趙曉：自由選擇與公共制度

　　2006年9月23日，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明——第三屆世界華人精英會(huì)深圳論壇在深圳觀瀾盛大舉行。新浪財(cái)經(jīng)獨(dú)家進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)圖文直播，以下為北京科技大學(xué)趙曉教授發(fā)言：

　　趙曉：我們涉及到一個(gè)問題，我們希望中國(guó)的文化能夠繁榮，我們也希望我們的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)，我還不太清楚什么叫我們的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)，不知道哪一位能夠給我講清楚，誰(shuí)能夠告訴我什么叫國(guó)學(xué)傳統(tǒng)。我是不明白的。但是有一點(diǎn)，作為中國(guó)人我們的確很希望中國(guó)的文化能夠隨著中國(guó)的崛起，能夠強(qiáng)大，能夠走出去。剛才蔣慶也提到了希望“以夷變夏”，我聽到很吃驚，這是一個(gè)很高的志向，我是第一次聽到中國(guó)人有這么高的文化夢(mèng)想。過去我只想到中國(guó)的商品希望占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，現(xiàn)在中國(guó)人已經(jīng)想到用我們的文化占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，這無疑是非常有雄心的。但是要做到這一點(diǎn)是非常不容易的。

　　我們知道，比如中國(guó)的一些企業(yè)，張瑞敏他們，他們打入國(guó)際市場(chǎng)，現(xiàn)在占有一席之地，把別人的企業(yè)趕到紅海，自己堅(jiān)守在藍(lán)海領(lǐng)域，這是非常不容易的。我們中國(guó)的學(xué)者如果真的有國(guó)學(xué)題材，我們要探討用什么樣的體制和方法做到這一點(diǎn)，否則只能流于空想。

　　今天你可以跑的貴州去，從一個(gè)很小的建構(gòu)開始，這個(gè)建構(gòu)有一天能不能從貴州走到北京，從北京走到臺(tái)北，走到東京，走到紐約，走到歐洲，我們希望有這一天，但是這個(gè)非常需要你的本事的，空說不練是不行的。這個(gè)不容易，我相信這個(gè)道路會(huì)比張瑞敏要走的道路還難。

　　我今天想講的主題是《自由選擇與公共制度》，回應(yīng)了我們的標(biāo)題是“國(guó)學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明”。

　　其實(shí)文化是一個(gè)什么東西，文化是大家有需求的，我們的嘴巴人均收入幾百美元的時(shí)候主要用來吃飯的，但是人均收入到六千美元，主要用來說話的。亞洲國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，人均收入六千美元，一定要開辦報(bào)界，因?yàn)槿艘�說話，不說話就不舒服了。但是如果到了上萬美元，你就要開放黨紀(jì)，人家不出去就不容易了。大部分的人是要這樣的，但是一些大儒不是這樣的。但是人均收入三百美金、一千多美金，可能有更多的文化需求，這個(gè)時(shí)候誰(shuí)能給他這樣的需求呢？朱德庸的漫畫能夠給他這種需求，大家就學(xué)朱德庸的漫畫了。如果其他的文化給不了這種需求，那是沒有用的。

　　我記得林語(yǔ)堂講了一點(diǎn)，他父親是一個(gè)牧師從小把他變成一個(gè)基督徒了，他對(duì)中國(guó)不理解，他覺得父親剝奪了他對(duì)中國(guó)的理解，他很恨這一家，他就在中國(guó)的老子孔子和釋伽牟尼流浪。后來回歸到基督教了。他見到一個(gè)老太太九十歲，曾經(jīng)給他上過組織學(xué)，他到美國(guó)見到這個(gè)九十歲的老太太的時(shí)候竟然能夠把他的小名叫出來，他很感動(dòng)，覺得這一群基督徒很好，喜歡這些人，喜歡這種氛圍，所以他又回歸基督徒了。

