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財經縱橫

張頤武:晉商的當代文化意義

http://www.sina.com.cn 2007年01月27日 17:02 新浪財經

  由晉商發展論壇和《中關村》雜志主辦的“晉商發展論壇”于2007年1月27日在北京召開,論壇主題為繼承、創新、發展,重振晉商雄風。新浪財經獨家圖文直播。以下為著名學者、北京大學中文系教授、博士生導師張頤武先生演講實錄:

  張頤武:謝謝主席,謝謝各位。今天是非常好的日子,在這里舉行這樣的大會,看起來好象晉商文化的振興指日可待,一看這么多人,大家這么熱情,都是山西文化或者是晉商文化的熱愛者,一看就會感覺到高度的熱情。為什么會有這種熱情,一個非常有意思的情況,就是十多年以前,晉商的文化并不是受到很大的注意。我們說山西,有五千年的文化,五千年文明看山西,看老的文明,明清兩代的晉商并不會引起我們大家的關注,為什么今天看《喬家大院》和討論晉商的問題,為什么大家同感晉商的精神特別是我們需要的。

  我們經過二十年中國的高速的發展,中國的市場經濟有了一個雛形,大家會發現缺少的東西,缺少什么我們就渴望什么。晉商的文化為什么讓山西人感覺到驕傲?原來我記憶中山西沒有特別的驕傲晉商的文化,山西人驕傲的是我們的老陳醋。但是,現在晉商突然驕傲起來了,這個事很奇怪,當年晉商的形象我記的非常不好,我記得講到孔祥熙是晉商的代表,他們家是帶著他太太,就是宋家的大姐,回家的時候,看到回到一個非常封閉的地方,但是,到這個地方去的路上,他們兩個人就拌嘴,大家看到回憶錄,和一個非常西方式,中文講不好的宋氏三姐妹的大姐一塊回到山西去,那時候我們從來沒有覺得晉商是格外光榮的事情。突然大家都覺得有辱容顏,今天分享他們的健康和榮耀。為什么?很大的原因是中國人民發現,原來中國的

傳統文化和傳統的價值里面,一直輕視商業,商人、商業一定是搞的東西為富不仁,是壞蛋,是不好的人,這時候我們終于發現有一批好人,在中國的傳統文化里他們的兢兢業業的創作一種商業文化,就是中國的商業文化。很多人在討論,就是中國有沒有商業,中國的商業文化是什么?我們大家唯有山西人感覺到驕傲,有一個東西不得了,就是晉商的文化,在明清兩代創造這么大的奇跡,因為我們今天有市場經濟,大家以經商為光榮了,不再像過去我們覺得經商是不好的事情。現在既然這樣,又有一種好的商人,在中國的傳統精神里,大家在召喚傳統的文化,儒學的復興,中國傳統價值的復興,在復興里著急尋找什么,尋找缺的東西,中國也沒有商業精神,中國人會不會經商,有沒有晉商的能力,突然發現有一些前輩,并不是在《喬家大院》里的,我們比這個高明得多,就是商業的精神,就是商業的精神。大家為什么喜歡看《喬家大院》?是因為大家對這個有強烈的需求。當然現在的壞人突然變成大好人,商人經過二十多年中國的變革,我們知道他們是一些好人,是有價值的人,這本身就是中國社會進入了市場經濟一個標志,一個象征。

  所以,我覺得這里面有意思的就是大家在找的時候,找的是中國人的商業精神,商魂,商業價值在那兒。中國人好象原來覺得不太善于經商,猶太人善于經商,中國人好象是農業社會的精英,像儒學的精神里面,對商人的看法歷來偏低,突然大家發現中國有商業精神,現在大家找的恰恰是我們覺得缺的東西,所以,山西的晉商聚集在一起討論這個東西,發現恰恰是中華民族文化精神里面非常重要的關鍵的東西。如果傳統里沒有需要召喚,如果傳統里有就發掘它,就看到了它,就是晉商的文化,晉商的精神。

  第二,晉商的精神究竟是什么?就是今天討論的誠信。誠信的意識,晉商有儒學的精神,晉商非常高雅,不是見利忘義,而是有利有義兼顧的,這一點對我們來說非常的鼓舞,覺得我們缺少這個東西,現在大家著魔似的,我們經常指責別人不誠信,世風日下,都說現在完了不誠信,什么都是假的,但是其實自己未必那么誠信,我們的道德觀,價值觀,在媒體上看中國人是最好的人,我們的道德標準是最高的。另一方面,我們發現日常生活的道德標準非常低。這種矛盾,就導致澳門越是談論晉商的誠信,談論好幾年,也不是剛剛開始,越誠信,覺得越缺少,這是非常有趣的情況,就是晉商的誠信精神對我們來說非常重要,我們特別的渴望它。

