由北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心發(fā)起舉辦的第四屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)展望論壇今日開(kāi)幕，未來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究應(yīng)該走怎樣的道路，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)究竟會(huì)朝著怎樣的方向前進(jìn)有幸成為第四屆“中國(guó)經(jīng)濟(jì)展望論壇”的第一個(gè)討論主題。北京科技大學(xué)管理學(xué)院教授趙曉、CCER陳平教授以及清華大學(xué)崔之元教授共同探討了這個(gè)話題。以下為清華大學(xué)崔之元教授精彩發(fā)言。

　　崔之元：剛才我們主持人趙曉博士提出這樣的問(wèn)題，剛才我們說(shuō)改革的目標(biāo)本身是開(kāi)放的，是開(kāi)放的過(guò)程，并不一定像既定的東西去過(guò)渡，不是像西方轉(zhuǎn)型快慢的問(wèn)題。高度籠統(tǒng)地說(shuō)我們的目標(biāo)是改革、開(kāi)放這兩個(gè)高度抽象字的話，我是同意的，但是我強(qiáng)調(diào)的是我們不是這個(gè)目標(biāo)本身規(guī)定，因?yàn)槿藗儼堰@個(gè)目標(biāo)，比如說(shuō)開(kāi)放作為一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，比如每次溫家寶總理，朱镕基總理，每月3月15號(hào)全國(guó)人大有一個(gè)答記者問(wèn)，西方記者總是問(wèn)中國(guó)開(kāi)放的時(shí)間表是什么時(shí)候，他們說(shuō)沒(méi)有一個(gè)開(kāi)放資本帳戶(hù)的時(shí)間表。在這個(gè)意義上說(shuō)，如果改革目標(biāo)是說(shuō)人民幣可自由兌換以這個(gè)為目標(biāo)的話，我認(rèn)為我們就沒(méi)有這樣的目標(biāo)，我們也許可以開(kāi)放人民幣自由兌換在某一個(gè)時(shí)間，另外一個(gè)時(shí)間又可以不讓它自由兌換，又重新有資本帳戶(hù)控制。在這個(gè)意義上，我們沒(méi)有這樣很具體的目標(biāo)，但是如果籠統(tǒng)地說(shuō)，我們改革開(kāi)放作為這樣一個(gè)，我是同意的。

　　我為什么強(qiáng)調(diào)說(shuō)我們應(yīng)該不把一個(gè)非常具體的人民幣可兌換作為一個(gè)目標(biāo)呢，這是一個(gè)我們有一個(gè)真正的實(shí)驗(yàn)開(kāi)放過(guò)程，真正的實(shí)驗(yàn)過(guò)程實(shí)際上就是實(shí)用主義這個(gè)詞，因?yàn)槲鞣胶芏嗳苏J(rèn)為中國(guó)是實(shí)用主義，包括很多學(xué)者和記者認(rèn)為我們這樣有局限不好，我想強(qiáng)調(diào)，實(shí)用主義作為一種哲學(xué)，也就是在五四時(shí)代曾經(jīng)在