　　還有一個(gè)中國(guó)的企業(yè)家，是全國(guó)十大活力策劃人之一，所有的人都在競(jìng)爭(zhēng)他，佛教徒給他做法事，做了一上午，他發(fā)現(xiàn)一句話他也聽不懂，讓他磕了108個(gè)頭，站都站不起來了，他都不敢說，萬一人家的梵語(yǔ)說得很好，我的文化水平差聽不懂，所以他就走了。第二次是一個(gè)道家給他做法事，他發(fā)現(xiàn)也聽不懂，后來人家說了我給你做了一上午法事，你要說一句話說，他說我可不可以不說，他說你說吧，他說我還是申請(qǐng)不說，他說一定要說。他說如果要說，你們說的我聽不懂，原來我以為佛教聽不懂是梵文，道教是老子創(chuàng)立的，說中國(guó)話，為什么我也聽不懂，不知道你們說什么，我只相信一點(diǎn)，你們跑到森山老林去了，你們的山越來越高，離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，他說我走了，我去我老爸的教堂，他很不愿意進(jìn)基督教，但是人家的講教還是唱歌全部都聽得懂，所以信基督教了。

　　每個(gè)人都要文化需求，大部分的人很可憐的，他用他的精力和時(shí)間希望獲得他的需要，但是我們能不能給他們最好的需要。今天我們?cè)谶@里開會(huì)是平安保險(xiǎn)出了錢的，我們能給他什么東西？希望平安保險(xiǎn)有一天打敗美國(guó)的友邦保險(xiǎn)，希望有一種文化支持它比美國(guó)的友邦還要強(qiáng)，那么這種文化是什么？人家在前面放了一尊孔子也放了愛因斯坦，但是別人不太清楚，暫時(shí)這么放也可以，但是以后是不是老這么放，以后是不是要把孔子換成耶穌，他不知道，他希望聽聽學(xué)者講，我不懂文化，但是我會(huì)選擇，我可以購(gòu)買產(chǎn)品，電視機(jī)怎么制造的我不知道，但是我能夠挑最好的產(chǎn)品。誰(shuí)能夠給他們最好的產(chǎn)品，人家花了錢我們能不能給他們合適的需要，什么制度下給他合適的需要我們經(jīng)常想到的是政府解決的辦法，政府現(xiàn)在在學(xué)校里面把儒學(xué)提升為儒教，現(xiàn)在又把它提升為國(guó)學(xué)，一談國(guó)學(xué)不得了了，其他的東西不要談了。這是我們國(guó)家的東西，每個(gè)人都要接受這個(gè)東西，這太可怕了，我問朱德庸信什么，他說什么都不信，就信我們家那只貓，那只貓?zhí)�可愛的，一回家它就跳到床上了。我說假如政府說你不可以信那只貓，雖然它很非常可愛和活潑，你不能信了，而且規(guī)定你不能信白貓，只能信黑貓，不管白貓黑貓逮著耗子就是好貓，不是這樣的，但是不能信白貓的。朱德庸就會(huì)害怕，無論是產(chǎn)品的需要，還是文化的需要，這都是一種需求，這種需要誰(shuí)知道呢？他自己知道。有一個(gè)老百姓的妓女犯了很多罪，她接了很多客，覺得自己罪孽深重，她希望有人告訴他以后可不可以重新做人。我們告訴她這一輩子都完了，但是耶穌告訴她凡是是固勞苦的人都來這里，信我，我讓你的罪一筆勾銷，她覺得很好的，信了以后不再做惡夢(mèng)的，可以重新開始新的生活，可以結(jié)婚了，我跟我的丈夫有正常的關(guān)系了，這就很好了。

