都法律化和強(qiáng)制性，根本不是這樣。你看一看國(guó)際上社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)大部分是NGO運(yùn)動(dòng)，是企業(yè)一種自覺的行為，而不是強(qiáng)制性的行為。更不是說把這些規(guī)定來制定成一個(gè)法律，你不遵守我就抓你，不是這么回事。這是要分析的。

　　應(yīng)該怎么做？我是覺得最重要的事情還是要接受全球普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，遵循全球普遍接受的商業(yè)規(guī)則，這個(gè)可能是最重要的。我想來想去，你譬如說給員工加工資，減少資源消耗，減少環(huán)境污染，這個(gè)難，當(dāng)然還不是最難的，這個(gè)可能在若干年之后可以改善。但是這個(gè)軟的東西，就是接受全球普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，遵循全球普遍遵循的商業(yè)規(guī)則，這個(gè)可能是最難的事情，我這也是有感而發(fā)。這個(gè)書上有娃哈哈老板訪談講的很好，我們做了很多的貢獻(xiàn)，但是現(xiàn)在大家都有一些爭(zhēng)議。如果是按照我們普遍認(rèn)同接受的規(guī)則，應(yīng)該是法律化的解決方案，你接受法制的觀念，法律的解決方法，而不是說像媒體有些說是群眾還是人民。除非這個(gè)法律已經(jīng)不行了，走不通才可以說，這個(gè)是更理性的方法，更有助于問題的解決。

　　另外公司治理這個(gè)事情。我們一定要接受公司治理的規(guī)則，我們?nèi)绻�是違背公司治理規(guī)則，就是我們作為一個(gè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，我們?nèi)绻�不能很好的履行社�?huì)責(zé)任這是對(duì)不起股東的。所以我想如果你不能對(duì)利益相關(guān)者照顧利益，你也對(duì)不起利益相關(guān)者。所以我想這個(gè)也很重要。