北京大學(xué)訪問(wèn)了兩年之久美國(guó)著名哲學(xué)家杜威提出的實(shí)用主義，也是在經(jīng)過(guò)數(shù)理邏輯覺(jué)得走到盡頭又重新回到實(shí)用主義，就是西方最前沿的哲學(xué)研究，重新發(fā)現(xiàn)了杜威，而杜威在北大1919年到1921年兩年對(duì)他的思想很重要，恰恰是中庸思想，覺(jué)得中國(guó)人不鉆牛角尖，不問(wèn)在一個(gè)針尖上到底放幾個(gè)天使這樣的問(wèn)題，而是有一種中庸，是實(shí)用理性，不是庸俗的東西，而是真正實(shí)驗(yàn)的態(tài)度，在實(shí)踐過(guò)程中，把手段和目的進(jìn)行交互調(diào)整。比如一開(kāi)始我們也認(rèn)為必須全面徹底都要私有化才行，開(kāi)始是有些人的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)了陳平教授說(shuō)的，認(rèn)為我們的目標(biāo)是混合經(jīng)濟(jì)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是很好的方面，但是一方面又認(rèn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不是很好的方面，土地、礦山等等我們不僅不需要私有化，而且讓它重新公有化。俄羅斯也在進(jìn)行資源型、石油工業(yè)重新公有化。哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)家在華爾街日?qǐng)?bào)撰文主張，認(rèn)為證券私有化在實(shí)踐扭曲了，完全變成寡頭私有化。這說(shuō)明在實(shí)踐當(dāng)中可以調(diào)整目的，手段，目的不斷地調(diào)整是最重要的。我剛才完全同意陳平教授講的四點(diǎn)，包括稍微展開(kāi)補(bǔ)充他，他認(rèn)為混合經(jīng)濟(jì)是重要的，我們應(yīng)該更深入地論證，比如我個(gè)人在經(jīng)濟(jì)方面，雖然不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)家，但是我在經(jīng)濟(jì)學(xué)收獲最大，我認(rèn)為最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是凱恩斯，英國(guó)兩位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者詹姆斯米德，他因?yàn)樵趪?guó)際貿(mào)易領(lǐng)域獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，他的很多重要工作，一個(gè)是和瑞查斯共同在凱恩斯指導(dǎo)下，共同發(fā)明了全世界各國(guó)就是GDP核算體系。但是他最主要的工作就是研究自由社會(huì)主義，他知道凱恩斯是什么黨，既不是工黨，也不是保守黨，是自由黨，最早在中國(guó)非常有名的嚴(yán)復(fù)親自翻譯的那本書(shū)，嚴(yán)復(fù)很早把它翻譯成論自由。穆勒既是自由主義者，同時(shí)又是社會(huì)主義者。他早在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理就出版了，他講了自由論是什么，米德做了更充分的發(fā)揮，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的混合經(jīng)濟(jì)理論。最重要的觀點(diǎn)共有資產(chǎn)產(chǎn)生市場(chǎng)收益的話，就可以降低對(duì)稅收的需求。大家知道全世界各國(guó)的評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)連續(xù)若干年在過(guò)去把香港評(píng)為全世界最自由體，因?yàn)槎惵首畹停�非常鼓�?lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)，但是很多人有一個(gè)困惑，政府稅率這么低，為什么香港人看病不要錢(qián)，包括大陸很多人生小孩都生小孩，現(xiàn)在香港特區(qū)政府比較頭疼的問(wèn)題，因?yàn)樯�小孩不用交錢(qián)，哪來(lái)那么多錢(qián)。因?yàn)橄愀鄣耐恋毓灿校�并不像中�?guó)在831大限之前，往往通過(guò)協(xié)議轉(zhuǎn)讓土地權(quán)甚至通過(guò)腐敗的辦法，包括北京市副市長(zhǎng)劉志華都是和廉價(jià)出讓甚至白送土地使用權(quán)，使公有資產(chǎn)沒(méi)有像香港那樣產(chǎn)生市場(chǎng)收益。香港是拍賣(mài)土地使用權(quán)，就是中央政府8月31號(hào)以后必須是土地使用權(quán)拍賣(mài)。中央有一個(gè)最重要的工作，決定在全國(guó)成立九大國(guó)土稽查局，不是在各個(gè)省劃分的，國(guó)土稽查局就是把土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓?zhuān)�市�?chǎng)收益收上來(lái)，建立中央和地方正在設(shè)計(jì)共享土地基金。這樣會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似香港那個(gè)方向發(fā)展，也許是明年非常重要的發(fā)展之一。這是趙曉博士下一個(gè)問(wèn)題要討論明年的展望。

　　詹姆斯米德在數(shù)學(xué)模型就討論，公有資產(chǎn)市場(chǎng)收益就可以產(chǎn)生一次性的，不留取激勵(lì)的收益。造成了民間創(chuàng)業(yè)，形成了混合經(jīng)濟(jì)真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)制，這是我補(bǔ)充另外一點(diǎn)。另外關(guān)于看不見(jiàn)手的問(wèn)題，我有一個(gè)補(bǔ)充，我個(gè)人非常崇拜亞當(dāng)斯密，他是思想非常深刻，邏輯極其縝密的思想家，他邏輯非常透徹，今天的人很崇拜他，但是都不看他的書(shū)。亞當(dāng)斯密本人說(shuō)得非常明確，他提出那套理論的時(shí)候是1776年，絕大企業(yè)的組織形態(tài)、制度形態(tài)都不是公司，是通過(guò)國(guó)王或者議會(huì)之特許才能建立的。亞當(dāng)斯密明確指出為了真正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和所謂看不見(jiàn)的手，堅(jiān)決反對(duì)公司這套基本制度，因?yàn)楣�司就意味著股東只承擔(dān)有限責(zé)任，他認(rèn)為股東只承擔(dān)有限責(zé)任，認(rèn)為投資者財(cái)產(chǎn)權(quán)所有人并不是對(duì)投資風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)充分的責(zé)任，就像現(xiàn)在安然破產(chǎn)，很多企業(yè)破產(chǎn)，他并不會(huì)像一些人腦子里想當(dāng)然或者電影里說(shuō)的好像投資者或者資本家會(huì)傾家蕩產(chǎn)跳樓還這個(gè)債，是有限責(zé)任，如果還不了，就是銀行倒霉或者債權(quán)人倒霉，安然破產(chǎn)，并不會(huì)追訴幾個(gè)重要的股東或者高層管理人個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，真正是銀行倒霉。大家看國(guó)富論第五篇的時(shí)候，是反對(duì)南海公司。