　　我們的文化能不能提供終極需要呢？有的人膽子就很小，恨不得有上帝保護(hù)他，我們說沒有上帝，他就很害怕，走夜路不敢走，結(jié)果有人告訴他有上帝，結(jié)果這個(gè)人珠穆朗瑪峰都趕走了。政府喜歡定幾個(gè)國(guó)有企業(yè)說這個(gè)產(chǎn)品在你們這里生產(chǎn)了，結(jié)果國(guó)營(yíng)企業(yè)都垮了，我們發(fā)現(xiàn)定點(diǎn)生產(chǎn)一定不好，但是民營(yíng)企業(yè)都起來了。政府不能說哪一種就是國(guó)教，哪一種文化將來你們要信的這種文化，這是毛澤東犯的錯(cuò)誤，我們不能再犯了。

　　朱德庸會(huì)選擇一只貓作為他喜歡的東西，另外一個(gè)人會(huì)選擇孔子，說孔子這個(gè)人很可愛，我就選擇孔子，孔子給人家教課還要收點(diǎn)錢，我現(xiàn)在給人教課也收點(diǎn)錢，孔子有點(diǎn)色迷迷的，我也這樣，也喜歡看漂亮姑娘，挺可愛的。孔子一生流浪，沒什么錢，很快樂，喜歡吃東西，喜歡彈琴，食不厭精，最后讓他老婆離開了，他要求他的菜切得方方正正的，我也覺得他有毛病，因?yàn)樗�要求這么嚴(yán)，后來大老婆受不了的走了。孔子說人人都要愛，結(jié)果連他老婆都不能愛，他老婆走了。我覺得這點(diǎn)不好，我覺得耶穌好，男女平等是基督教帶來的。基督教里說你要愛妻子，要平等，我覺得這個(gè)好。各人有不同。

　　我們歸根結(jié)蒂，這里面有一個(gè)，定點(diǎn)生產(chǎn)是不行的，有的時(shí)候我是兼容并擊的，比如早飯吃刀叉就不舒服了，但是吃水果的時(shí)候就喜歡用西方的叉子的，東方的筷子不靈。能不能讓人們有多樣化的選擇。

　　如果沒有西方文明進(jìn)來，沒有一種競(jìng)爭(zhēng)，我們連哪些東西是好東西都不知道，我們倉(cāng)庫(kù)里面有好東西，中國(guó)的文化博大精深，但是究竟該取什么東西，丟什么東西都不知道，我們要比較別人才知道。現(xiàn)在我們知道裹小腳不好的，男尊女卑的東西也不好，但是前面一位教授說的重視家庭很好，我第一次聽到家庭福利，這個(gè)東西比西方的社會(huì)福利還要好，因?yàn)槲鞣降纳鐣?huì)福利出現(xiàn)一大未的問題，我覺得這個(gè)很好。

　　我覺得第一老百姓有不同的需要，只有競(jìng)爭(zhēng)才能滿足更多的需求，如果不這樣中國(guó)的老百姓就會(huì)跑了，哪個(gè)地方適合他就去了。我們的人才也跑了。上海今天為什么發(fā)達(dá)，上海吸收了全世界最精英的人才的，住在上海CDB的人是會(huì)說英語(yǔ)的人，住在第二圈的人是說外地話的人，我們說上海話的人已經(jīng)被趕到第三圈去了。那位朋友穿的衣服讓我覺得很新奇，但是并不代表我要穿我問他你是不是穿的道服，他說不是，是漢服，中國(guó)文化的標(biāo)志化的問題也要解決。

　　過去我們總說競(jìng)爭(zhēng)是你死我活的，不見得，競(jìng)爭(zhēng)是合的，臺(tái)灣的傳統(tǒng)文化比大陸保存得好，因?yàn)榇箨懺摫４婺男┪幕�不知道，所以我們看到那么一個(gè)小小的香港，金庸的小說，我們說人家沒有文化，我們有文化的東西你拿什么東西來滿足你的百姓呢？張藝謀的電影是江郎才盡，而《無極》只能給惡搞，而人家說的馮小剛的電影《夜宴》不要看的，因?yàn)樗�自己把自己惡搞完了，沒有留給人家惡搞的余地了。謝謝！