由北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心發(fā)起舉辦的第四屆中國經(jīng)濟(jì)展望論壇今日開幕，未來的中國經(jīng)濟(jì)研究應(yīng)該走怎樣的道路，中國經(jīng)濟(jì)的未來究竟會朝著怎樣的方向前進(jìn)有幸成為第四屆“中國經(jīng)濟(jì)展望論壇”的第一個討論主題。北京科技大學(xué)管理學(xué)院教授趙曉、CCER陳平教授以及清華大學(xué)崔之元教授共同探討了這個話題。以下為清華大學(xué)崔之元教授精彩發(fā)言。

　　崔之元：講我感受最深的，包括今天晚上討論包括我在上課跟同學(xué)討論最深的，就是社會任何問題大變化問題的時候，在思想方法上可能需要一點革新。我們比較流行的思想方式是說用很大的概念比如中國要民主還是專制，或者說資本主義市場經(jīng)濟(jì)是改革還是反改革。這個要科學(xué)哲學(xué)，都要討論這個名是什么意思。比如你說民主的時候，不能用任何一個具體的民主制度安排或者方法來直接等同于民主，或者說市場經(jīng)濟(jì)的概念，所以不能把民主等同于任何一個選舉的方法。在這個意義上，恰恰不能像西方學(xué)家說我們是非民主，如果把民主理解為人民掌握自己命運(yùn)的力量或者理解為政府對人民要求有一定反映度的話，顯然不能認(rèn)為中國改革是沒有民主，而且我們的民主程度在逐步加大，特別是這屆政府。剛才講到征地的問題，原來農(nóng)民征地確實非常不合理，因為集體土地轉(zhuǎn)為國有，修了公路以后，給農(nóng)民補(bǔ)償所謂的清苗費(fèi)，就是假定農(nóng)民繼續(xù)做農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，那個農(nóng)產(chǎn)品賣多少錢，叫清苗費(fèi)補(bǔ)償，農(nóng)民完全不享有集體所有土地轉(zhuǎn)化為全民所有土地的發(fā)展農(nóng)民能分享。由于農(nóng)民不斷要求、抗?fàn)帲�現(xiàn)在中央已經(jīng)不斷有新的政策出現(xiàn)，我覺得最好的方向是把農(nóng)民的土地承包權(quán)作為新建

　　這些問題在我想象還是一個概念的問題。由于現(xiàn)實生活的極端豐富多彩，像歌德說的理論是灰色的，生命之樹常青，包括我講的這些理論都很有用，但是不能全部概括。有一個貌似不同，但是是相同的理論，日本有一個經(jīng)濟(jì)教授金田長野，為什么地方創(chuàng)新很多，因為清木長野提出了隊伍定理，是總結(jié)日本的豐田生產(chǎn)方式，比如現(xiàn)金買一個汽車，現(xiàn)在有一個生產(chǎn)線，是訂做，買什么東西，是什么顏色，可以訂做。在生產(chǎn)過程中是高度非中心化的，是一個團(tuán)隊生產(chǎn)，每個人有嚴(yán)格的機(jī)械的分工，是一個團(tuán)隊。這樣高度非中心化生產(chǎn)和一個隊伍，要求人管理是中心化，作為一個團(tuán)隊如果人事管理也是非中心化，和生產(chǎn)一樣，不知道團(tuán)隊合作，你是不是好的團(tuán)隊者，分散的生產(chǎn)，非中心的生產(chǎn)，后福特主義和人事化管理是相輔相成。各個干部有很大的創(chuàng)新余地，但是中央給你的權(quán)限很大，可以做很多方面的事情，包括上海社保的事情，只要70歲以上，完全發(fā)錢，無論原來有什么工作。但是只要你不出大問題，出大問題中央有調(diào)動人事的權(quán)利，這是最穩(wěn)定的。突破了我們用籠統(tǒng)的說，比如我們是民主不民主的，中央集權(quán)還是非中央集權(quán)的，關(guān)鍵對現(xiàn)實的敏感性，對現(xiàn)實的細(xì)節(jié)的觀察。