  另外一個也很重要,就是中國的商業精神有一種強者的意識。中國的晉商在非常困難的環境里,政府對于商業的活動并不鼓勵的非常艱難的環境里,但是晉商不斷地、含辛茹苦地找到一切機會,把最強的堅韌性和最大的靈活性結合得特別好,他們特別的靈活,善于和政府打交道,擅長做公共關系。另一方面他們的堅強,特別有創造的意志,這樣把兩個結合起來,這個東西就變成了一種強者的意識。所以,大家看到《喬家大院》就是強者的精神,不畏任何的挑戰力量,這是晉商的文化的核心。現在大家著急的就是中國的商業精神,核心在哪兒?可能是兩方面,一個是誠信的意識,一個是強者的精神。強者的精神就是中國的市場成功起來的最可貴的精神,不斷的進展,不斷的發現可能。晉商原來在封閉的小地方,山西這個地方,不好意思,這個說法是絕對錯誤的說法,說山西是一個土的地方,這完全是謠言,我堅決的反對,但是確實很多人有這樣的看法。但是,可以發現,這個地方的晉商,他們有那么大的在東北亞的空間里輾轉蓬勃發展自己的空間,不斷地搶占東北亞,乃至于到中亞,整個廣袤土地里都有他們的影子,這時候你會發現,中國人有探險、開拓,不斷發現新空間的力量,這種精神其實是和美國人的精神不相上下的,只是做的可能更含蓄,更愿意表現自己更內斂的那一面。但是,其實他們做的非常的堅韌,非常有強者的精神,戰勝任何困難的精神,所以,這是最可貴的精神。晉商的精神不僅僅是誠信,還有就是戰勝強者,戰勝一切的能力。

  所以,誠信是做生意最需要的,誠信不僅僅是道德的需求,最近大家經常把它解釋成一種道德上的要求,說一個人精神境界高,經常用最傳統的儒家式的方法解釋誠信,為什么誠信?這是靈魂自我修養的結果,其實,我覺得不僅僅是這樣。我覺得靠靈魂的自我修養,一般是靠不住的。所以,剛才兩位講了很多的笑話,非常不好的情況。怎么辦?恰恰不應該是靠靈魂的自我修養和升華,這不是核心,核心就是市場經濟體的環境,要求誠信,為什么?你的生意要不斷地做下去,做下去不能一次把生意做完蛋,怎么辦,需要誠信,需要和人打交道的時候是一個可靠的人,所以,誠信的記錄和需求,不僅僅來自于道德的修養,而是來自于市場經濟的內在要求。所以,這個時候會發現,二十年來我們可能走得很快,發展得很快,商業的文化前所未有地興盛,這是好事情。多少人說,由于我們的商業不誠信,商人做了不好的事情,現在的晉商名譽上不太好,所以,歷史上的晉商被神化了喬治庸式的偉人,但是現實的晉商是糟糕的煤老板,到處買悍馬車,到處是為富不仁的壞蛋,是不是這樣的情況?不是,恰恰是我們的公共關系,可能我們和公眾之間的溝通沒有充分的做好,煤老板,我覺得他可能有很多是不好的,和一切群體一樣都有壞人,創造財富的人有沒有壞人,肯定有,但是為富不仁絕對不是老板們的唯一的一個品質,也不是所有老板們的品質,這些人恰恰在最堅韌的環境,他們內心里和古代的晉商最堅信兒子一面,他們在困難里面對各種挑戰取得今天的成功,問題是他們沒有發現轉型的時代來了,中國的市場經濟進入了所謂的臨界點,就是大家開展資本商業。而商人是為富不仁的,房地產商變成最大的壞蛋,房地產商現在有一個名目,我的一個好朋友,房地產商到了山西一趟,就能夠拿出好幾億的訂單,有一個笑話,就是說山西商人不得了,到北京來看房的時候,旁邊的鄰居就會說“看到好的房子,你給我捎幾套”。這個時候你會發現,非常有趣的說法,什么說法?其實是一種扭曲,或者是有意無意地滅失,但是,實際上中國的發展,商人們的作用,這些創造財富的老板的作用往往被我們負面化,或者漫畫化。有一個人的說法有意思,大家都知道最近最紅的一本書,《紐約時報》著名的評論員弗里德曼,評的是所有的企業家和知識分子流行的,世界是平的。他回答中國的記者一個問題,回答得特別值得我們大家思考,他說一個問題,中國的記者問他,中國現在貧富差距很大,基尼系數很高,你怎么看?弗里德曼回答的是世界級的思想者,他的看法和我們簡單的,年輕人的奮斗不一樣,他說中國其實有兩個“史無前例”,一個是確實貧富差距是史無前例,你和比爾蓋茨之間的貧富差距是史無前例的,是不是這樣?是這樣。但是,第二個史無前例就是你和你父母之間的貧富差距也是史無前例的,因為你比你父親富裕多了。我們要的是什么,我們看到的是兩個史無前例共同的來到中國,我們發現幾億人民通過勞動的煤老板,其實原來也是壞人,也是一窮二白的窮光蛋,泥腿子、煤腿子,他們通過自己的努力變成新的中產階級,或者是中等收入者,這個過程不是壞的過程,恰恰是創造財富的時候,也拉動整個經濟的成長。肆意,他說兩個事務潛力,一個是和比爾蓋茨的史無前例的創舉,還有就是你和父母之間的史無前例的差距。幾億中國人脫離貧困貧困,所以,我們需要改變的就是和比爾蓋茨的史無前例,我們要使所有人共同富裕。還有就是你和父母之間的史無前例,兩個差距是公正的。我感慨,最近大家經常說,商人們,有錢的人都是壞人的時候,我突然先,如果大家注意到2006年的4月,我們的胡錦濤主席到美國去的時候,第一站是西雅圖,他去的第一個地方就是比爾蓋茨的