　　我就說(shuō)亞當(dāng)斯密這套思路給我們很大啟發(fā)，包括如何總結(jié)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。昨天我看到報(bào)紙、網(wǎng)上有專(zhuān)題都說(shuō)，顧雛軍和郎咸平國(guó)有資產(chǎn)爭(zhēng)論，現(xiàn)在佛山正式開(kāi)庭了為顧雛軍處理。根據(jù)佛山法院起訴書(shū)起訴挪用科龍9.6億元，另外還沒(méi)有算揚(yáng)州

亞星客車(chē)6300萬(wàn)元，這個(gè)報(bào)紙很少?gòu)睦碚摰纳疃龋�理論的角度分析，因�(yàn)檫@是很深刻的問(wèn)題。因?yàn)轭欕r軍本人是科龍大股東，科龍公司倒閉的話，原則上顧雛軍也要受損失的，現(xiàn)在出現(xiàn)一個(gè)情況，作為大股東有意把自己主要股東的企業(yè)搞垮了，這從亞當(dāng)斯密有限責(zé)任分析當(dāng)中得到一個(gè)解釋。也就是所有者在有限責(zé)任制條件下，有可能掠奪企業(yè)總資產(chǎn)，幾年前在郎咸平、顧雛軍推薦比較雜志，已經(jīng)翻譯出版了一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家和新增長(zhǎng)理論創(chuàng)始人所有者掠奪，就是所有者掠奪，自己是所有者企業(yè)，這是天方夜譚，很多人不可思議。他就想所有者把企業(yè)總資產(chǎn)包括債務(wù)之類(lèi)，把科龍資產(chǎn)挪到天津，如果科龍倒閉，顧雛軍也要受損失，如果挪出去9.6億，還是在企業(yè)集團(tuán)總體框架之下。我們理解亞當(dāng)斯密為什么否認(rèn)有限責(zé)任。我并不主張要回到無(wú)限責(zé)任。前面是有限責(zé)任是大部分公司的常態(tài)，這恰恰是因?yàn)閯偛耪f(shuō)的嚴(yán)復(fù)翻譯的英國(guó)自由黨創(chuàng)始人，在1855年在英國(guó)議會(huì)提出的促進(jìn)工人合作社的發(fā)展，有勞動(dòng)者的權(quán)利和廉價(jià)勞動(dòng)力的問(wèn)題，他認(rèn)為如果只能是絕大部分企業(yè)當(dāng)時(shí)都是合伙制，股東要承擔(dān)無(wú)限責(zé)任、連帶無(wú)限責(zé)任和按比例無(wú)限責(zé)任，只有財(cái)大氣粗，本身很有錢(qián)才能夠敢搞這個(gè)企業(yè)，如果一般工人階級(jí)都不敢搞這個(gè)。但是他主張有經(jīng)濟(jì)民主的理論，他認(rèn)為人們的創(chuàng)造性不和人的錢(qián)多少呈比例，有一個(gè)創(chuàng)新就是瓦特蒸汽機(jī)，瓦特很窮，沒(méi)有錢(qián)，找到合作人建這個(gè)企業(yè)，合伙人必須承擔(dān)無(wú)限責(zé)任的，瓦特搞蒸汽機(jī)很困難，所以讓合伙人承擔(dān)有限責(zé)任也行，這樣非常困難，穆勒就提出，應(yīng)該把無(wú)限責(zé)任最終普遍的地方，不需要經(jīng)過(guò)特許。亞當(dāng)斯密就說(shuō)這樣導(dǎo)致股東不充分負(fù)責(zé)，怎么辦呢？穆勒作為自由社會(huì)主義者，提出一個(gè)很有意思的解決方案，包括和英國(guó)議會(huì)。他們說(shuō)我們還是要有有限責(zé)任，和傳統(tǒng)資本主義不同，傳統(tǒng)資本主義是資本家得到全部的利潤(rùn)，由于有限責(zé)任，穆勒就認(rèn)為有助于大家來(lái)分擔(dān)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，另一方面為了防止投資人不負(fù)責(zé)任，要求投資人在失敗的時(shí)候還是有限責(zé)任，社會(huì)分擔(dān)了，但是在投資人成功的時(shí)候，也不應(yīng)該全歸自己，可以包括和職工的利益分享，可以有一個(gè)社會(huì)分紅的概念，明年最重要的改革就是160多家國(guó)有企業(yè)至少向財(cái)政部和國(guó)資委進(jìn)行分紅，原來(lái)國(guó)有企業(yè)是，國(guó)家總是不分紅的，這說(shuō)明以前的國(guó)有企業(yè)從嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是真正的國(guó)有企業(yè)。