豪宅,那豪宅比我們所有的大家說,山西商人的
別墅
好得多,但是胡主席拜訪,和比爾蓋茨會見,共同探討實際的問題,為什么?表達了中國人民對創造財富人的肯定,對于勞動創造的財富,中國共產黨和中國人民是肯定他們的,不是沒收掉,不是殺富濟貧,我們國家在支持未來發展,我們當然創造和諧,同時也支持發展的動力,讓發展獲得不斷的動力。

  所以,晉商的精神,恰恰是發展的動力。怎么讓發展走得更好,晉商有兩個問題需要解決:第一,發揚晉商的傳統的精神,怎么發揚?就是晉商傳統的精神,是一種低調的,和社會合作的精神,他們善意地回饋社會,不斷低調地面對和別人溝通,不是高調地炫耀自己的財富,而是低調,誠惶地和社會溝通,他們知道,財富不是自己創造的,是社會共同創造的,所以,時刻有一種回饋之心。

  第二,就是有坦誠之心。把自己的困難挑戰、問題向社會講清楚,自己的興奮點,自己激動的地方向社會講清楚。所以,一個是需要回饋你的精神,第二是需要一個坦誠的精神,這兩者,我覺得都是晉商的傳統,晉商的文化給我們最好的東西。所以,我們要不斷地發揚好的傳統,所以,現在晉商的形象確實是有點問題。大家都知道,現在一想起晉商就是煤老板,傻乎乎,花錢特別的沖,人是比較糊涂的人,這些是晉商。一百多年前的晉商是大不得了,所有的報紙都說好。而今天的晉商,好象是還不盡如人意,有待于我們進一步改變。怎么改變,就是需要和自己的人民做給更多的溝通,說的淺一點是公共關系,說的多一點,是發自內心對社會的關懷、關照,有了這個,晉商的文化才會有燦爛的未來。所以,對晉商來說,今天的這個時刻,既是一個歷史的機會,大家都喜歡歷史上的晉商,但是,它又是一個前所未有的挑戰,我們今天的形象還不盡如人意,我們花錢特別的沖,我們傻乎乎的,我們還有問題,還有挑戰,怎么辦?要不斷地改造,創造我們的新形象。今天的會就是一個起點,讓晉商們洗去煤老板的傻乎乎的、花錢特別沖的形象,變成在中國的創造中間,在中國的發展過程中有著更好、更美妙的形象的一些創造者、勞動者的真實形象,更好地展現在社會面前。

  所以,今天這個時刻是一個晉商的文化自覺的時刻,是晉商們知道自己的文化形象面臨著挑戰自己的文化形象需要改變,所以,怎么辦?我們現在在歷史里汲取力量,在一百多年前的偉大的創造者面前汲取他們的創造性,他們的想象力,他們面對世界的能力,我們吸取了這些力量,我們其實是借著古人的話講今天的話,借著古人的想象,想象我們自己的今天,改變我們形象的時候,也在創造、改變中國的形象。


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