　　我舉這個(gè)例子就說(shuō)，穆勒社會(huì)分紅的概念，是歸勞動(dòng)者，只是一個(gè)廉價(jià)勞動(dòng)力，你要看經(jīng)濟(jì)民主因素。我說(shuō)得經(jīng)濟(jì)民主更廣泛是穆勒能力創(chuàng)新型分布，并不是和財(cái)富成正比例，經(jīng)濟(jì)民主有助于創(chuàng)新和效率的。具體到每個(gè)勞動(dòng)者，中國(guó)的情況實(shí)際上面臨這樣一個(gè)選擇，比如說(shuō)討論現(xiàn)在中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的問(wèn)題，我同意剛才陳平講，我們要開(kāi)放，具體怎么開(kāi)放，開(kāi)放的方法，要具體地看。按照原來(lái)那套所謂加工出口貿(mào)易的發(fā)展形式是前一二十年主要的對(duì)外貿(mào)易形式，這個(gè)形式并不是說(shuō)完全走下去，我們和歐美貿(mào)易摩擦很大，包括這次美國(guó)施加空前的壓力，美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)，美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備主席同時(shí)到中國(guó)訪問(wèn)，這種壓力都是空前的。但是這個(gè)壓力并不是完全抵擋不了，如果我們堅(jiān)持廉價(jià)勞動(dòng)力出口，加工貿(mào)易也不是不行，現(xiàn)在要探索更好的，原來(lái)那套路并不是一定要停滯，我們要探索更好的，就是涉及到價(jià)值觀，涉及到科學(xué)技術(shù)的自主創(chuàng)新的重要性和我們加工出口，我們只是原來(lái)原料三來(lái)一補(bǔ)。我個(gè)人認(rèn)為順勢(shì)利用美國(guó)和歐洲的壓力，但是我們轉(zhuǎn)向面向技術(shù)創(chuàng)新和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這樣的情況下，比如勞動(dòng)力要拿工資，不僅為勞動(dòng)者的民主、公平，而且對(duì)整個(gè)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體效率提高是有好處的。

　　舉一個(gè)例子，從去年中央最重要的決定取消農(nóng)業(yè)稅以后， 很多沿海民工就回鄉(xiāng)了，一方面給沿海雇主提供很大的壓力，要么漲工資，要么不漲工資，就要向內(nèi)地轉(zhuǎn)移企業(yè)，要不然就要提高技術(shù)，在技術(shù)上花工夫。由于取消農(nóng)業(yè)稅，使得農(nóng)民工回流，刺激了漲工資或者向內(nèi)地轉(zhuǎn)移或者提高技術(shù)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體都是好的。現(xiàn)在很重要的一點(diǎn)討論下一步改革，建立和諧社會(huì)這方面，中央現(xiàn)在不再提效率優(yōu)先，兼顧公平，我剛才講的意思效率和公平是互補(bǔ)的，越公平越效率，越效率越容易實(shí)現(xiàn)最大公平。在一定區(qū)間內(nèi)，效率和公平的互補(bǔ)，恰恰是改革下一個(gè)階段特別值得探索的，重視的問(wèn)題。